Блоги07.06.2021
Текст удален по просьбе автора
К сожалению, мы были вынуждены удалить этот текст по просьбе нашего блогера. Иногда так случается.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Фото: Shutterstock / Alexsey t17
Читайте также
ПСИХОЛОГИЯ
«Меня били и ничего — человеком вырос» и другие мифы о наказаниях. Как сдержаться, если хочется ударить ребёнка (и что делать, если сорвался)
КНИГИ
Воспитание раба: почему метод «поставить ребёнка на место» не работает. Отрывок из книги Димы Зицера «Любить нельзя воспитывать»
СОВЕТЫ
«Наказание вообще не входит в полномочия учителя». Артём Новиченков — о том, почему учителя не должны и не могут наказывать детей. Вообще никак
Дикость представлений и непрофессионализм доставили.
Ваши методы абсолютно безнравственны и глубоко дремучи, к сожалению, из-за дремучести вы даже не можете понять как это безнравственно.
Дамочка, вы в описанном вами сюжете, будучи педагогом, стали зачинщицей буллинга. Это все, что надо знать о вашей педагогической деятельности, и зная это, не подпускать вас к детям.
Я родитель, не педагог.Но я знаю, учитель, который не мог/не хотел выстроить рамки, именно он провоцирует буллинг в классе.Автора обвиняют в неэтичности? Кто? Родители? А кто из них готов выйти к детям и объяснить разумными словами дитяте, которое в это время плюёт на вас шелухой? Ситуация с семечками возникла оттого, что до автора никто не установил рамки для ребёнка, вот его и занесло «за буйки».Не принять мер означало бы навредить ребёнку, которого и дальше уносило бы волной в открытое море. Да, метод автора экстремален.Как и ситуация.Разговор с ребёнком, родителями и директором-кпд-ноль.
Пример.Отрабатываю с собакой команды, а одна сердобольная бабушка подходит и говорит: «ну зачем же так? Ведь собачке это не нравится.Вы ей просто скажите „фу“ спокойно, и она поймёт».Конечно, поймёт. Только если поощрять за правильное и ругать за неправильное, она это сделает лет на 15 раньше. Восспитание детей намного сложнее дрессировки животных.Ну так на то мы и высшие приматы.
Комментарии типа «ужас сравнивать ребёнка и животных» буду считать появлением видовой гордыни и попыткой отмежеваться от матушки-природы.
Так вот, к вопросу как формируются мотивы — отработка с собакой команд называется дрессировка, если вы практикуете дрессировку в отношении близких людей, дальнейшее обсуждение смысла не имеет, но я вот считаю, что дрессировать и других животных тоже не очень этично. Предложенные автором методы как раз из разряда дрессировки — наказания в лагере, науськивание старшеклассников — это дрессура. Высшие приматы, на то и высшие, что могут задать себе вопрос «а хочу ли я чтобы со мной так поступили» — в мотивах того или иного поступка это должно предусматриваться.
Профессия педагога предусматривает опции, навыки и умения чтобы справиться с «дитятей, плюющим шелухой», если опций нет, то в этой профессии делать нечего.
Ну вот ситуацию автор описал. Может Вы поделитесь опциями, навыками и умениями.Вот прям практическими, чтобы молодые педагоги, читающие ваши глубоко наукообразные комменты, получили практическое руководство к действию.
А пока это многословие оч. напоминает старый учительский анекдот: „и когда ваш сын уронил мне на голову кирпич, я повернулся и сказал:"Юный друг, вы неправы»,
Я и писала о том, что дрессура животных и воспитание человека — разные вещи, и второе кратно сложнее первого. Между ними сходство такое же, как между зверем и человеком. Да, синтез белка в организмах одинаков, а вот организация общества и стаи волков существенно отличаются. Но речь не о физиологии. Хотя, чтобы знать психологию, философию и педагогику, не лишнее обратиться и к антропологии.
Ваша полемика с автором возникла и потому, что вы вкладываете разные смыслы в понятия. Что такое наказание? Вряд ли по мысли автора, это коленями на горох за провинность в лагере. По мне, это — создание негативных для субъекта последствий его нежелательного поведения (так можно определить наказание в теории права). Или например, «науськивание». Этого у автора нет. Ситуация описана в общих чертах, а детали дорисовало ваше сознание, которое не было в эту ситуацию вовлечено, но ввело это слово для создания негативной коннотации.
Этика. Категория из области философии.Не уверена, что мы ее определяем одинаково, или хотя бы делаем это исходя из общих знаний об этой дисциплине. И уж точно об этом мы не договоримся в комментах.
Не суди, да не судим будешь. Кажется, так звучит один из столпов морали?
Если цель автора дать думающих родителей пищу для размышлений, то она, безусловно, достигнута. За это спасибо. Вряд ли уместно развешивание ярлыков, кому в какой профессии место.
Никаких аналогий) просто мысли по поводу вашего тезиса.
Я вкладываю в понятие «наказание» тот самый смысл — создание негативных последствий для субъекта, что и является дрессурой. Кнут и пряник — это атрибуты дрессуры, власти над субъектом, чтобы добиться желаемого поведения, и в отношении человека не допустимы, на мой взгляд. Вы, отправляя ребенка в лагерь готовы дать власть некой тете, чтобы она его наказывала? Стремление к власти над другими людьми можно удовлетворить в клубе BDSM, но никак не в детском лагере. Именно поэтому я считаю, что люди с такими взглядами не должны работать с детьми. То, что в конгломерат философских наук входит этика, не означает, что люди не руководствуются этическими нормами, самой универсальной из которых является категорический императив. Да, вполне вероятно, что у меня с вами и с автором, разные ценности, поэтому разные представления о том, что допустимо со стороны взрослого по отношению к детям, а что нет, и я считаю, что то, что описано не допустимо. Попробуйте примерить на себя или своих детей эти методики и ответьте хотя бы для себя честно — допустимо это или нет: наказания в лагере в смысле, что наказание это «создание негативных последствий для субъекта». Вам нравится когда вас наказывают? Что вы чувствуете при этом? Вам норм?
Посему, я продолжу высказывать мое мнение, что людям, применяющим насилие, оправдывающим насилие, в педагогике не место.
Виктор Пономаренко «Управление конфликтами»
Юлия Гипенрейтер «Чувства и конфликты»
Стюарт Левин «Разрешение конфликтов»
И специально для вас:
Марк Гоулстон «Как разговаривать с мудаками»
Если же на уровне семьи и школы мы не даём человеку понимания того, что нарушение правил (а далее законов) неизбежно влечёт негативные последствия, то сложно будет такому человеку во взрослом мире. Почему я обязан платить налоги? Переходить улицу в установленном месте? Не садиться за руль даже после капли спиртного? О санкциях надо знать, не бояться их. Я не за формирование страха, но быть в курсе человек должен.
На уровне воспитания и закладываются установки о том, что поведение недопустимое в обществе влечёт эти самые негативные последствия. Повторюсь, никто не говорит о жестокости. У автора я тоже этого не увидела. Наоборот, она говорит о создании позитивного примера, такого, чтобы никакого наказания не понадобилось приметь вовсе.
На уровне воспитания здоровые установки не в том, что недопустимое поведение влечет негативные последствия, а почему общество считает то или иное поведение недопустимым. Именно здесь включается тот самый неокортекс — человек не садиться выпив за руль не потому, что его прав лишат, а потому, что он осознает, что он может нанести тем самым вред другим людям и себе. А вот система наказания как раз для тех, у кого неокортекс не включается. А не включается он, когда воспитание осуществляется при помощи оглобли: проступок-наказание, когда оглобля в глаза не бросается: нет ГИБДД на дороге, можно и нарушить?
Т.е. учить человека тому, что его поведение должно быть одобряемым «большинство не может ошибаться»? Вспоминается знаменитая фотка зигующей толпы и одного человека, стоящего внутри, скрестившего руки.
«Два стакана, но маме будет приятней, если ты возьмешь правый» — сделай мне приятно, выполни мою волю, абсолютная власть? Без объяснений, без логики (неокортекс включать не обязательно) — просто сделай как я хочу. Клуб BDSM.
Мир вообще многогранен. И не надо все раскрашивать в черно-белые цвета. Оттенков намного больше. Но вы не ответили на вопрос одного из комментаторов о том, какие же, с вашей точки зрения, есть опции и навыки у педагога при взаимодействии с откровенно хамским поведением ученика. При условии, что обращение к родителям проблему только усугубляет (на следующий день мальчик пришёл с финалом от отчима и новой порцией семечек). Вот уж где иллюстрация к тезису о недопустимости жестокости в воспитании. Насколько я понимаю, автор статьи как раз не за такие методы.
И были полнейшим, преступным произволом.
Я автору комментария про опции ответила, вы, вероятно не заметили. Педагога, на мой взгляд, должно интересовать что же является причиной хамского поведения, для предотвращения оного.
Кстати, юноша плевавшийся семечками понял, почему не стоит так делать, как вы думаете? Если вдруг десятиклассник, оказавший услугу, перейдет в другую школу, плевание продолжится? В развитии сюжета не хватает как вел себя этот мальчик, когда сам стал десятиклассником.
Насилие может быть не обязательно физическим, да физической боли не будет, но людей иногда доводят до самоубийства, не применяя физического воздействия.
Автор не за физическую расправу, но он во-первых, самовыпиливается от решения проблемы с мальчиком — она не решена, решена проблема чистого пола (и то, пока десятиклассник на горизонте), а во вторых предлагает чтобы ей не пришлось прибегать к наказаниям, схему воспитания «социального одобрения поступка» что тоже весьма стремный метод воздействия.
Не буду повторятся, где то выше уже написано.
Помните старинный советский мульт: «Я очень люблю конфеты, правда я никогда их не ел…»
Попробуйте, ощутите вкус), уверяю ваши сентенции станут менее безапелляционными и более короткими.
«теория — это когда все известно, но ничего не работает…» А. Энштейн.
Именно по этому и просил Вас привети практические действия педагога в данной конкретной ситуации. вы же ограничились лозунгами
Так что не нам, не нам, плавали — знаем. И имеем опыть гораздо больший, чем у вас.