«Правда и любовь должны победить ложь и ненависть». Как Вацлав Гавел и чешские студенты боролись за свои права

В России слова о любви и ответственности граждан за свою страну почему-то воспринимают как наивность. В День прав человека, ежегодно отмечаемый 10 декабря, мы решили рассказать историю про человека, который часто говорил про любовь и победил систему. Это был первый президент новой Чехословакии (а потом первый президент Чехии) — Вацлав Гавел.
«Правда и любовь должны восторжествовать, иначе у нас нет будущего»
Гавел даже не был профессиональным политиком. Изначально он писатель, драматург, философ и только потом уже президент. Поэтому его слова и размышления касались не только правых или левых, коммунистов или демократов, а всех людей. Он отрицал политику как борьбу, как конфликт и соревнование, но хотел показать, что политикой нужно заниматься для того, чтобы она принесла пользу всем людям.

Его лозунг «Правда и любовь должны победить ложь и ненависть» до сих пор живёт и звучит в Чехии, где 17 ноября 2019 года официально и торжественно отметили 30 лет Бархатной революции.
В этот день я пришёл на главную площадь Брно — второго главного чешского города и увидел сотни людей, которые зажигали свечки в память о революции. Молодые, старые, с детьми и без. Они будто собрались одной большой семьей.

Со сцены выступающие говорили о том же, о чём не уставал напоминать Гавел тридцать лет назад: об ответственности и том, как каждый, даже маленький человек может улучшить мир, просто заботясь о людях вокруг себя. Мамы, папы, дедушки и бабушки повторяли какие-то наивные — для уха обычных россиян — слова, что любовь победит.
Зденка Русинова, выпускница Масарикова университета, участница Бархатной революции:
«Давайте будем вежливы и внимательны. Это тот дух, который собрал немцев после войны. Думаю, худшее, что сейчас происходит — разделение общества. Я верю, что люди поймут, что на этом фундаменте невозможно ничего построить. Всё, что нам нужно сделать сейчас, это вернуться к Десяти заповедям, без разницы, верующие мы или нет. Это древний свод правил поведения, суть которого, в общем-то, действительно состоит в том, что правда и любовь должны восторжествовать. Как бы заезженно теперь это не звучало. В противном случае у нас просто нет будущего».
Три студенческих бунта XX века
17 ноября стало важным днём в истории Чехии неслучайно. Местное студенчество всегда было политически активным. В 1939 году студент медицинского факультета Карлова университета Ян Оплетал был застрелен на антигитлеровской демонстрации в Праге. Его похороны переросли в новые митинги и беспорядки. Такие, что немецкому рейхспротектору Константину фон Нейрату пришлось закрыть все чешские университеты и колледжи.

17 ноября 1939 года девять студентов были казнены, а ещё 1200 — доставлены в концентрационный лагерь Заксенхаузен-Ораниенбург. Чешские университеты оставались закрытыми до конца войны, а 17 ноября стал важным памятным днём, который чуть позже даже стал Международным днём студента. Его и сейчас, уже и не вспоминая об истоках, празднуют многие студенты по всему миру.
Другим важным студентом в истории Чехии стал ещё один воспитанник Карлова университета — Ян Палах. В 1968 году он совершил самосожжение на Вацлавской площади в Праге, протестуя против ввода советских войск в Чехию. Его похороны тоже переросли в тихую демонстрацию тысяч людей.
К 1989 году чешское студенчество в основном было не согласно не с политикой, а с чуждой им моралью и отсутствием личных свобод. Невозможность выехать за границу, прочитать популярную книгу, открыто обсудить что-то вылились в полноценную конфронтацию с режимом. Поначалу — тихую и подпольную.
Зденка Русинова, выпускница Масарикова университета, участница Бархатной революции:
«Ситуация в те годы была немного шизофренической, потому что у каждого человека было, хочешь ты того или нет, две личины. Например, на собраниях мы должны были говорить что-то официальное, но за глаза смеялись над своими же словами.
Мы, конечно, еще боялись допросов и домашних обысков самиздата. Но самая большая проблема заключалась в ограниченном запасе профессиональной литературы. Некоторые иностранные книги мы получали только под роспись».
Йиржи Ворач, выпускник Масарикова университета, участник Бархатной революции:
«Я пытался игнорировать официальный идеологический цирк. Уже в гимназии фактически отказался от обязательного членства в ССМ (Социалистический союз молодежи) и участия в Спартакиаде. В 1988 году мы начали издавать студенческий самиздат Revue 88.
На практике получалось так, что в университете мы посещали лекции, а гражданская жизнь происходила в других местах — в неофициальных структурах, в пабах, на концертах или выставках, в самиздате. И в этой субкультуре мы лично очень хорошо общались с профессорами, с которыми потом и создали забастовочные комитеты».
Ген предварительного разочарования
В 1989 манифестации в память об Оплетале и Палахе стали первыми протестными митингами, на которые полиция отреагировала разгонами и арестами. Этот неожиданно безжалостный удар со стороны властей при мирном настрое протестующих стал пусковым механизмом революции.
«Да, студенты начали протесты. Но их разозлённые родители закончили дело», — говорит главный редактор журнала Масарикова университета Давид Поволны, повторяя распространенное в чешском обществе мнение.
Во время демонстрации 17 ноября полиция перекрыла часть протестующих на Народной улице. Сначала просто не давала им пройти, а затем начала сдавливать и бить дубинками. Люди уходили через узкие переулки. Почти 600 человек было ранено, но никто не погиб (поэтому революцию и назвали Бархатной, в Словакии — Нежной).
На следующий день началась студенческая стачка, к которой присоединились актеры и работники театров, интеллигенция. И если 17 ноября протестующих было 10-15 тысяч, то уже через три дня на Вацлавской площади собралось больше 100 тысяч человек. Власти никаких действий больше не предпринимали, по сути сдавшись обстоятельствам. Фактически революция кончилась 28 ноября, потому что был начат процесс переговоров.

Представители оппозиции встретились с властью и начали обсуждать мирный переход и смену правительства. В Чехии этот месяц называют «временем круглых столов». 29 декабря Вацлав Гавел стал президентом Чехословакии.
Так, всего за несколько дней студенческие, а потом и всенародные демонстрации привели к падению коммунистического режима и установлению нового правительства.
Некоторые чехи до сих пор не считают это революцией, а скорее мирным свертыванием старого и больного государства, логичным процессом оздоровления.
Зачем я всё это рассказываю? Взрослые часто высмеивают молодежь за их чистосердечные максималистские порывы. «Ишь чего, размечтался!», «Больше клювом щелкай, конечно!». В России особенно. У нас будто сидит этот ген предварительного разочарования — лучше уж сразу решить, что ничего путного из доброго желания и идеи не выйдет.

Тем интереснее видеть, как современные студенты и школьники ломают это ожидание и говорят, о чём им хочется: о любви, надежде, свободе, ответственности. Как Егор Жуков: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», — это главная фраза христианской религии. Любовь есть доверие, сострадание, гуманизм, взаимопомощь и забота. Общество, построенное на такой любви, есть общество сильное, пожалуй, наиболее сильное из всех, в принципе, возможных».
Пусть это довольно абстрактные слова, но в глубине души мы все знаем, что они и есть самые важные. Слова, достойные обсуждения.
Тексты интервью приводятся по материалам официального журнала Масарикова университета M Magazin.
Популярные комментарии
ОльгаВижу огромный провал в подходе к обучению у школьных учителей. Мне вот интересно, они это делают специально? Ведь те же самые учителя потом занимаются репетиторством. Может им просто выгодно плохо учить в школе? Иначе к репетиторам никто обращаться не будет? Вот только как мотивацию учиться детям возвращать, которую они же и растоптали? У сына в школе очень плохо преподают математику. Вот так им не повезло. Каждый год новый учитель. Причем последняя сама занимается репетиторством. И мы выяснили, что мотивы ее плохого преподавания в нашем классе предельно просты: никто не обратился к ней за платными дополнительными уроками. А как я к ней обращусь, если я вижу, что она или не умеет или не хочет научить? Сын мне сказал: «Ненавижу математику, учительница мне сказала: если стоит тройка, значит заслужил и больше, чем на три ты все равно не знаешь. И исправлять она вообще никому ничего не разрешает. И какой смысл тогда вообще пытаться что-то исправить? Все равно уже тройка стоит» Пошли к репетитору, она еще меня учила в школе давным-давно. Так она вообще сначала не поняла, зачем мы пришли. Говорит: «Мальчик хорошо соображает, ему только уверенности побольше и кое-какие правила подучить. А провалов особых у него нет, он просто теряется из-за неуверенности в своих силах. Может вам и не надо дополнительно заниматься?» Посмотрела, как она ведет занятия, вспомнила свои школьные годы… И мне интересно: их сейчас в педвузах специально учат детей ломать так, что им становится все равно?
«Просто не хотелось, устал»: 6 способов вернуть мотивацию подростку, которому «всё равно»
Зинаида БарыкинаГосподи, это так смешно, там много мошенников и нехороших дядек, которые хотят встречаться с 8ми летками. Я недавно статью видела, правда она 2017 года, но тем не менее!!! Я вот запрещаю своим детям скачивать «Roblox», чтобы потом по заброшками не шатались и не гавкали на мать родную, а то возомнили.
5 родительских вопросов про Roblox: что это за игра, на что там тратят деньги и почему ее запретили в России
ВековойСпасибо! Дано точное описание государственной школьной педагогики принуждения, от которой опытный учитель старается отойти и вводить разрешённые приёмы педагогики выбора. Добавлю к этому, что и родитель должен по возможности снижать негативное влияние школьной практики принуждения к учёбе https://mel.fm/blog/menedzhment-rynochny/56382-kak-gubyat-talanty
«Просто не хотелось, устал»: 6 способов вернуть мотивацию подростку, которому «всё равно»





