«Мы не зрелые ответственные граждане, а чудом выжившие дети. Нам и так страшно»
Катерина Дёмина — о том, почему в словах депутата Лебедева больше страха, чем презрения

Как ни странно, в реакции депутата Игоря Лебедева на видео с малышкой, которая старательно осваивает управление ногами за отсутствием рук, больше страха, нежели каких-то омерзительных чувств, типа «давайте уничтожим инвалидов, они оскорбляют наш взор и эстетическое чувство».
Мне кажется, парламентарий, и так не блещущий умом и образованием, сказал ровно, что хотел сказать: мне невыносимо наблюдать, как ребёнок мучается, я представляю себя на его месте и понимаю, что лучше бы умер, чем жил таким жалким и безнадёжным инвалидом.
Для нашего очень брутального, очень патриархального, очень жестокого общества это весьма характерная реакция: не уважение и забота о том, кто оказался в тяжёлой ситуации, а ужас оказаться в его положении. Потому что в тюрьме, на зоне таких убивают или истязают.
Нельзя показывать слабость, нельзя быть мягким, нельзя ни от кого зависеть или нуждаться в ком-то — иначе погибнешь.
И все эти заявления (поражающие воображение любого цивилизованного человека) на тему «нарожали инвалидов на нашу голову» — из той же оперы. Я точно знаю, что в нашей стране инвалиды живут в чудовищных условиях, о которых и думать-то страшно, но я не могу и не хочу никак на это влиять. Поэтому давайте их куда-нибудь денем, чтобы я не видел и не мучился совестью. Отсюда же традиция строить интернаты для сирот, больных, старых и убогих где-нибудь подальше от жилья, скрыто от глаз, за высоким забором и тёмным лесом. Не надо нас пугать, мы не зрелые ответственные граждане, а чудом выжившие дети, нам и так страшно.
Вторая сторона этого дикого и совершенно неприличного заявления (напомню, это пишет не кто-нибудь, а депутат Государственной Думы, то есть человек, который по долгу службы должен заботиться именно о слабых и беспомощных) — проявление многовековой национальной традиции «всем есть дело до всех». Всем и всюду есть что сказать по поводу внешнего вида, спутника, образа жизни, количества детей и музыкальных пристрастий сограждан. Особенно есть что сказать по поводу интимной жизни.
Весь мир двигается в сторону понимания, что секс и всё, что с ним связано, — интимнейшее дело, которое касается только его участников. В нашей стране время повернулось вспять, и снова, как 50 лет назад, государство в лице особенно активных граждан пытается регламентировать, кому, с кем и каким образом заниматься сексом и размножаться. Полное смешение функций: вместо того чтобы обучать детей современным навыкам работы — школа пытается воспитывать их в религиозном духе. Вместо того чтобы защищать граждан от преступников — государство лезет в постель совершеннолетних людей и пропагандирует идею о том, что гомосексуалом можно стать или не стать по собственному выбору.
Постоянно какие-то мутные придурки хотят перехватить у родителей их право решать, рожать ли им ещё одного ребёнка или нет
Это я о праве женщины на аборт говорю. Что удивительно, никто не предлагает хоть как-то решить проблему с детскими садами, алиментами, продлёнкой, равноценной зарплатой для мужчин и женщин. С какого-то перепуга наши государственные мужи решили, что смогут заставить баб рожать всех детей, что они «засеяли».
Это все очень понятно с точки зрения психоанализа. Только вот жить в таком обществе совсем не хочется.
Мне вот только одно непонятно. Неужели во всей нашей Думе не нашлось ни одного депутата, у которого есть ребёнок-инвалид? Почему никто не дал этому мерзавцу по морде? Конечно, женщин за волосы таскать гораздо сподручнее и безопаснее.
Печально всё это, и гадко.
Популярные комментарии
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям
АнастасияДа уж… Уважительное общение не включено в общеобразовательные стандарты и экзаменационные вопросы. Можно иметь аттестат и даже не один диплом, но при этом оставаться полнейшим хамом. Системный кризис.
«Короче, училка, варежку свою закрой». Топ-20 цитат из переписок родителей с учителями, от которых волосы встают дыбом
Виктория ИльинаА может, пора честно посмотреть на проблему не только глазами учителя? Учитель жалуется: слишком много часов, слишком много отчётности, слишком много требований сверху. И с этим трудно спорить. Но есть один неудобный вопрос: а не является ли сама школа частью проблемы, которую она годами создаёт? Попробуйте хотя бы на минуту посмотреть на ситуацию глазами ученика. Этот ребёнок, которого сегодня заставляют заучивать километры информации «для галочки», завтра станет взрослым человеком. Возможно, чиновником, руководителем, тем самым человеком, который будет писать новые стандарты, программы и инструкции для школ. Не удивительно ли, что система воспроизводит сама себя? Главная ошибка многих педагогов — не в любви к знаниям. Знания нужны. Ошибка в другом: в убеждении, что ребёнку обязательно нужно загрузить весь огромный школьный багаж, не задумываясь, что из этого действительно пригодится именно ему. И когда обществу годами пытаются доказать ценность каждого килограмма ненужной информации, неудивительно, что эта работа перестаёт восприниматься как источник реальной пользы. Может быть, выход проще? Не превращать каждый предмет в борьбу за выживание. Не ломать детей и не выгорать самим. Если ребёнку ваш предмет объективно мешает сосредоточиться на тех знаниях, которые нужны ему для будущего, — поставьте законную тройку и дайте ему возможность развиваться дальше. Иногда настоящая педагогика — это не заставить выучить всё. А понять, что именно действительно стоит учить.
«Мы согласились со своим бесправием». Учительница – о том, почему ее коллеги терпят унижения















