Онлайн-программа Еврейского музея и центра толерантности
На время закрытия в связи с эпидемиологической ситуацией из-за коронавируса Еврейский музей и центр толерантности подготовил обширную онлайн-программу с виртуальными экскурсиями, доступом к выложенным в интернет каталогами, образовательными курсами и видеоматериалами.
В рамках проекта #Москвастобой сотрудники музея составили план онлайн-экскурсии по основной экспозиции и выставке «(Не) время для любви». Вместе с гидами вы можете отправиться в увлекательное путешествие по многовековой истории еврейского народа в России и за её пределами, а также познакомиться с его культурой и религиозной традицией. Истории влюбленных, переживших Холокост, их переживания и воспоминания превратились в один из самых значимых для нас проектов. На выставке вы можете увидеть работы известных художников, исследующих войну, травму и память. Виртуальным гостям кураторы предлагают рассказать и свою семейную историю. Во вкладке «Воспоминания» вы можете поделиться с нами рассказом о ваших дедушках, прадедушках, бабушках и прабабушках — о том, какой была их любовь во время войны.
Выставку-инсталляцию «Невавилонская библиотека» Анны Наринской перенесли ее в онлайн-формат. Часть книг сопроводили читательскими впечатлениями людей, которые вносят вклад в искусство, литературу, музыку, философию и журналистику. О том, какую роль в их жизни сыграла та или иная книга, рассказывают Борис Гройс, Софья Капкова, Тереза Мавика, Иван Вырыпаев, Мария Степанова, Сергей Гуриев, Оксана Лаврентьева и многие другие.
Крое этого, сотрудники Еврейского музея подготовили цикл бесплатных онлайн-курсов для педагогов и не только. За время своего существования Центр толерантности разработал более 100 программ для различной целевой аудитории.
Популярные комментарии
Вероника РассказоваЯ очень сочувствую пострадавшим девочкам! Думаю, возможно были и мальчики. Но! Некоторых эпизодов, возможно, можно было избежать. В частности, если бы девушка Ульяна не поехала на дачу! Хотя, она возможно и не знала, что будет там наедине с ним. Танцоры-тренеры, конечно, уроды конченных! И тень падает на всё сообщество.
Сразу нескольких известных танцоров обвиняют в растлении девочек-подростков: что известно о ситуации- Анастасия
Очень хорошо понимаю автора. Тоже отпустила сына во взрослую жизнь. Получил образование. Но есть бытовые особенности, особенности самочувствия и здоровья, сопутствующие основному диагнозу трудности, от которых «не отмахнешься». И это все объективно влияет на качество жизни, самостоятельность, принятие решений. И я как мама также оглядываюсь вокруг себя и понимаю, что в прошлом все что могла сделала, и соломку где могла стелила, но будущее открыто. Задумалась, сейчас мне хорошо, когда сын проявляет радость, состояние счастья, говорит о своей любви.
«Наверное, я планирую жить вечно»: мама 26-летней девушки с ОВЗ — о будущем, которое пугает - Ольга
С Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе
