К сожалению, мы были вынуждены удалить этот текст по просьбе нашего блогера. Иногда так случается.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Фото: Shutterstock / Alexsey t17
Комментарии44
Надеюсь, вы к детям больше не подходите ближе чем на два метра?
Дикость представлений и непрофессионализм доставили.
Дикость представлений и непрофессионализм доставили.
Нет, не подходите. Вас на пушечный выстрел нельзя подпускать к детям, после ваших историй. Я не ваша коллега, я родитель, и не хочу видеть рядом с детьми людей, вроде вас. К счастью, такие как вы, моим детям не попадались.
вы, видимо, прямиком оттуда, из подворотни. Да, мнение родителей должно быть для вас важно, потому как в вашем тексте я насчитала одно прямое должностное нарушение, и еще попытку совершить несколько.
Когда наказывают детей? Наказывают, если не нашли иных форм воздействия на ребенка. Известно, что на ошибках учатся, а учиться надо не только детям, а и тем взрослым, которые не смогли обойтись без наказаний даже при воспитании собственных детей. Об этом подробнее на https://mel.fm/blog/menedzhment-rynochny/41860-ot-goda-do-pyatnadtsati
В «последней главе» написана откровенная дичь: «сделай приятное мамочке». Осознаннность — не слышали? Личный нравственный выбор не проходили? Сделать так, чтобы тебя одобрили, а не потому, что ты считаешь это правильным — путь к конформизму, не далее.
Исходя из написанного, , вы приносите вред.
Ваши методы абсолютно безнравственны и глубоко дремучи, к сожалению, из-за дремучести вы даже не можете понять как это безнравственно.
Ваши методы абсолютно безнравственны и глубоко дремучи, к сожалению, из-за дремучести вы даже не можете понять как это безнравственно.
С ума сойти, какое внимание к моим комментам, но троллинг весьма дешевый — когда нечего сказать на возражение, начинаем обсуждать личность оппонента?
Дамочка, вы в описанном вами сюжете, будучи педагогом, стали зачинщицей буллинга. Это все, что надо знать о вашей педагогической деятельности, и зная это, не подпускать вас к детям.
Дамочка, вы в описанном вами сюжете, будучи педагогом, стали зачинщицей буллинга. Это все, что надо знать о вашей педагогической деятельности, и зная это, не подпускать вас к детям.
большое спасибо за Ваш интерес к теме
Наказание (отрицательная реакция), поощрение (положительная реакция) и нейтральная или неадекватная реакция — ничего другого на коммукативном поле не придумаешь. А уж когда какуюприменять зависит от образоватедьной концепции
Зря накинулись на автора.Обвинения в дремучести выглядят странно, человек в принципе существо дремучее.Нет, яне сноб.Просто многие первобытные инстинкты у человека никуда не делись: страшно=плохо, а одобрение в группе=хорошо.Осознанный выбор не берётся из ниоткуда.Он формируется.Любой выбор осознанный-просто продиктован он разными мотивами.Об этом пишет автор.Как формируются мотивы? ключевой вопрос.
Я родитель, не педагог.Но я знаю, учитель, который не мог/не хотел выстроить рамки, именно он провоцирует буллинг в классе.Автора обвиняют в неэтичности? Кто? Родители? А кто из них готов выйти к детям и объяснить разумными словами дитяте, которое в это время плюёт на вас шелухой? Ситуация с семечками возникла оттого, что до автора никто не установил рамки для ребёнка, вот его и занесло «за буйки».Не принять мер означало бы навредить ребёнку, которого и дальше уносило бы волной в открытое море. Да, метод автора экстремален.Как и ситуация.Разговор с ребёнком, родителями и директором-кпд-ноль.
Пример.Отрабатываю с собакой команды, а одна сердобольная бабушка подходит и говорит: «ну зачем же так? Ведь собачке это не нравится.Вы ей просто скажите „фу“ спокойно, и она поймёт».Конечно, поймёт. Только если поощрять за правильное и ругать за неправильное, она это сделает лет на 15 раньше. Восспитание детей намного сложнее дрессировки животных.Ну так на то мы и высшие приматы.
Комментарии типа «ужас сравнивать ребёнка и животных» буду считать появлением видовой гордыни и попыткой отмежеваться от матушки-природы.
Я родитель, не педагог.Но я знаю, учитель, который не мог/не хотел выстроить рамки, именно он провоцирует буллинг в классе.Автора обвиняют в неэтичности? Кто? Родители? А кто из них готов выйти к детям и объяснить разумными словами дитяте, которое в это время плюёт на вас шелухой? Ситуация с семечками возникла оттого, что до автора никто не установил рамки для ребёнка, вот его и занесло «за буйки».Не принять мер означало бы навредить ребёнку, которого и дальше уносило бы волной в открытое море. Да, метод автора экстремален.Как и ситуация.Разговор с ребёнком, родителями и директором-кпд-ноль.
Пример.Отрабатываю с собакой команды, а одна сердобольная бабушка подходит и говорит: «ну зачем же так? Ведь собачке это не нравится.Вы ей просто скажите „фу“ спокойно, и она поймёт».Конечно, поймёт. Только если поощрять за правильное и ругать за неправильное, она это сделает лет на 15 раньше. Восспитание детей намного сложнее дрессировки животных.Ну так на то мы и высшие приматы.
Комментарии типа «ужас сравнивать ребёнка и животных» буду считать появлением видовой гордыни и попыткой отмежеваться от матушки-природы.
Человек — существо не дремучее, это довольно новый вид, и мозг его оснащен довольно новым для большинства видов устройством — неокортексом. Работа неокортекса делает не актуальной сентецию о том, что человек руководствуется инстинктами. Кстати, по отношению к другим высшим млекопитающим, вопрос с инстинктами тоже сомнителен, но у человека новая кора развита безусловно, лучше чем у других.
Так вот, к вопросу как формируются мотивы — отработка с собакой команд называется дрессировка, если вы практикуете дрессировку в отношении близких людей, дальнейшее обсуждение смысла не имеет, но я вот считаю, что дрессировать и других животных тоже не очень этично. Предложенные автором методы как раз из разряда дрессировки — наказания в лагере, науськивание старшеклассников — это дрессура. Высшие приматы, на то и высшие, что могут задать себе вопрос «а хочу ли я чтобы со мной так поступили» — в мотивах того или иного поступка это должно предусматриваться.
Профессия педагога предусматривает опции, навыки и умения чтобы справиться с «дитятей, плюющим шелухой», если опций нет, то в этой профессии делать нечего.
Так вот, к вопросу как формируются мотивы — отработка с собакой команд называется дрессировка, если вы практикуете дрессировку в отношении близких людей, дальнейшее обсуждение смысла не имеет, но я вот считаю, что дрессировать и других животных тоже не очень этично. Предложенные автором методы как раз из разряда дрессировки — наказания в лагере, науськивание старшеклассников — это дрессура. Высшие приматы, на то и высшие, что могут задать себе вопрос «а хочу ли я чтобы со мной так поступили» — в мотивах того или иного поступка это должно предусматриваться.
Профессия педагога предусматривает опции, навыки и умения чтобы справиться с «дитятей, плюющим шелухой», если опций нет, то в этой профессии делать нечего.
«Профессия педагога предусматривает опции, навыки и умения чтобы справиться с „дитятей, плюющим шелухой“
Ну вот ситуацию автор описал. Может Вы поделитесь опциями, навыками и умениями.Вот прям практическими, чтобы молодые педагоги, читающие ваши глубоко наукообразные комменты, получили практическое руководство к действию.
А пока это многословие оч. напоминает старый учительский анекдот: „и когда ваш сын уронил мне на голову кирпич, я повернулся и сказал:"Юный друг, вы неправы»,
Ну вот ситуацию автор описал. Может Вы поделитесь опциями, навыками и умениями.Вот прям практическими, чтобы молодые педагоги, читающие ваши глубоко наукообразные комменты, получили практическое руководство к действию.
А пока это многословие оч. напоминает старый учительский анекдот: „и когда ваш сын уронил мне на голову кирпич, я повернулся и сказал:"Юный друг, вы неправы»,
Неокортекс — устройство не новое. Появилось оно ещё у рептилий, а уж у млекопитающих есть у всех.
Я и писала о том, что дрессура животных и воспитание человека — разные вещи, и второе кратно сложнее первого. Между ними сходство такое же, как между зверем и человеком. Да, синтез белка в организмах одинаков, а вот организация общества и стаи волков существенно отличаются. Но речь не о физиологии. Хотя, чтобы знать психологию, философию и педагогику, не лишнее обратиться и к антропологии.
Ваша полемика с автором возникла и потому, что вы вкладываете разные смыслы в понятия. Что такое наказание? Вряд ли по мысли автора, это коленями на горох за провинность в лагере. По мне, это — создание негативных для субъекта последствий его нежелательного поведения (так можно определить наказание в теории права). Или например, «науськивание». Этого у автора нет. Ситуация описана в общих чертах, а детали дорисовало ваше сознание, которое не было в эту ситуацию вовлечено, но ввело это слово для создания негативной коннотации.
Этика. Категория из области философии.Не уверена, что мы ее определяем одинаково, или хотя бы делаем это исходя из общих знаний об этой дисциплине. И уж точно об этом мы не договоримся в комментах.
Не суди, да не судим будешь. Кажется, так звучит один из столпов морали?
Если цель автора дать думающих родителей пищу для размышлений, то она, безусловно, достигнута. За это спасибо. Вряд ли уместно развешивание ярлыков, кому в какой профессии место.
Я и писала о том, что дрессура животных и воспитание человека — разные вещи, и второе кратно сложнее первого. Между ними сходство такое же, как между зверем и человеком. Да, синтез белка в организмах одинаков, а вот организация общества и стаи волков существенно отличаются. Но речь не о физиологии. Хотя, чтобы знать психологию, философию и педагогику, не лишнее обратиться и к антропологии.
Ваша полемика с автором возникла и потому, что вы вкладываете разные смыслы в понятия. Что такое наказание? Вряд ли по мысли автора, это коленями на горох за провинность в лагере. По мне, это — создание негативных для субъекта последствий его нежелательного поведения (так можно определить наказание в теории права). Или например, «науськивание». Этого у автора нет. Ситуация описана в общих чертах, а детали дорисовало ваше сознание, которое не было в эту ситуацию вовлечено, но ввело это слово для создания негативной коннотации.
Этика. Категория из области философии.Не уверена, что мы ее определяем одинаково, или хотя бы делаем это исходя из общих знаний об этой дисциплине. И уж точно об этом мы не договоримся в комментах.
Не суди, да не судим будешь. Кажется, так звучит один из столпов морали?
Если цель автора дать думающих родителей пищу для размышлений, то она, безусловно, достигнута. За это спасибо. Вряд ли уместно развешивание ярлыков, кому в какой профессии место.
И кстати, о дрессуре животных. Это не то, что вы видите в цирке, не натаскивание животного ходить на задних лапках. Это — формирование поведения животного. А то все любят неагрессивных, умных собак, которые слушают хозяина и не кидаются на окружающих. А вот дрессировка — фу, как неэтично. А воспитанные собаки, к нам, наверное, с Марса прилетают.
Никаких аналогий) просто мысли по поводу вашего тезиса.
Никаких аналогий) просто мысли по поводу вашего тезиса.
Дрессура — это насилие, навязывание своей воли, и я не только про цирк, но и про собак, лошадей. Это не формирование поведения, это ломание. Так получилось, что у меня всегда были, есть и наверное, будут собаки, и я могу сказать абсолютно точно, что для того, чтобы собака понимала «фу», орать на нее не надо, а на некоторые породы, отличающиеся высокой эмпатией, даже вредно голос повышать. А так, у собак слух лучше, чем у человека, поэтому ваше убеждение, что чем громче орешь на пса, тем лучше он запомнит команду, ложно.
Ну вот опять. Кто-то говорил про «орать»? Вы с чего это взяли? Ваше сознание опять дорисовало детали, которых не было в тексте. Ни в моем, ни в авторском. И опять мы вкладываем разные смыслы в понятия.
Боюсь, что вы ошибаетесь. Неокортекс (нео- намекает, что новый), именно что новая эволюционная настройка, и у низших млекопетающих только намечен.
Я вкладываю в понятие «наказание» тот самый смысл — создание негативных последствий для субъекта, что и является дрессурой. Кнут и пряник — это атрибуты дрессуры, власти над субъектом, чтобы добиться желаемого поведения, и в отношении человека не допустимы, на мой взгляд. Вы, отправляя ребенка в лагерь готовы дать власть некой тете, чтобы она его наказывала? Стремление к власти над другими людьми можно удовлетворить в клубе BDSM, но никак не в детском лагере. Именно поэтому я считаю, что люди с такими взглядами не должны работать с детьми. То, что в конгломерат философских наук входит этика, не означает, что люди не руководствуются этическими нормами, самой универсальной из которых является категорический императив. Да, вполне вероятно, что у меня с вами и с автором, разные ценности, поэтому разные представления о том, что допустимо со стороны взрослого по отношению к детям, а что нет, и я считаю, что то, что описано не допустимо. Попробуйте примерить на себя или своих детей эти методики и ответьте хотя бы для себя честно — допустимо это или нет: наказания в лагере в смысле, что наказание это «создание негативных последствий для субъекта». Вам нравится когда вас наказывают? Что вы чувствуете при этом? Вам норм?
Я вкладываю в понятие «наказание» тот самый смысл — создание негативных последствий для субъекта, что и является дрессурой. Кнут и пряник — это атрибуты дрессуры, власти над субъектом, чтобы добиться желаемого поведения, и в отношении человека не допустимы, на мой взгляд. Вы, отправляя ребенка в лагерь готовы дать власть некой тете, чтобы она его наказывала? Стремление к власти над другими людьми можно удовлетворить в клубе BDSM, но никак не в детском лагере. Именно поэтому я считаю, что люди с такими взглядами не должны работать с детьми. То, что в конгломерат философских наук входит этика, не означает, что люди не руководствуются этическими нормами, самой универсальной из которых является категорический императив. Да, вполне вероятно, что у меня с вами и с автором, разные ценности, поэтому разные представления о том, что допустимо со стороны взрослого по отношению к детям, а что нет, и я считаю, что то, что описано не допустимо. Попробуйте примерить на себя или своих детей эти методики и ответьте хотя бы для себя честно — допустимо это или нет: наказания в лагере в смысле, что наказание это «создание негативных последствий для субъекта». Вам нравится когда вас наказывают? Что вы чувствуете при этом? Вам норм?
«Не суди, да не судим будешь» не является «столпом морали», и сказано было по другому поводу — не лезь в жизнь другого человека, не оценивай того, что тебя не касается. Но насилие, а речь в посте идет именно о насилии (не обязательно физическом, но любое принуждение это насилие) — это касается всех.
Посему, я продолжу высказывать мое мнение, что людям, применяющим насилие, оправдывающим насилие, в педагогике не место.
Посему, я продолжу высказывать мое мнение, что людям, применяющим насилие, оправдывающим насилие, в педагогике не место.
Может с вами (и автором) должны были поделиться в курсе психологии, который изучают во всех педагогических заведениях? Есть еще такая дисциплина конфликтология — вполне можно повышать свои профессиональные скилы после завершения регулярного образования. Литературу по этому поводу порекомендовать?
Виктор Пономаренко «Управление конфликтами»
Юлия Гипенрейтер «Чувства и конфликты»
Стюарт Левин «Разрешение конфликтов»
И специально для вас:
Марк Гоулстон «Как разговаривать с мудаками»
Виктор Пономаренко «Управление конфликтами»
Юлия Гипенрейтер «Чувства и конфликты»
Стюарт Левин «Разрешение конфликтов»
И специально для вас:
Марк Гоулстон «Как разговаривать с мудаками»
Насколько помню, из вашего текста, рекомендация бабушки была «сказать спокойно»?
Вы даже не представляете, как вы в точку. Как раз сейчас мой ребёнок отправляется в лагерь. И в данный момент внимательно изучает правила, которые будут обязательны для всех в этом лагере, а их игнорирование или сознательное неуважение к ним действительно создаст негативные последствия. И эта модель работает в обществе. Или вы считаете, что в обществе в принципе нет принуждения? Есть, при том государственное. И принуждение (вы называете его насилием, хотя разница между понятиями есть) — это не одно и то же с жестокостью. Вот уж что точно недопустимо, так это жестокость.
Если же на уровне семьи и школы мы не даём человеку понимания того, что нарушение правил (а далее законов) неизбежно влечёт негативные последствия, то сложно будет такому человеку во взрослом мире. Почему я обязан платить налоги? Переходить улицу в установленном месте? Не садиться за руль даже после капли спиртного? О санкциях надо знать, не бояться их. Я не за формирование страха, но быть в курсе человек должен.
На уровне воспитания и закладываются установки о том, что поведение недопустимое в обществе влечёт эти самые негативные последствия. Повторюсь, никто не говорит о жестокости. У автора я тоже этого не увидела. Наоборот, она говорит о создании позитивного примера, такого, чтобы никакого наказания не понадобилось приметь вовсе.
Если же на уровне семьи и школы мы не даём человеку понимания того, что нарушение правил (а далее законов) неизбежно влечёт негативные последствия, то сложно будет такому человеку во взрослом мире. Почему я обязан платить налоги? Переходить улицу в установленном месте? Не садиться за руль даже после капли спиртного? О санкциях надо знать, не бояться их. Я не за формирование страха, но быть в курсе человек должен.
На уровне воспитания и закладываются установки о том, что поведение недопустимое в обществе влечёт эти самые негативные последствия. Повторюсь, никто не говорит о жестокости. У автора я тоже этого не увидела. Наоборот, она говорит о создании позитивного примера, такого, чтобы никакого наказания не понадобилось приметь вовсе.
Правила, которые изучает ребенок, прописаны в договоре с лагерем, не так ли? Договорные отношения и произвол «какие наказания можно будет применить» не одно и то же. Думаю, что в договоре прописано только одно последствие негативного поведения — расторжение договора, и возврат ребенка маме — кто знает, возможно для него это будет как раз желанная цель, если в лагере ему не понравится. Тем не менее, договорные отношения — о чем договорились стороны, а не одна сторона назначила другой. Все правила, в виде законов — по идее это результат общественного договора — общество об этом договорилось. Представители общества, в лице законодательного собрания утвердили эти правила, т. е. по идее это результат общественного консенсуса. (в нашей стране, правда, это несколько криво работает, так и граждане по этому поводу высказывают недовольство).
На уровне воспитания здоровые установки не в том, что недопустимое поведение влечет негативные последствия, а почему общество считает то или иное поведение недопустимым. Именно здесь включается тот самый неокортекс — человек не садиться выпив за руль не потому, что его прав лишат, а потому, что он осознает, что он может нанести тем самым вред другим людям и себе. А вот система наказания как раз для тех, у кого неокортекс не включается. А не включается он, когда воспитание осуществляется при помощи оглобли: проступок-наказание, когда оглобля в глаза не бросается: нет ГИБДД на дороге, можно и нарушить?
На уровне воспитания здоровые установки не в том, что недопустимое поведение влечет негативные последствия, а почему общество считает то или иное поведение недопустимым. Именно здесь включается тот самый неокортекс — человек не садиться выпив за руль не потому, что его прав лишат, а потому, что он осознает, что он может нанести тем самым вред другим людям и себе. А вот система наказания как раз для тех, у кого неокортекс не включается. А не включается он, когда воспитание осуществляется при помощи оглобли: проступок-наказание, когда оглобля в глаза не бросается: нет ГИБДД на дороге, можно и нарушить?
«У автора я тоже этого не увидела. Наоборот, она говорит о создании позитивного примера, такого, чтобы никакого наказания не понадобилось приметь вовсе.» — управление через социальное одобрение?
Т.е. учить человека тому, что его поведение должно быть одобряемым «большинство не может ошибаться»? Вспоминается знаменитая фотка зигующей толпы и одного человека, стоящего внутри, скрестившего руки.
«Два стакана, но маме будет приятней, если ты возьмешь правый» — сделай мне приятно, выполни мою волю, абсолютная власть? Без объяснений, без логики (неокортекс включать не обязательно) — просто сделай как я хочу. Клуб BDSM.
Т.е. учить человека тому, что его поведение должно быть одобряемым «большинство не может ошибаться»? Вспоминается знаменитая фотка зигующей толпы и одного человека, стоящего внутри, скрестившего руки.
«Два стакана, но маме будет приятней, если ты возьмешь правый» — сделай мне приятно, выполни мою волю, абсолютная власть? Без объяснений, без логики (неокортекс включать не обязательно) — просто сделай как я хочу. Клуб BDSM.
Я не буду повторять то, что сказала до этого. Произвол исключается, если правила и меры ответсвенности зафиксированы, доведены до сведения всех. Если они обеспечены государственным принуждением, то они становятся публичной нормой, законом. Сам факт наличия наказания и осведомленность о нем — не одно и то же со страхом перед наказанием. Тут опять-таки к вопросу о мотивах поведения.
Мир вообще многогранен. И не надо все раскрашивать в черно-белые цвета. Оттенков намного больше. Но вы не ответили на вопрос одного из комментаторов о том, какие же, с вашей точки зрения, есть опции и навыки у педагога при взаимодействии с откровенно хамским поведением ученика. При условии, что обращение к родителям проблему только усугубляет (на следующий день мальчик пришёл с финалом от отчима и новой порцией семечек). Вот уж где иллюстрация к тезису о недопустимости жестокости в воспитании. Насколько я понимаю, автор статьи как раз не за такие методы.
Мир вообще многогранен. И не надо все раскрашивать в черно-белые цвета. Оттенков намного больше. Но вы не ответили на вопрос одного из комментаторов о том, какие же, с вашей точки зрения, есть опции и навыки у педагога при взаимодействии с откровенно хамским поведением ученика. При условии, что обращение к родителям проблему только усугубляет (на следующий день мальчик пришёл с финалом от отчима и новой порцией семечек). Вот уж где иллюстрация к тезису о недопустимости жестокости в воспитании. Насколько я понимаю, автор статьи как раз не за такие методы.
Нет, произвол не исключается, если это навязано одной из сторон. Законы третьего рейха содержали правила и меры ответственности, были зафиксированы, доведены до сведения всех. Они обеспечивались государственным принуждением и стали публичной нормой и законом.
И были полнейшим, преступным произволом.
Я автору комментария про опции ответила, вы, вероятно не заметили. Педагога, на мой взгляд, должно интересовать что же является причиной хамского поведения, для предотвращения оного.
Кстати, юноша плевавшийся семечками понял, почему не стоит так делать, как вы думаете? Если вдруг десятиклассник, оказавший услугу, перейдет в другую школу, плевание продолжится? В развитии сюжета не хватает как вел себя этот мальчик, когда сам стал десятиклассником.
Насилие может быть не обязательно физическим, да физической боли не будет, но людей иногда доводят до самоубийства, не применяя физического воздействия.
Автор не за физическую расправу, но он во-первых, самовыпиливается от решения проблемы с мальчиком — она не решена, решена проблема чистого пола (и то, пока десятиклассник на горизонте), а во вторых предлагает чтобы ей не пришлось прибегать к наказаниям, схему воспитания «социального одобрения поступка» что тоже весьма стремный метод воздействия.
Не буду повторятся, где то выше уже написано.
И были полнейшим, преступным произволом.
Я автору комментария про опции ответила, вы, вероятно не заметили. Педагога, на мой взгляд, должно интересовать что же является причиной хамского поведения, для предотвращения оного.
Кстати, юноша плевавшийся семечками понял, почему не стоит так делать, как вы думаете? Если вдруг десятиклассник, оказавший услугу, перейдет в другую школу, плевание продолжится? В развитии сюжета не хватает как вел себя этот мальчик, когда сам стал десятиклассником.
Насилие может быть не обязательно физическим, да физической боли не будет, но людей иногда доводят до самоубийства, не применяя физического воздействия.
Автор не за физическую расправу, но он во-первых, самовыпиливается от решения проблемы с мальчиком — она не решена, решена проблема чистого пола (и то, пока десятиклассник на горизонте), а во вторых предлагает чтобы ей не пришлось прибегать к наказаниям, схему воспитания «социального одобрения поступка» что тоже весьма стремный метод воздействия.
Не буду повторятся, где то выше уже написано.
Все понятно. Хорошо, что вы не педагог. Хорошо, что родитель. Спасибо за разговор. Желаю Вам всего самого доброго в жизни.
жму вашу руку.
спасибо за поддержку, коллега
ой, Еленочка Федорова! глубокое вам спасибо за совет — Марк Гоулстон «Как разговаривать с мудаками» -то, что нужно, это прям актуально! 24 комментария, из них 12 штук — разговор скучающей ляди с воображаемым мудаком, ссылки на умные книги и масса рекомендаций, как она бы поступила, если бы умела. Ах, научите, научите меня говорить с мудаками!
леди
Эта ветка комментариев отличный пример закона Годвина!
А, понятно, теоретик… простите, но может быть сначала приоберсти немножко практического опыта, а уже потом давать оценки практикующим педагогам.
Помните старинный советский мульт: «Я очень люблю конфеты, правда я никогда их не ел…»
Попробуйте, ощутите вкус), уверяю ваши сентенции станут менее безапелляционными и более короткими.
Помните старинный советский мульт: «Я очень люблю конфеты, правда я никогда их не ел…»
Попробуйте, ощутите вкус), уверяю ваши сентенции станут менее безапелляционными и более короткими.
была рада оказаться вам полезной, мадам «рулевой» из православного детского сада. Когда будете вести внутренний диалог, на тему «перестала ли я пить коньяк по утрам», Гоулстоун вам безусловно поможет.
Не уверена, что всякий практикующий без теоретических знаний является педагогом.
Увы, но владение глубокими и прочными теоретическими знаниями не ведет автоматически к профессионализму педагога ибо
«теория — это когда все известно, но ничего не работает…» А. Энштейн.
Именно по этому и просил Вас привети практические действия педагога в данной конкретной ситуации. вы же ограничились лозунгами
«теория — это когда все известно, но ничего не работает…» А. Энштейн.
Именно по этому и просил Вас привети практические действия педагога в данной конкретной ситуации. вы же ограничились лозунгами
Видно, как вы презираете тех, кто трудится и не производите на свет ничего, кроме дурно пахнущих комментариев. Вы паразитируете на чужом труде, на чужих мыслях, на книгах, над которыми не удосужились потрудиться. И на всей земле нет того, кто сказал бы вам спасибо за вашу деятельность. Если будете так жить, после вашей смерти останется лишь большое жирное пятно.
Хотелось бы выяснить практические примеры кнута. Вот лично вы чтобы сделали, если бы к вам подошло несколько «реальных пацанов» и предложили покататься на их тонированной девятке?
Какую чушь несёте! Эдак вы дрессурой назовёте и то, что надо зубы чистить, и попу туалетноц бумагоц вытирать, а потом попу мыть, после чего хорошо руки с мылом мыть. Особенно мальчишек надо долго и по сотни раз дрессировать, чтобы обучить этим элементарным вещам…
Так что не нам, не нам, плавали — знаем. И имеем опыть гораздо больший, чем у вас.
Так что не нам, не нам, плавали — знаем. И имеем опыть гораздо больший, чем у вас.
Логично
Елена Фёдоровна тут что самая умная?
Слушаем, развивай!
Спасибо за непреднамеренную ошибку ЛаДа она же ЛеДа она же ляда (лядь) ну а бо- это большая лядь — интнресуюсь речевой этимологией
Сочувствую. И, кстати, возможно и хорошо, что нормальный парень взялся за историю с полом. Вы же не знаете точно что там было. Может именно он авторитетом, которого у вас не было, и задавил
спасибо
