«Папа не хотел мне объяснять, что происходит»: жизнь ребёнка, который никогда не слышал о нацистах

Каждый месяц литературный критик Сергей Сдобнов выбирает одну новую книгу. В мае это историческая повесть «42 дня» Силен Эдгар, которая вышла в издательстве «КомпасГид» в переводе Инны Дулькиной. Это история о мальчике, для которого каникулы начинаются на месяц раньше. Он едет к своему дядюшке и не подозревает, что Франция оккупирована немцами, а сам он в этом году не вернётся в школу.
Силен Эдгар родилась в 1978 году, преподавала французский язык, изучала «Гарри Поттера». Она опубликовала на французском десятки книг для детей и взрослых, которые получили признание на её родине, переведены на десятки языков и удостоены премии Gulli в 2014 году и Les Incorruptibles (2015-2016). Но в России она почти не известна. «42 дня» — первый роман писательницы, который выходит на русском языке.
1942 год. Франция оккупирована нацистами. Двенадцатилетний Саша начинает замечать, что в школе его стали больше дразнить, соседи отворачиваются и перестали здороваться. Его родители, мастера-позолотчики, трудятся в мастерской, и хотя каждый день их руки трогают золото, семья остаётся бедной. Вместо стола у них табуретка с доской, отпуск они проводят в городе, не выезжают на море и живут в крохотной квартире в Париже. Как-то вечером настроение у папы с мамой меняется, они говорят детям, что уезжают на подработку в провинцию. Поэтому у Саши и его младшего брата каникулы начнутся в этом году раньше: детей заберёт в свой пансионат у моря дядя Жан.
Силен Эдгар предлагает читателю вместе с главным героем посмотреть на войну глазами наивного городского ребёнка. Дядя Жан оказывается директором пансионата для душевнобольных. В нём живут Нефертити, склочный Людовик XIV, Виктор Гюго, который часто читает самого себя, два Наполеона. Оба императора живут в одной комнате и часто воспринимают друг друга как единое целое.
В кресле сидит Шерхан — мужчина, который считает себя тигром, — а на столе почти всегда неподвижно сидит женщина-чайник:
«Они внимательно смотрели на вновь вошедших, спокойно сидя на стульях, и выглядели совсем не страшно. Вопреки Сашиным ожиданиям, никто из них не был одет в смирительную рубашку. А если бы они не были наряжены как на карнавал, никому бы и в голову не пришло, что эти люди не в своём уме. Один из пансионеров надел камзол эпохи Людовика XIV. Дама, стоящая рядом с ним, была в костюме египетской царицы. Ещё одна женщина сидела на столе. Она поджала ноги, одну руку держала поднятой вверх под углом, другой упиралась в бок. Другой господин свернулся в кресле, словно огромный кот».
Пансионат расположен в замке, который не рекомендуется покидать. По словам Людовика XIV, в округе рыщут волки. Зато Сашу и его брата часто кормят брусничными и яблочными пирогами. За всё хозяйство отвечает семья из кочевого народа мануш — проще говоря, цыган.
Саша в свои двенадцать лет остаётся наивным и ранимым ребёнком, хотя почти до самого конца книги будет считать себя смелым сыщиком. Кто в железной маске прячется в комнате на чердаке, зачем дядя Жан часто отлучается из дома, почему на него так странно смотрели люди в поезде?
Родители Саши ничего не сказали ребёнку про оккупацию и про то, что во Франции на магазинах висят таблички «Евреи здесь больше не обслуживаются»
Им больше нельзя и работать, они обязаны носить опознавательные знаки — нашивки с жёлтыми звёздами, стоять на учёте у властей.
Мальчик не знал о том, что такая же судьба ждёт и цыган. Мама и папа решили, что у детей даже во время войны должно остаться детство и мир, в котором всё хорошо.
Дядя Жан придерживается другой модели воспитания. Он рассказывает Саше и его брату, что волки — это немцы, и, кроме евреев, нацисты не оставляют в покое ни цыган, обвиняя их в асоциальном поведении, ни душевнобольных. Поэтому все жители замка скоро отправятся в путешествие.
Ребёнок, который жил в спокойном мире, вдруг понимает, что его создали родители. Они не пропускали в него новости о том, что Гитлер пришёл к власти в Германии, а их родина (да и они сами) в опасности. Когда дядя приоткрывает Саше занавес, за которым тот жил, мальчик оказывается в ситуации сверхбыстрого взросления.
С одной стороны, все двенадцать лет он никогда по-настоящему не отвечал за свои слова и поступки. Теперь надо следить за языком, иначе стукачи расскажут властям про их компанию из евреев, цыган и душевнобольных, которые бегут по Франции от режима, останавливаясь в монастырях и на постоялых дворах у сторонников французского Сопротивления. С другой стороны, Саша не хочет оставлять новых друзей в беде, ему важно быть рядом с отцом, даже когда тот прячется в лесу вместе с партизанами.
Сюжет книги двигают глупости, почти безрассудные поступки наивного Саши, который после каждого из них оказывается в опасности сам и подставляет близких
Если бы мальчик знал о войне и о том, что происходит вокруг, больше, то, может быть, этих ситуаций получилось бы избежать.
К концу повесть становится полностью документальной. Автор публикует хронику гонений евреев и цыган во Франции и Германии: «Последним во Франции был закрыт лагерь Алье в Ангулеме. Это произошло 1 июня 1946 года. Выйдя из лагеря, бывшие пленники не получили никаких компенсаций. Государство отказало им в помощи. Их имущество, состоящее из лошадей и повозок, не было им возвращено. Некоторые семьи были вынуждены искать убежище в пещере О-Клер в деревне Ма-кампань.
В приютах для душевнобольных во время Второй мировой войны умерло от голода порядка 40 000 человек. Среди них — знаменитый скульптор и художница Камилла Клодель».
«42 дня» — книга о том, что происходит, когда от ребёнка слишком много скрывают. И когда он начинает узнавать всё сам, никто не может предугадать, что с ним случится на этом пути.
Популярные комментарии
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям
АнастасияДа уж… Уважительное общение не включено в общеобразовательные стандарты и экзаменационные вопросы. Можно иметь аттестат и даже не один диплом, но при этом оставаться полнейшим хамом. Системный кризис.
«Короче, училка, варежку свою закрой». Топ-20 цитат из переписок родителей с учителями, от которых волосы встают дыбом
Виктория ИльинаА может, пора честно посмотреть на проблему не только глазами учителя? Учитель жалуется: слишком много часов, слишком много отчётности, слишком много требований сверху. И с этим трудно спорить. Но есть один неудобный вопрос: а не является ли сама школа частью проблемы, которую она годами создаёт? Попробуйте хотя бы на минуту посмотреть на ситуацию глазами ученика. Этот ребёнок, которого сегодня заставляют заучивать километры информации «для галочки», завтра станет взрослым человеком. Возможно, чиновником, руководителем, тем самым человеком, который будет писать новые стандарты, программы и инструкции для школ. Не удивительно ли, что система воспроизводит сама себя? Главная ошибка многих педагогов — не в любви к знаниям. Знания нужны. Ошибка в другом: в убеждении, что ребёнку обязательно нужно загрузить весь огромный школьный багаж, не задумываясь, что из этого действительно пригодится именно ему. И когда обществу годами пытаются доказать ценность каждого килограмма ненужной информации, неудивительно, что эта работа перестаёт восприниматься как источник реальной пользы. Может быть, выход проще? Не превращать каждый предмет в борьбу за выживание. Не ломать детей и не выгорать самим. Если ребёнку ваш предмет объективно мешает сосредоточиться на тех знаниях, которые нужны ему для будущего, — поставьте законную тройку и дайте ему возможность развиваться дальше. Иногда настоящая педагогика — это не заставить выучить всё. А понять, что именно действительно стоит учить.
«Мы согласились со своим бесправием». Учительница – о том, почему ее коллеги терпят унижения





