13 непонятных слов и выражений из «Войны и мира»

Лето для будущих десятиклассников — это время первого знакомства с самым монументальным произведением Льва Толстого. Мы полистали «Войну и мир» и нашли несколько непонятных и любопытных слов, значение которых может озадачить современных школьников.

«Целовальник в дверях дрался с кузнецом, и в то время как выходили фабричные, кузнец оторвался от целовальника и упал лицом на мостовую».
У слова «целовальник» два значения. В XV веке целовальниками называли людей, которые исполняли судебные, финансовые и полицейские обязанности. Прежде чем вступить в должность, целовальник целовал крест в подтверждение клятвы честно исполнять свои обязанности. В XIX веке целовальниками стали называть продавцов водки в трактирах: они тоже клялись честно исполнять свои обязанности (не разбавлять водку) и тоже целовали крест в подтверждение клятвы.

«Граф по старинной привычке выпил перед охотой серебряную чарку охотничьей запеканочки, закусил и запил полубутылкой своего любимого бордо».
У Толстого запеканочкой называется не блюдо из творога, а водка, приготовленная специальным образом. Для того чтобы приготовить запеканочку, надо было взять водку, добавить в нее корицы, кардамона, сахара, мускатного ореха и бадьяна. Все это помещалось в бутыль толстого стекла, которая обмазывалась ржаным тестом толщиной 3–4 сантиметра. Бутыль в течение четырех ночей ставили в остывающую печь после выпечки хлеба («в вольный дух»). Утром ее вынимали, не освобождая от теста. Потом содержимое процеживали, добавляли еще сахара и натуральных красителей — шафрана (для придания водке желтого цвета), мяты (зеленого цвета), черники (синего), подсолнечных семян (фиолетового) или скорлупы кедровых орехов (коричневого).

«— Nicolas, когда ты разбил камэ? — чтобы переменить разговор, сказала она, разглядывая его руку, на которой был перстень с головой Лаокоона».
Камэ — это ювелирное изделие или украшение, выполненное в технике барельефа на драгоценных или полудрагоценных камнях или на морской раковине.
Лаокоон (или Лаокоонт) — в греческой мифологии жрец бога Аполлона в городе Трое. Во время Троянской войны Лаокоон пытался убедить жителей, что Троянского коня в город пускать не стоит.

«И в то время как князь Андрей (не с тем брюзгливым выражением лица и манерами, которые он напускал на себя в гостиных, а с тем оживленным лицом, которое у него было, когда он разговаривал с Пьером) входил к отцу, старик сидел в уборной на широком, сафьяном обитом кресле, в пудроманте, предоставляя свою голову рукам Тихона».
Пудромант (от французского poudre manteau) — это халат, который надевал человек перед тем, как приступить к сооружению сложной пудреной прически или надеть пудреный парик. Халат нужен был для того, чтобы не запачкать пудрой одежду.

«Она не умела писать, потому что не могла постигнуть возможности выразить в письме правдиво хоть одну тысячную долю того, что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом. Она писала ему классически-однообразные, сухие письма, которым сама не приписывала никакого значения и в которых, по брульонам, графиня поправляла ей орфографические ошибки».
Брульоном в начале XIX века называли черновую тетрадь, из которой текст (письма, например) переписывался начисто.

«Перед разложенным на столе планом сидели Кутузов и австрийский член гофкригсрата.
— А… — сказал Кутузов, оглядываясь на Болконского, как будто этим словом приглашая адъютанта подождать, и продолжал по-французски начатый разговор».
Гофкригсрат — это придворный военный совет Священной Римской империи, а затем Австрийской империи, заседавший в Вене с 1556 по 1848 год. В ведении гофкригсрата находились все вопросы, связанные с организацией военного дела в мирное время и ведением войны. При эрцгерцоге Карле, возглавлявшем гофкригсрат в 1801–1809 годах, была впервые учреждена должность военного министра. Он же разделил гофкригсрат на три отдела: собственно военный, юридический и организационный, подчиненный непосредственно президенту гофкригсрата. В 1848 году гофкригсрат был преобразован в военное министерство.

«Весьма красивый курчавый мальчик, со взглядом, похожим на взгляд Христа в Сикстинской мадонне, изображен был играющим в бильбоке. Шар представлял земной шар, а палочка в другой руке изображала скипетр».
Бильбоке (от французского bilboquet) — это игрушка, представляющая собой шарик, прикрепленный к палочке. Шарик подбрасывается и ловится на острие палочки или в чашечку. Побеждает тот, кто сможет поймать шарик наибольшее количество раз подряд.

«— Смотри же не забудь, тотчас достань мне новую венгерку, — прибавил Ростов, ощупывая новые усы. — Ну же, пошел, — кричал он ямщику. — Да проснись же, Вася, — обращался он к Денисову, который опять опустил голову».
Венгерка — это короткая куртка с нашитыми на груди поперечными шнурами, как у венгерских гусар. Такие куртки в первой половине XIX века очень любили носить деревенские помещики, часто не имевшие отношения к военной службе.

«Офицеры так же, как и обыкновенно, жили по двое, по трое в раскрытых полуразоренных домах. Старшие заботились о приобретении соломы и картофеля, вообще о средствах пропитания людей, младшие занимались, как всегда, кто картами (денег было много, хотя провианта не было), кто невинными играми — в свайку и городки».
Свайка — это русская народная игра, напоминающая французский петанк. Небольшое металлическое кольцо диаметром 4–5 сантиметров бросали на землю примерно на три метра и пытались попасть в него свайкой — заостренным железным стержнем длиной около 12 сантиметров. Свайка была довольно тяжелой: дети играли в свайки весом около 800 граммов, взрослая свайка весила примерно 2 килограмма.

«— Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, — сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
— Позвольте мне спросить, — сказал он. — Вы масон?
— Да, я принадлежу к братству свободных каменщиков, — сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. — И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку».
Адамова голова — это символическое изображение человеческого черепа с двумя крест-накрест лежащими костями, тот самый «Веселый Роджер», которым пираты украшали свои черные флаги. Адамова голова символизирует как саму смерть, так и бесстрашие перед ее лицом. У Толстого говорится, что перстень с адамовой головой был знаком принадлежности к масонской ложе.

«Несмотря на то, что доктора говорили ему, что с его корпуленцией вино для него опасно, он очень много пил».
Корпуленция (от латинского corpulentia,» тучный») — это крупное телосложение, дородность.

«Я видел во сне, что иду я в темноте и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками».
Стегно — это часть ноги от таза до колена.
Иллюстрации: Леонид Пастернак, Алексей Кившенко

Популярные комментарии
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям
АнастасияДа уж… Уважительное общение не включено в общеобразовательные стандарты и экзаменационные вопросы. Можно иметь аттестат и даже не один диплом, но при этом оставаться полнейшим хамом. Системный кризис.
«Короче, училка, варежку свою закрой». Топ-20 цитат из переписок родителей с учителями, от которых волосы встают дыбом
Виктория ИльинаА может, пора честно посмотреть на проблему не только глазами учителя? Учитель жалуется: слишком много часов, слишком много отчётности, слишком много требований сверху. И с этим трудно спорить. Но есть один неудобный вопрос: а не является ли сама школа частью проблемы, которую она годами создаёт? Попробуйте хотя бы на минуту посмотреть на ситуацию глазами ученика. Этот ребёнок, которого сегодня заставляют заучивать километры информации «для галочки», завтра станет взрослым человеком. Возможно, чиновником, руководителем, тем самым человеком, который будет писать новые стандарты, программы и инструкции для школ. Не удивительно ли, что система воспроизводит сама себя? Главная ошибка многих педагогов — не в любви к знаниям. Знания нужны. Ошибка в другом: в убеждении, что ребёнку обязательно нужно загрузить весь огромный школьный багаж, не задумываясь, что из этого действительно пригодится именно ему. И когда обществу годами пытаются доказать ценность каждого килограмма ненужной информации, неудивительно, что эта работа перестаёт восприниматься как источник реальной пользы. Может быть, выход проще? Не превращать каждый предмет в борьбу за выживание. Не ломать детей и не выгорать самим. Если ребёнку ваш предмет объективно мешает сосредоточиться на тех знаниях, которые нужны ему для будущего, — поставьте законную тройку и дайте ему возможность развиваться дальше. Иногда настоящая педагогика — это не заставить выучить всё. А понять, что именно действительно стоит учить.
«Мы согласились со своим бесправием». Учительница – о том, почему ее коллеги терпят унижения









