«Оказалось, что нам втихаря подсунули Закон Божий!»
Анастасия Кузина — о том, как школьникам навязывают уроки православной культуры
Дочь Анастасии Кузиной учится в одной из 33 школ, которые участвуют в пилотном проекте по изучению предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР). Эксперимент длится с 2015 года, тогда дочка Анастасии была в четвертом классе. Газета «Коммерсант» узнала у девушки, как внедрялись и проводились уроки православия в школах Москвы.
В четвертом классе у девочки был предмет «Основы религиозных культур и светской этики». Родителей, как положено, позвали на собрание и предложили выбрать модуль и учебник для ребенка. В этом году родителей собирать не стали, но в расписании появилась непонятная аббревиатура, а детей разделили на три класса: гуманитарный, математический и информационный.
«Мы-то думали, что им усилят профильные предметы, но вместо этого детям влепили по три новых урока — элективные курсы. Из-за них у 11-летних детей теперь шесть уроков каждый день, — рассказывает Анастасия. — Зато второй иностранный, который нам школа давно обещала, в основное расписание не влез, да и в художку мы уже не успевали».
Непонятная аббревиатура — «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Это общий предмет для всех трех направлений. Долгое время родители думали, что «это какое-то пособие о регионах страны, чтобы дети не росли ксенофобами»: школа ничего с ними не обсуждала. Домой детям учебники не давали, но однажды сын подруги вынес книгу с урока.
«Оказалось, что нам втихаря подсунули Закон Божий! Учебник с храмом на обложке назывался „Православная культура“, о чем школа нам даже не удосужилась сообщить»
«Все было прикрыто названием предмета, где нет упоминания о православии, — пишет девушка. -Я открыла учебник на странице 45 и увидела текст: „Назови эпизод Священной истории, проверь себя, прочитав тексты из Библии (Книга Исход, глава 20, стихи 1–17). Приведи примеры из Священной истории Ветхого и Нового заветов“. Это пятиклассникам предлагают, понимаете?!».
Был и другой учебник — светский. Он называется «Истоки», по нему учатся параллельные классы. Курс посвящен семи «явлениям отечественной культуры и российского образа жизни», которые вмещают в себя «идеалы и ценности». «Первое такое явление — соха. Я не шучу, — говорит Анастасия. — В общей сложности соху в школе изучают четыре урока. Цель этого — «присоединение ученика к важнейшим горизонтальным, социальным ценностям российской цивилизации».
Когда Анастасия поняла, что вместо обещанного иностранного языка, ее ребенок будет «четыре часа изучать сакральность сохи», девушка пошла к завучу и перевела ребенка на заочное обучение по этому предмету.
«Сейчас я вспоминаю, как еще несколько лет назад шли горячие баталии на тему „Не пускать церковь в школу!“. А она, оказывается, уже там и скоро двери у нас перед носом закроет»
В пилотном проекте по изучению предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России» участвуют 7900 детей из 33 школ и гимназий. В федеральном стандарте перечислены цели предмета: «воспитание способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию»; «воспитание веротерпимости, уважительного отношения к религиозным чувствам, взглядам людей или их отсутствию».
В конце ноября стало известно, что в российских школах может появиться еще один предмет — «Православная культура», рассчитанный на все время обучения — с 1-го по 11-й класс. По этому случаю в фейсбуке развернулась дисскусия между корреспондентом издания «Коммерсант» Александром Черных и представителем РПЦ Романом Войтишко, а «Мел» выяснил, почему основы православия так непопулярны в школах.
Популярные комментарии
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям
Анастасия ПавловнаДа уж… Уважительное общение не включено в общеобразовательные стандарты и экзаменационные вопросы. Можно иметь аттестат и даже не один диплом, но при этом оставаться полнейшим хамом. Системный кризис.
«Короче, училка, варежку свою закрой». Топ-20 цитат из переписок родителей с учителями, от которых волосы встают дыбом
Виктория ИльинаА может, пора честно посмотреть на проблему не только глазами учителя? Учитель жалуется: слишком много часов, слишком много отчётности, слишком много требований сверху. И с этим трудно спорить. Но есть один неудобный вопрос: а не является ли сама школа частью проблемы, которую она годами создаёт? Попробуйте хотя бы на минуту посмотреть на ситуацию глазами ученика. Этот ребёнок, которого сегодня заставляют заучивать километры информации «для галочки», завтра станет взрослым человеком. Возможно, чиновником, руководителем, тем самым человеком, который будет писать новые стандарты, программы и инструкции для школ. Не удивительно ли, что система воспроизводит сама себя? Главная ошибка многих педагогов — не в любви к знаниям. Знания нужны. Ошибка в другом: в убеждении, что ребёнку обязательно нужно загрузить весь огромный школьный багаж, не задумываясь, что из этого действительно пригодится именно ему. И когда обществу годами пытаются доказать ценность каждого килограмма ненужной информации, неудивительно, что эта работа перестаёт восприниматься как источник реальной пользы. Может быть, выход проще? Не превращать каждый предмет в борьбу за выживание. Не ломать детей и не выгорать самим. Если ребёнку ваш предмет объективно мешает сосредоточиться на тех знаниях, которые нужны ему для будущего, — поставьте законную тройку и дайте ему возможность развиваться дальше. Иногда настоящая педагогика — это не заставить выучить всё. А понять, что именно действительно стоит учить.
«Мы согласились со своим бесправием». Учительница – о том, почему ее коллеги терпят унижения

















