«Мы не просили денег ни у школы, ни у родителей»: учитель — про историческую дачу, которую он устроил для детей

Как заинтересовать школьников историей? Фильмы, шоу на You-Tube, яркие и современные книжки — все это может сработать. Но наш блогер, учитель истории Денис Ланщиков, уверен, что есть способ интереснее и эффективнее. Но вам понадобится дача.

В школе я учился в физмат классе. Теперь я преподаю историю, математику давно забыл, но все еще помню несколько отличных приемов, которыми пользовались мои учителя. Самыми эффективными были выезды на турбазу: такая математическая подводная лодка, с которой никуда не деться. Честно говоря, покидать её и не хотелось. Видимо, впечатления были настолько сильными, что мое подсознание преобразило математическую турбазу в идею Исторической дачи.

Историческая дача — место, где мы с детьми отделены расстоянием, забором и крепкими стенами от всего, кроме истории. Идея простая: заниматься только историей с утра до вечера, с перерывами на самоприготовленную еду и прогулки. У нас все своё: транспорт, еда, помещение. Дети уговаривают собственных родителей отдать любимую дачу на милость диких гуннов, отпроситься с работы и отвезти нас всех. И это дорогого стоит. Приходится объяснять взрослым каждую деталь поездки: в чем ее цели, что мы будем изучать, как будем спать, что будем есть. Здесь-то и появляется родительская поддержка. Благодаря таким мероприятиям формируется еще и сообщество взрослых, которые созваниваются друг с другом или разговаривают со мной, пытаясь понять, стоит ли довериться.

Кстати, про еду. У нас правило: едим только то, что привезли с собой. Если продуктов не хватит — значит, будем голодать. Но брать местные продукты запрещено! Поэтому ребята долго и вдумчиво обсуждают, что и в каком объеме возьмут с собой. Очень интересно наблюдать, как всплывает одно за другим сообщения, в которых обсуждается, сколько бананов надо брать, чтобы всем хватило. Историческая дача пережила уже два сезона. В первом мы говорили про Сибирь, ведь в школе её никто не изучает. А если и изучают, то со стороны колониального завоевания, полностью игнорируя голоса местного населения. Таким образом наша школьная история все еще говорит языком империи XIX века, ставя на одну на чашу весов жизни местных, а на другую — благо от железных дорог, появившихся благодаря колонизаторскому захвату. А еще Сибирь — это больше чем половина страны, да ещё и неизведанная, наш Затерянный мир. И в последнюю очередь — это зачин для будущих поездок и экспедиций.

Во втором сезоне обсуждали Центральную Азию. Хотелось поговорить про то, как она чувствует себя после распада Союза. Почитать новую литературу — не ту, что создана советскими редакторами, а ту, что зарождается теперь. Убрать второстепенность этого региона, ведь иногда кажется, что там нет современной жизни, а есть только красивая и экзотическая история: Тамерлан, Шелковый путь, Бухара, Самарканд и и цветущие маки. Тогда как на Даче мы говорили о совсем других вещах: похищения женщин в Кыргызстане и клипы бесстрашной феминистки Зере о равенстве и праве на самоопределение; традиционная кочевая культура и настоящий Казахский K-pop от Ninety One.

Историческая дача — это всего 3 дня, в которые мы запихнули не только учебу. Мы успеваем играть, проводить тренинги на сплочение, смотреть по вечерам фильмы. При этом для меня это по-прежнему магия и мистический процесс — за 3 дня дети узнают как будто в разы больше, чем в течение всего учебного года.

Но главное для меня все-таки другое. Главное, ребята понимают, что Историческая дача — это в первую очередь про людей. Про людей из прошлого: про то, как и кем они себя ощущали, кого любили, кого ненавидели. Про людей современных — потомков, какова их идентичность, что для них важно и какие у них сейчас проблемы. Ну и, конечно, про людей, которые собрались на нашей небольшой Исторической даче.