«Ребенок приносит в школу прутик, которым его будут наказывать». Как учат и воспитывают детей в Гане

Детсад с трёх месяцев, безусловное уважение старших и страх наказания. Да, так воспитывают детей в Республике Гане (это Западная Африка, если что). Петербурженка Наталья Сакадо уже три года живёт в Гане, где вышла замуж за ганца и теперь воспитывает двоих сыновей. Она рассказала, какие особенности воспитания способны шокировать даже самых суровых европейцев.
Дети для ганцев — это что-то вроде божьего благословения, они воплощают идею реинкарнации своих родителей. Именно дети должны заботиться о родителях в старости, поэтому если у семьи нет ребёнка — это клеймо.

Сейчас образованные ганцы женятся достаточно поздно — ближе к 30 годам и тогда уже заводят детей. В бедных семьях всё, конечно, происходит раньше, много детей вне брака. Как только пара поженилась, все начинают ждать ребёнка. А если этого не происходит, все начинают подозревать, что что-то не так и это становится проблемой для семьи, которая с тех пор считается неполноценной и даже неблагополучной.
Раньше ганки рожали много детей, в том числе из-за высокой смертности младенцев, да и семье нужны были рабочие руки. Сейчас рожать стали меньше, где-то по трое детей. Вот у меня двое сыновей и все не дают покоя, когда же мы пойдём за третьим.
Публичное кормление грудью и никаких сосок и колясок
В Гане нет роддомов, только больницы, куда беременные приходят на консультации. Их принимают акушерки. Ведение беременности почти ничем не отличается от российского — те же анализы, осмотры раз в месяц. Конечно, это только про тех женщин, которые могут оплатить медицинские услуги и в принципе добраться до больницы. Но есть и те, кто живёт безо всяких осмотров и в больницу приходят только с осложнениями. Рожают дома с помощью бабок-повитух.
В Гане считается, что беременные должны смотреть только на красивое, если они увидят что-то уродливое — это может повлиять на плод. В остальном будущие мамы живут обычной жизнью. Когда приходит время рожать, приезжает мама беременной и помогает ей первое время с новорождённым, другими детьми и по дому. Раньше женщину, которая только родила, вообще отселяли в дом к матери на первые полгода. Сейчас такой традиции почти не осталось, по крайней мере, в городах.

Когда наступает время рожать, кто может, едет в больницу, кто не может — зовут бабку-повитуху. После родов в больнице женщину держат недолго и стараются выписать в тот же день, если нет осложнений. Даже те, кто рожал дома, потом всё равно обращаются в медицинские учреждения, чтобы осмотреть ребёнка, взвесить и поставить прививки. Да, в Гане ни у одной женщины не возникает мысли о вреде прививок для малыша.
В этой части света детей начинают прививать раньше, чем в России, а промежутки между прививками меньше — всё-таки опасная зона
Первое время к ребёнку относятся как к пришельцу из мира духов, как к чему-то непостоянному, ведь пока ещё неясно, останется ли он или уйдёт. Первые семь дней выжидают, смотрят на ребёнка, а спустя неделю ему дают имя и устраивают праздник, благословляют. Пастор произносит речь, молится, гости приносят подарки. В Гане часто дают имена в зависимости от дня недели — есть женские и мужские варианты каждого дня. На имя могут влиять порядковый номер ребёнка, есть ли у него брат-близнец или был ли это желанный ребёнок. Каждый человек знает, в какой день он был рождён, даже если у него в паспорте это не записано. У моего мужа в паспорте имя не по дню недели, но в семье его всё равно называют именно «Кваку» — четверг. Ещё часто дают второе религиозное имя — христианское или мусульманское.

В две недели мальчикам делают обрезание. Почему-то считается, что это из-за религиозных соображений, хотя в Гане большинство — христиане. Так что, скорее, всё-таки из-за гигиены. Женское обрезание запрещено законом, в Гане его почти нет.
С грудным вскармливанием в Гане не очень. В бедных семьях, которые не могут купить смесь, стараются кормить как можно дольше, но не всегда получается. Многим мамам приходится выходить на работу, когда ребёнку только-только исполнилось три месяца. Прикорм начинают рано — до шести месяцев. Сначала это каши, причём не детские специальные, а те, которые едят все вокруг. Дать ребёнку грудь на людях здесь вообще не считается стыдным. Бывает, идёшь по оживлённой улице, а на обочине сидит торговка и кормит ребёнка. Никто даже не обращает на это внимание. Короткие шорты вызовут у людей куда больший шок.
Большинство ганцев не пользуются ни кроватками, ни колясками, ни сосками, ни погремушками. Дети спят с мамой или на специальных матрасиках с плотным объёмным краем. Из всех приспособлений реально используются только ходунки. Туда запихивают совсем маленьких детей 4-5 месяцев, которые ещё не стоят на ножках. Иногда помогают детские кресла, чтобы ребёнка посадить и вынести во двор. Памперсами кто-то пользуется, а кто-то (малообеспеченные) совсем редко — только в дорогу или на сон.

Ганско-спартанское воспитание: наказание и безусловное уважение взрослых
Ганская система воспитания сильно отличается от европейской. Если в Европе к ребёнку относятся как к равному, то в Гане главные — взрослые.
Всё лучшее достаётся взрослым и старикам, а вовсе не детям. Воспитание строгое, можно сказать, спартанское. Детей приучают к труду с младенчества. Физические наказания здесь тоже норма, и в школах тоже. От этого стараются отходить, но до сих пор можно увидеть, как ребёнок идёт в школу и несёт с собой прутик, которым его же и будут наказывать.

Детей учат сидеть смирно и тихо, никуда не лезть, не заглядывать, взрослым не перечить, ничего не обсуждать. У этой системы есть свои плюсы: дети относятся ко взрослым с большим уважением, никогда не перечат, почитают стариков, заботятся о родителях, когда вырастают. Но есть и минусы: они начинают обманывать, чтобы избежать наказания, нет крепкой связи между родителями и детьми, мама и папа толком не объясняют, что хорошо или плохо, а просто наказывают. То есть не вырабатывается внутренняя мораль — есть страх наказания, а не понимания. Поэтому когда молодые люди вырываются из такой строгой системы — пускаются во все тяжкие. Сама я не придерживаюсь такого стиля воспитания, мы с мужем не наказываем детей и стараемся почти не ругать, прислушиваемся к их мнению. Для местных — это дико.
Ещё Гана — это такая страна советов: как и в России, посторонние люди часто вмешиваются в процесс воспитания. Если, по мнению местных, я делаю что-то не так, это сразу начинают обсуждать. Например, здесь принято надевать детям носки, я этого не делаю. Ещё я разрешаю своим детям бегать под дождём — для ганцев это тоже шок. Местные дети растут без игрушек, то есть они есть, но мало. Рождество — почти что единственный день в году, когда детям дарят игрушки.

Детсад с трёх месяцев и никаких игрушек
В Гане ребёнка можно отдать в сад с трёх месяцев. Он попадает в группу яслей, где дети только играют, спят, едят и смотрят мультики. После двух лет начинается новый этап — уже без игр. Дети рисуют, учат стишки и песенки, буквы и цифры, им читают книги. В четыре года их уже учат писать и читать, решать примеры, у детей даже есть свои учебники.

День начинается с линейки: дети поют гимн страны, читают молитву. У младших групп есть завтрак, а у старших только перекус и обед. После школы идут дополнительные занятия: драма, музыка, кулинария. Тихий час для детей старше двух лет не предусмотрен. Игрушек здесь, опять же, нет. Это связано с приоритетами родителей. Коллега мужа жаловался, что в школе, за которую он заплатил много денег, его дети рисуют. Рисуют! А должны писать, считать, скороговоркой говорить свои имя и возраст и стих из Библии на английском.
Многое, конечно, зависит от школы — они бывают государственные и частные. Государственные бесплатные, туда берут только учителей с профильным дипломом, но никто ничего не контролирует — учителя этим пользуются, халявят, знаний ребёнок получает немного. В государственные школы ходят самые бедные дети. Учёба в Гане — приоритет каждой семьи, так что даже если у родителей проблемы с деньгами, скорее всего, они откажут себе во всём, но отправят ребёнка в частную школу. В частных за учёбу надо платить, хотя туда могут взять учителя и без специального диплома, просто с хорошим образованием. Но работают там на результат.

Мои дети ходят в частный садик, который, по сути, та же школа. Они даже находятся в одном здании со старшими классами. Учителя старшего сына — мужчины, здесь это довольно распространено. В нашей школе целых четыре комплекта обязательной формы. Джинсы и жёлтая рубашка для среды, праздничная форма для пятницы, жёлтые шорты и синяя рубашка — для остальных дней недели и белая спортивная форма. В школах, как и в России, организуют разные культурные мероприятия, например «День культурного наследия», когда все дети должны прийти в национальных костюмах, а после занятий — праздник с традиционными танцами.
В Гане много университетов, есть даже очень хорошие. Но всё равно их недостаточно, чтобы всем дать образование. На престижные специальности типа медицины — огромный конкурс, без связей поступить сложно. Когда абитуриент не проходит по баллам на специальность, ему предлагают другой факультет. Так поступили с моим мужем, когда он не смог поступить на врача. Но он отказался и решил учиться за границей. Здесь так многие делают. Китай, Россия, Украина пользуются особым спросом у ганских абитуриентов, потому что они дешевле, чем другие страны.
Популярные комментарии
Виктория ИльинаА из-за чего, собственно, сыр-бор? Чем так возмущена родительница? Может, она желает, чтобы её чадо писало в общей тетради на 96 листов, с колечками и Телепузиками на обложке? Вообще-то школьная тетрадь — не модный аксессуар и не предмет для удовлетворения родительских эстетических вкусов. Это учебный инструмент, конструкция которого давно продумана и проверена практикой. Особенно в начальной школе, где имеют значение и разлиновка, и формат, и вес тетради. Разумеется, цвет обложки сам по себе знаний не прибавляет. Но требование единообразия — вовсе не обязательно учительская прихоть. Поражает другое: с какой поразительной лёгкостью некоторые родители превращают любой пустяк в повод для скандала! Это уже какое-то откровенное кверулянтство — непременно оспорить, потребовать, пожаловаться, вмешаться туда, где собственных педагогических познаний явно недостаёт. Невольно вспоминается старинное выражение: «Мясо твоё, мастер, а кости наши». Разумеется, не в буквальном смысле, а как отражение принципа доверия к наставнику. Родители поручали мастеру обучение ребёнка, признавая его профессиональную компетентность. Может, и современным родителям пора вспомнить, что учитель — не обслуживающий персонал, обязанный потакать каждой прихоти, а профессионал, которому следует позволить спокойно делать свою работу? Защищать ребёнка от реальных нарушений необходимо. Но превращать цвет тетради в поле битвы за родительские права — уже откровенный абсурд.
Учитель требует покупать простые зеленые тетради, остальные отказывается проверять. Что это за самоуправство?
Виктория ИльинаРазговор о достойной оплате учительского труда сложнее простой формулы «надо повысить зарплаты». С главным тезисом героя статьи трудно спорить: педагог не должен думать, чем прокормить семью, и быть вынужденным добирать доход репетиторством. Но базовый уровень оплаты должен быть достойным не только в сильном столичном лицее. Хороший учитель одинаково нужен и в Москве, и в районной школе, и в селе. Право ребёнка на качественное образование не должно зависеть от места жительства. А дальше логичны дополнительные стимулы: надбавки за квалификацию, подготовку стобалльников, победителей олимпиад, серьёзные результаты учеников. Тем более статья показывает, какой труд стоит за работой с сильными и мотивированными детьми. Но есть и неудобный вопрос: насколько востребована значительная часть знаний, которые школа по единой программе обязана давать всем? Учитель здесь во многом связан требованиями системы. Однако если обучение почти не учитывает склонности и будущую траекторию ребёнка, возникает разрыв между объёмом обязательных знаний и их последующей практической ценностью. Можно сколько угодно говорить о «гармонично развитой личности», но общество в конечном счёте выше ценит то, что даёт ощутимый результат. И этот вопрос тоже нельзя исключать из разговора о зарплате учителя.
«Мы придумали делить детей на два сорта»: директор тамбовского лицея и заслуженный учитель — о культе олимпиад
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям






















