«Иностранные языки, кроме английского и арабского, в Чечне не востребованы»
«Иностранные языки, кроме английского и арабского, в Чечне не востребованы»

«Иностранные языки, кроме английского и арабского, в Чечне не востребованы»

Учитель из Грозного — о преподавании английского языка и иностранных туристах в республике

Анна Ефимова

5

30.05.2019

Абдулла Боков преподаёт в Грозном английский язык, а в свободное время принимает у себя иностранцев по каучсёрфингу и организовывает для них экскурсии по Чечне. Он рассказал «Мелу», почему в республике пока сложно практиковать английский и почему в Чечню, куда нередко опасаются ездить россияне, приезжают туристы из-за рубежа.

В Чечне почти не учат других иностранных языков, кроме английского и арабского

Я работаю в студии, где изучают иностранные языки и Коран. Мы были одними из первых, кто открыл частную школу в Грозном — вскоре после войны. Обычно наши ученики — и школьники, и взрослые — учат английский и арабский языки.

В Грозном сегодня большая конкуренция среди преподавателей европейских языков. Люди снова задумались об образовании детей. Отдают их либо в частные школы полного дня с государственной аккредитацией, либо на дополнительные занятия. К нам ходят ребята из разных семей, большинство из них далеко не богачи, но хотят учиться и готовы за это платить.

Практически у каждого чеченца есть родственники в европейских странах. Часто семья договаривается, что ребёнок поедет именно туда поступать в колледж или в вуз, — так о нём будет кому позаботиться. Современные чеченские ребята не хотят замыкаться только в одном регионе, рады возможности ездить в другие страны и видеть здесь путешественников.

Абдулла Боков

Конечно, уехать за границу без стипендии могут позволить себе только состоятельные семьи. Для таких мы в школе проводим презентации зарубежных вузов, которые с нами связываются и предлагают сотрудничать. Другой вариант — добиться статуса беженца и учиться бесплатно.

Какое-то время назад учить английский стали юристы. Они консультировали тех, кто подавал жалобы в ЕСПЧ (Европейский суд по правам человека. — Прим. ред.). На этом в случае успеха они зарабатывали хорошие деньги. Когда количество обращений в ЕСПЧ заметно снизилось, юристов на курсах стало меньше.

У нас учат язык врачи, чтобы ездить стажироваться или учиться не только в Москву, но и за границу. Ребята, которые хотят работать в автомастерских

Им часто приходится иметь дело с иномарками, поэтому нужно знать английский, чтобы разобраться с комплектующими и оборудованием. Кроме того, у людей появилось желание путешествовать. Съездить в Турцию или Объединённые Арабские Эмираты сейчас так же просто, как в Москву.

Мы отказались от идеи готовить кого-то к ЕГЭ. Целый год мы натаскивали брата и сестру на экзамен по методичке, других учили английскому по своей программе. В итоге первые еле набрали баллов на тройку, а вторые хорошо сдали — на четвёрки и пятёрки.

Мы были бы рады учить другим языкам. Чеченцы, которые жили в Европе и вернулись обратно, хотели преподавать у нас испанский, норвежский, итальянский, но спроса на них нет. На мои занятия по французскому ходят один-два человека.

Девушка может оставить открытой дверь в класс, чтобы никто не мог её оклеветать

В Чечне в государственных школах не изучают Коран, поэтому приходится заниматься самостоятельно (в частной школе, где работает Абдулла, на занятиях Коран читают на арабском языке. — Прим. ред.). За маленьких детей, кому меньше 14, решают родители, ребята постарше приходят к нам по собственному желанию.

Есть студенты, которые пытаются понять причину религиозных склок между мусульманами и разницу между приверженцами разных течений и школ ислама. Примерно треть тех, кто к нам приходит, хотят изучить Священное Писание, чтобы ими не мог манипулировать нечестный мулла.

Сейчас арабский язык и Коран изучают много девушек, потому что хотят знать свои религиозные права

В основном, как я понял, их интересуют права женщин в семье, чтобы иметь возможность за себя постоять, если попадётся нехороший муж. Хорошо, что они будут знать свои права. Плохо, что есть мужчины, которые их нарушают.

Нам повезло с преподавателями арабского языка. Один из них чеченец, который защитил диссертацию на степень доктора по арабской филологии в арабской стране. Он учит только языку и отказывается преподавать чтение Корана. Если в твоей трактовке что-то не сходится с учением, которому отдают предпочтение, то сегодня тебя могут посчитать экстремистом или ваххабитом.

Мальчики и девочки в Чечне с советских времён учатся вместе. Но за одну парту сами не садятся. У нас даже есть отдельные женские и мужские группы на занятиях по арабскому языку и изучению Корана. На них могут обсуждать сугубо мужские или женские темы, и женщины, как правило, сами просят разделить потоки. У нас даже преподавательница есть, которая соглашается заниматься только с девушками.

На занятия могут приходить муж с женой или брат с сестрой. Если девушка одна, она ищет женщину-преподавательницу или может привести с собой ребёнка. Главное, чтобы был хоть кто-то посторонний. Но на самом деле такое нечасто бывает. Школа всё-таки публичное место. Если преподаватель — мужчина, то девушка может просто попросить оставить открытой дверь в аудиторию. Не потому, что она сомневается в преподавателе-мужчине, а чтобы никто не мог её оклеветать.

Зная чеченский язык, легче изучать английский

Дети в Чечне хорошо говорят по-русски ещё до того, как пойдут в школу, потому что вокруг них есть хорошая русскоязычная среда. Они смотрят мультфильмы и кино, а когда становятся старше, читают в соцсетях публикации сверстников из других регионов России. Иногда они знают его даже лучшего родного, потому что русский преподают в школах.

В моей школе, например, чеченскому языку не учили, грамматику я освоил только в университете. На разговорном уровне родным языком хорошо все владеют. На нём говорят и дома, и на учёбе.

Иногда в школе учитель сначала объясняет правило на русском языке, а потом, чтобы было доходчивее, на чеченском

Мои ученики в студии разговаривают на обоих языках. Это облегчает преподавание английского. Дело в том, что в чеченском примерно столько же времён. Поэтому мне нужно просто объяснить, как в каждом времени образовывать форму глагола, а не то, в каких случаях какое время употреблять. А в русском так же много падежей, как и в чеченском (у нас их 16). Но практиковать английский здесь гораздо труднее, чем русский: нет языковой среды.

Недавно я стал приглашать на свои занятия в студии иностранцев, чтобы ученики могли разговаривать. Это стало одной из причин, почему я перестал преподавать на курсах школы и основал при ней свою отдельную студию. Её владелец, мой дядя, переживал за репутацию школы. Если приглашаешь на занятия иностранцев, государственные ведомства начинают подозревать, что школа — иностранный агент и получает деньги из-за рубежа.

Я не даю детям домашних заданий

Я часто говорю родителям: оставьте ребёнку время на детство. Они же почти весь день в школе, потом идут ко мне, потом — в спортивные секции. Поэтому я не задаю ничего на дом. Детям очень нужен отдых. Они должны быть энергичными, а не изнурёнными.

Домашнее задание пусть дают в государственных школах. По моему опыту, его всё равно либо не выполняют, либо делают неправильно, так что ещё приходится тратить на уроке время на разбор.

Ученик и без домашней работы хорошо запомнит материал, если учитель правильно его подаст. Поэтому я много работаю над этим. Школьник запомнил тему на моём занятии, а потом в школе ответил. Он приходит и благодарит: «Абдулла, благодаря вам я получил пятёрку». Он выделяется в школе, и его это мотивирует хорошо заниматься у меня в студии.

Частная школа, которая выросла из медресе

У нашей частной школы длинная история. В 1904 году её здание находилось на территории татарской слободы, и мой прадед по материнской линии основал там медресе. Среди учеников были в основном татары, осетины и чеченцы. Прадед настаивал, чтобы они изучали два языка, причём чтобы второй не имел отношения к религии. В слободе учили как арабскому, так и татарскому языку. Прадед был уверен, что это пригодится детям в жизни. И он был прав.

В 1944 году тех, кто учился в медресе, уже взрослых людей, депортировали из Чечни как врагов народа в Казахстан. Казахский входит в тюркскую группу языков, как и татарский. Поэтому людям было проще адаптироваться на новом месте.

После революции семья не стала дожидаться, пока у них экспроприируют здание медресе, и сама подарила его советской власти. Только поэтому их не выслали. До середины 80-х годов это здание было жилым. Когда в перестройку снова разрешили вести частную экономическую деятельность, семья подзаработала денег и купила этот дом у жильцов.

Всё это время не оставляли надежды возродить школу. Мой дядя горел идеей — это же дань семейной традиции, отец его деда построил эту школу, и дядя хотел продолжить его дело. Он получил хорошее европейское образование: окончил Университет восточных языков и цивилизаций в Париже. Когда вернулся в Чечню, хотел, чтобы так же, как в Европе, в школе был уклон не на религиозное воспитание, а на изучение языков, филологии, культуры. Но в 90-е годы началась война, и стало не до школы.

К концу второй войны здание сильно разрушилось. Когда Грозный стали восстанавливать, семья попросила администрацию города не сносить его. Тогда здание внесли в список исторического наследия республики и даже выделили на реконструкцию деньги.

Мы учились в полуразрушенном здании

Младший брат моей матери, когда я был маленьким, изучал английский язык. Он настраивал приёмник и слушал «Голос Америки». Они жили в предгорном селении, и был определённый промежуток времени, когда волны не глушили. Меня впечатлило, что он понимал и переводил. Я ещё ребёнком думал: «Может, он сочиняет всё?»

После школы я тоже хотел уехать учиться за границу, даже поднакопил денег. Но началась война, и мы вынуждены были уехать из Грозного в Ингушетию. Все мои накопления ушли просто на жизнь. Поэтому я поступил в Чеченский университет в 1997 году.

Мы учились в полуразрушенном здании, а в 1999 году, когда я был студентом третьего курса, мне пришлось бросить учёбу в Чеченском государственном университете — началась вторая русско-чеченская война (как называют её в Чечне). Я всё оставил и уехал в Пятигорск. Поступил там заново на первый курс Пятигорского университета. Новых предметов почти не было, потому что я всё уже изучил в Грозном, завёл одну толстую тетрадь для всех предметов на первом курсе и пользовался ею до выпуска.

Многие студенты, с которыми я учился в Грозном, переживали, что наше образование нигде не котируется, а знания не пригодятся в реальной жизни.

С чеченским дипломом было сложно найти работу. Но когда я переехал в Пятигорск, ту же песню услышал от русских студентов

После окончания университета я никуда не мог устроиться, кроме как преподавателем в школу. А это низкая зарплата и постоянная нервотрёпка — я бы лучше пошёл на стройку бетон месить. В это время я навещал друга, который из Пятигорского университета перевёлся снова в Грозненский. Там на доске объявлений я увидел сообщение о наборе в Красный Крест. На тот момент это была просто потрясающая работа с хорошими условиями и зарплатой.

Но в Красном Кресте меня не повышали по службе, потому что у меня не было опыта работы руководителем. В то время дядя как раз возрождал школу и предложил мне стать директором. Честно говоря, до этого момента я никогда не преподавал и вообще не видел себя преподавателем. Но когда пришлось вести занятия, стал учиться. Сейчас у меня уже хорошо получается.

Я не мог представить, что смогу заниматься туризмом в Чечне

Я всегда интересовался языками, потому что мечтал работать в сфере туризма. Но тогда я не мог представить, что смогу заниматься туризмом в Чечне. Каждые пятьсот метров был блокпост, без паспорта мы даже гулять не могли. Если на посту остановят, а прописка у тебя в соседнем селе, могли быть проблемы с военными.

То же самое, если ты приехал из другого региона России. Иностранцев сразу за шпионов принимали. Так что я больше надеялся устроиться в российскую или зарубежную туристическую компанию.

Несколько лет назад друг попросил передать ключи от его квартиры гостю из-за границы. Это оказался американец, который два месяца добирался до Чечни из Норвегии на велосипеде.

Я тогда впервые в жизни встретил в Грозном иностранца, у которого при этом не было военного сопровождения. Пригласил его пожить у себя — показал город, познакомил со своими студентами. Те были в восторге, что могут пообщаться на английском с носителем языка. После этого я стал регулярно приглашать иностранцев на свои занятия.

Меня поразил сам факт, что они хотят приезжать сюда в качестве туристов. Американец вместо двух дней пробыл тут две недели. Он посоветовал мне зарегистрироваться на каучсёрфинге и написал первый отзыв. После этого примерно раз в месяц мне стали присылать запросы туристы. Уже приезжали из Польши, Голландии, Австрии.

Многих волнует, насколько здесь безопасно. У меня был один гость, немец. Он ещё при подготовке к путешествию сильно волновался и каждый день строчил мне сообщения. Тогда я просто записал ролик для него с другим парнем из Германии, который в то время у меня гостил. Все вопросы сразу отпали. Теперь я такие ролики в инстаграме выкладываю с каждым своим гостем.

В Чечне не принято пить, и иностранцам это бывает сложно объяснить

Когда они приезжают в Чечню, думают, что у нас здесь такая же сильная исламизация, как в Иране. Поэтому, когда в Грозном туристы встречают на улице девушек с непокрытой головой, удивляются. Я им объясняю: мы приветствуем, если девушка носит платок, но всё-таки это её личное дело. А они думали, что полиция здесь только и делает, что заставляет девушек покрывать голову.

Ещё многих удивляет, что женщины в Чечне не боятся путешествовать автостопом. В нашей культуре все чеченцы считаются родственниками между собой. Поэтому в девушке и женщине они видят прежде всего своих родственниц.

К тому же автостопом обычно ездят замужние женщины. Они опытные и знают, как себя вести, если кто-то захочет их обидеть. Если они едут в отдалённое село, то, как правило, их подвозят его же жители.

Иностранцы часто интересуются, можно ли где-нибудь посидеть, выпить пива, другие горячительные напитки. Приходится объяснять, что люди здесь в основном соблюдают нормы ислама. Поэтому не пьют и с неодобрением относятся к пьющим и тем, кто предоставляет такую возможность.

Например, если в заведении будут подавать алкогольные напитки, то непьющие люди перестанут туда ходить. Клиентура сократится и доход заведения сильно уменьшится. Многим не хочется, чтобы их не то чтобы видели пьяными, но даже и рядом с пьющими.

В рамках спецпроекта «Карта учителей» мы будем ежемесячно публиковать монологи учителей из разных уголков России, следите за обновлениями. А пока можете подписаться на рассылку «Привет, учитель!», письма для которой пишут сами учителя.

Фото: фейсбук Абдуллы Бокова

Что такое «Секрет Полишинеля»
Комментарии(5)
Светлана Белявская
Очень интересно!)
Дмитрий Александрович
Очень интересно, но слегка смутила одна фраза.

«В нашей культуре все чеченцы считаются родственниками между собой. Поэтому в девушке и женщине они видят прежде всего своих родственниц»

Если это так работает, не будет ли оно в обратную сторону работать? Сестер, кхм-кхм, «в жены» брать не будут?
MAx Shvedov
Дмитрий Александрович
Мне кажется тут надо порадоваться, за то, что люди так сплочённо себя чувствуют, а не искать тут греховное. Как говорится в русской поговорке: «Все люди братья, а все бабы сёстры».
MAx Shvedov
Спасибо за материал.
Показать все комментарии