
2 мая в этом году православные христиане празднуют Пасху, а значит их утро начнется с куличей и разноцветных яиц. И дети (да и многие взрослые) наверняка будут биться яйцами, соревнуясь, у кого скорлупа треснет быстрее. Откуда вообще взялась эта традиция? Отвечает старший преподаватель НИУ ВШЭ и пономарь храма Всемилостивого Спаса в Митине г. Москвы Алексей Козлов.
Вопрос. Зачем на Пасху бьются яйцами?
Ответ. Традиции, связанные с яйцами, — красить, расписывать, обмениваться, устраивать бои — логически связаны вот с чем: на Пасху кончается Великий пост.
У поста есть много аспектов: богослужебный, мистический, этический, — и, конечно, самый известный, пищевой. В современной практике пищевой аспект поста обычно понимается как воздержание от так называемой скоромной пищи, то есть пищи животного происхождения.
По-видимому, в традиции средиземноморских культур I тысячелетия, внутри которых в первую очередь развивалось христианство, пища животного происхождения воспринималась как более вкусная и/или роскошная, чем растительная пища. Собственно религиозная идея состоит в том, чтобы «очистить свои чувства» перед праздником Пасхи, стараясь в большей степени, чем обычно, размышлять о духовном, а не о повседневном.
В отличие, например, от мяса, яйца — это еда сравнительно дешевая и доступная, поэтому традиции, связанные с прекращением поста, или так называемым разговением, часто выстраивались вокруг них. Эти традиции могут включать:
- украшение яиц (яйца красят и наносят на них узоры);
- обмен яйцами во время пасхального приветствия;
- катание яиц и яичные «бои»: два участника бьют яйца друг о друга; выигрывает тот, у которого не повреждается скорлупа.
Само украшение яиц — обычай, свойственный многим народам и культурам, не обязательно христианским. В отличие от многих типов еды, яйца легко украшать, не затрагивая собственно съедобного содержимого.
Исследователь славянского язычества академик Б. А. Рыбаков отмечает дохристианские мотивы в росписи яиц-писанок. Обычай яичных боев, по-видимому, впервые фиксируется в Восточной Европе (Балканы, Польша) в XIV–XV веках. Он был распространен и в Западной Европе, и в Америке. Собственно, и остается, хотя в XX веке Западная Европа и Америка начинают постепенно переходить с обыкновенных яиц на шоколадные, а ими биться менее интересно.
Конечно, собственно религиозного смысла в яичных боях никакого нет: это просто забава, отмечающая конец длительного периода покаяния и духовного сосредоточения.
Задавайте свой вопрос «Мелу», а редакция найдёт того, кто сможет на него ответить. Пишите в наши соцсети — мы читаем все сообщения на страницах в фейсбуке, «ВКонтакте» и «Одноклассниках». Ещё можно написать нам в инстаграме. Ответы будут опубликованы в порядке очереди в рубрике «Вопрос — ответ». Кстати, мы не раскрываем имена, так что вопросы могут быть любыми (не стесняйтесь!).
Фото: Shutterstock / Pixel-Shot
Популярные комментарии
Сергей ГлушковО-о-о-ха-ха-ха-ха… Тщеславие, гордыня и глупость, — вот итог 11-летнего обучения в Российской школе! Разницы в науках МГУ и периферийного вуза нет, бла-бла-бла журналистика одинакова и в Москве, и в Папуа Новой Гвинеи. И дальнейшая судьба зависит от корочки диплома на 0,1℅.
«Проходной балл — 303 из 300»: итоги приемной кампании в вузах и прогноз для абитуриентов-2027
ОльгаС Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе
Юлия ЛанговаяНекоторые общественные деятели абсолютно не разбираются в уровне сложности олимпиад, которые засчитываются за БВИ, если предлагают их комбинировать с ЕГЭ (ЕГЭ + Олимпиада). Более того они даже не представляют, как организована подготовка Олимпиадников к таким Олимпиадам. Вот поинтересовались бы, посетили сборы, в которых участвуют эти одаренные дети.
Что может измениться в правилах поступления в вузы к 2027 году и при чем здесь скандалы приемной кампании – 2026











