Традиционные семейные ценности: что это вообще такое

2024 год в России объявлен Годом семьи. Депутаты, сенаторы и президент постоянно говорят о неких «традиционных ценностях» и их защите. Но что это за ценности? Как и от кого их надо защищать? Отвечать на эти вопросы чиновники не спешат. А наш блогер, директор благотворительного фонда «Измени одну жизнь» Яна Леонова, предлагает свою версию.
В дореволюционной России родители до определенного возраста не давали детям имена, потому что детская смертность была чрезвычайно высока. Ребенок в принципе не был в центре внимания. Ценность женщины и материнства — тоже.
В СССР женщины занимались восстановлением страны наравне с мужчинами. Государство сказало им: «Вкалывайте, не отвлекайтесь! О детях мы позаботимся». Создавались условия, при которых детей разлучали с матерями, чтобы последние могли работать без оглядки на семью: ясли чуть ли не с рождения, короткий период грудного вскармливания.
Поколение родившихся в 1970-е — мое поколение — было лишено своих близких взрослых. Конечно, наши родители по возможности подключались к воспитанию. Но по большей части мы проводили время, скучая по ним. Нас воспитывала страна: школа, спортивные секции, пионерские лагеря. Физические наказания тогда были нормой. Но это же не те традиционные семейные ценности, к которым мы хотели бы вернуться?
Мир изменился и стал совсем другим. Опыт наших родителей в нем нерелевантен. Еще недавно мы крутили диск телефонного аппарата и не могли отойти от него, потому что не позволяла длина шнура. А сегодня мы в кармане носим целый компьютер, производительность которого сопоставима с теми, что раньше занимали целые комнаты. Всё это не могло не сказаться на том, как мы смотрим на мир и отношения внутри семьи.
Многие из тех, кто получил в детстве травматичный опыт, начали воспитывать собственных детей «от противного». Мы стали формировать другие ценности внутри своих семей. Многие психологи говорят о том, что политика в нынешних семьях «детоцентрированная». Мы пытаемся нащупать баланс, но пока нам это в полной мере не удается. Мы точно знаем, как не надо. Но как надо — пока не понимаем. Из-за этого возникает перекос: мы даем детям полную свободу, не наказываем их и не заставляем ничего делать. И с удивлением обнаруживаем, что отсутствие границ не идет детям на пользу. Обращаемся к психологам и идем читать специальную литературу. Ищем ответы. Но нам не на кого опереться — к сожалению, наши мамы не могут нам помочь в деле воспитания детей.
Есть мнение, что сейчас мы наблюдаем кризис семейных ценностей. Но мне кажется, сегодня просто формируется совершенно другой подход к пониманию семейных ценностей и в целом ценностей в жизни каждого человека. Мы переживаем турбулентный момент в формировании нового взгляда на отношения внутри семьи.
Что представляют собой новые семейные ценности? Прежде всего это уважение к личности. Неважно, о ком идет речь: о женщине, мужчине, бабушке или ребенке. Уважение требует навыков принятия и понимания. Речь не идет о том, что нужно молчать и всё терпеть. Речь идет о понимании того, что мы все разные, можем хотеть разного, — и об уважительном отношении к чувствам и желаниям других.
Уважение — это слово, которое на самом деле подразумевает действия. В этом слове — попытки понять, принять, объяснить, проговорить. В нем умение спорить и отстаивать свою позицию — не обижая, а с интересом исследуя вопрос в поисках ответа, с любовью друг к другу.
Но когда люди не живут, а выживают, им сложно думать о таких «мелочах», как настроение детей или уважение друг к другу
Сложно посочувствовать личным драмам подростка, когда работаешь на двух работах без продыху, чтобы прокормить его. Только когда человек перестает биться за выживание, у него появляется возможность задуматься о других, более высоких материях. О том, кто он, как хотел бы жить, чего ему не хватает для счастливой жизни и как это получить, вспоминает о достоинстве и комфорте. И в том числе он задумывается о том, какими он хочет видеть отношения в собственной семье.
Счастливый и благополучный родитель едва ли станет кричать на своего ребенка и уж тем более бить его. А несчастливые люди множат несчастье вокруг себя, в том числе внутри семьи.
Несчастье само себя не воспроизводит. Несчастье наследуется. И причины у несчастья могут быть разные. Есть регионы, которые не случайно называют «депрессивными»: это и плохая экология, и тяжелые жизненные условия, и толерантность к унижению человеческого достоинства.
Все люди базово с рождения достойны уважения, мы не должны его заслуживать или покупать — эта мысль до сих пор многим кажется революционной. Семейные ценности не могут существовать в отрыве от ценности жизни человека, уважения к его личности и достоинству.
И роль государства может состоять в том, чтобы выращивать иное самоощущение человека в стране. На всех уровнях государственных учреждений: в поликлиниках, школах, МФЦ. Работать с людьми сложно. Потому что люди в силу разных обстоятельств могут быть грубыми, жестокими, неблагодарными, какими угодно. И, несмотря на это, нужно поддерживать стандарты и общаться с ними по-человечески.
Государство должно задавать планку того, как можно и нельзя общаться с человеком. А мы, как общество, можем и должны влиять на государство — делать так, чтобы уважение к человеческому достоинству стало нормой, а не приятным исключением.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Фото: Brian A Jackson / Shutterstock / Fotodom
Популярные комментарии
Вероника РассказоваЯ очень сочувствую пострадавшим девочкам! Думаю, возможно были и мальчики. Но! Некоторых эпизодов, возможно, можно было избежать. В частности, если бы девушка Ульяна не поехала на дачу! Хотя, она возможно и не знала, что будет там наедине с ним. Танцоры-тренеры, конечно, уроды конченных! И тень падает на всё сообщество.
Сразу нескольких известных танцоров обвиняют в растлении девочек-подростков: что известно о ситуации
АнастасияОчень хорошо понимаю автора. Тоже отпустила сына во взрослую жизнь. Получил образование. Но есть бытовые особенности, особенности самочувствия и здоровья, сопутствующие основному диагнозу трудности, от которых «не отмахнешься». И это все объективно влияет на качество жизни, самостоятельность, принятие решений. И я как мама также оглядываюсь вокруг себя и понимаю, что в прошлом все что могла сделала, и соломку где могла стелила, но будущее открыто. Задумалась, сейчас мне хорошо, когда сын проявляет радость, состояние счастья, говорит о своей любви.
«Наверное, я планирую жить вечно»: мама 26-летней девушки с ОВЗ — о будущем, которое пугает
ОльгаС Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе








