Первая новогодняя елка в СССР прошла в Колонном зале Доме Союзов в 1936 году — именно тогда Новый год вернули народу. Спустя год новогодние утренники с Дедом Морозом и внучкой его Снегурочкой начали проводить во всех детских садах страны. Да не абы как, а по четко прописанным правилам. Людмила Чиркова нашла и изучила этот свод.

В конце 1935 года в газете «Правда» вышла заметка Павла Петровича Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». Постышев был вторым секретарем ЦК компартии Советской Украины, а в заметке говорилось: «В старые, дореволюционные времена дети бедняков стояли на улице под окнами богатых домов, пытаясь хоть одним глазком посмотреть на то, как в своих светлых и теплых комнатах танцуют вокруг богато украшенной елки дети богатеев. Так почему же мы уподобляемся буржуям? Почему лишаем детей елки?»

По легенде, Постышев решил вернуть елку, чтобы порадовать своего сына, который в это время тяжело болел воспалением легких. Но как оно было на самом деле, доподлинно неизвестно.

Как бы то ни было, уже спустя два года елка должна была стоять во всех детских садах СССР. А для воспитателей и музыкальных руководителей в 1937 году Наркомпрос Учпедгиз совместно с редакцией журнала «Дошкольное воспитание» выпустил методические рекомендации «Елка в детском саду». Изучим их поподробнее.

Как подобрать, нарядить и обыграть елку

«Новогодняя елка должна быть праздником радостного и счастливого детства, созданного в нашей стране огромными заботами партии, правительства и лично товарища Сталина о детях» — с этих строк начинается книга, а дальше следует совет по подготовке такого праздника.

«Нередко у нас перегружают елку большим количеством выступлений, изготовляют много сложных костюмов из желания провести праздник исключительно эффектно, пышно. Такой перегрузки следует всячески избегать как при подготовке, так и во время проведения елки, иначе вместо радости может получиться лишь утомление. Нужно помнить, что основное на празднике — елка, нарядная, разукрашенная, игры и песни самих детей».

В методичке подробно рассказывается и о том, какой должна быть главная лесная красавица: «Самой подходящей по размеру для детского сада является елка не более 2,5–3 м высоты. Наиболее эффективная по форме — это густая елка с узкой верхушкой и резко расширяющимся конусом внизу».

Говорится и о том, что живой огонь и свечное освещение недопустимы в целях техники безопасности. Даются рецепты огнеупорных растворов, чтобы окунать в них вату и самодельные бумажные игрушки. А к привлечению украшения елки гирляндами советуют привлекать электромонтера.

А вот бенгальские огни авторы не жалуют: «В заключение хочется сказать несколько слов о бенгальском огне на празднике „Новогодняя елка“. Бенгальский огонь, зажигаемый в комнате, опасен, кроме того, слишком портит воздух и долго оставляет после себя неприятный смрад, поэтому этого яркого, но краткого и неприятного по своим последствиям эффекта следует избегать. Его можно вводить только на праздниках, устраиваемых на свежем воздухе, — в парках, во дворе, на катке и т. д.».

Целый раздел в книге посвящен тому, как правильно украшать елку в детском саду

«Огромное большинство детей всех возрастов радуются именно сказочному, необычайному сочетанию самых разнообразных вещей на елке». И дальше: «Детям доставляет большое удовольствие с подарком получить и унести с собой что-либо снятое с елки — яблоко, конфету, игрушку-самоделку и пр., поэтому желательно, чтоб педагог или кто-либо из родителей, кому это поручено, снял несколько игрушек или сластей с елки и роздал детям. Снимать игрушки и сладости надо так, чтоб елка не потеряла своего праздничного вида».

Рассказывается даже, на какие ветви что вешать, какой переливной дождик лучше использовать для елки в дневное и вечернее время. «Идею „тематических“ елок надо признать неудачной выдумкой взрослых, интересной больше для них самих, чем для детей», — говорят авторы книги.

Как провести праздник

Новогодние праздники в детском саду, согласно этим рекомендациям, должны быть именно праздниками для детей — с играми, загадками, прятками, песенками и хороводами, когда дети являются и зрителями, и участниками. «Не раз уже писалось о том, что не следует праздник елки „прорабатывать“, принуждать детей к игре в елку, к зарисовкам ее и пр., так как дети сами охотно играют около елки или в „елку“ в своих групповых комнатах, пользуясь маленькими елочками и разнообразными игрушками».

Предполагается, что «входят в зал дети свободно, весело, без принудительной организации в пары», роль ведущего праздника не обязательна, а «педагог должен проявить максимум организованности, инициативы и внимания к детям, умело чередуя зрелищную часть праздника с отдыхом детей, с детской самодеятельностью и т. д.».

Авторы методички подчеркивают: «Боясь суматохи, переполнения помещения, некоторые педагоги прибегают к примитивнейшим методам установления порядка: выводят детей к елке парами, не разрешают сходить с установленного места, привлекают к действию лишь очень ограниченное количество детей, оставляя остальных пассивными зрителями. По-настоящему продумать праздник значит найти другие, более живые, свободные и радостные приемы создания организованности и порядка».

На елке должны быть песни по желанию и выбору детей, детская самодеятельность, которую «не следует понимать как многократное чтение стихов детьми», «свободная пляска детей», игры в ручеек под музыку Мусоргского, когда дети «бегут в любых направлениях». Такими видели праздники в 1937 году.

Все для воспитателей

Предполагалось, что воспитателю достаточно взять в руки методичку, прочитать ее, воплотить в жизнь то, что предлагают авторы, — и новогодний праздник готов.

Здесь можно найти и подробное описание танцев Льдинок и Хлопушек с движениями, тексты песен с нотами для музыкального руководителя. Причем та же знаменитая «В лесу родилась елочка» Леонида Бекмана дается, например, в более интересной и сложной редакции, чем те ноты, что сейчас можно найти на просторах интернета.

Воспитателям предлагается целый сборник стихотворений с классикой жанра: «Не ветер бушует над бором», «Лиф на байке, три фуфайки» и «Белый снег пушистый в воздухе кружится» и т. д. А еще собран «Литературный материал для художественного чтения и рассказывания детям», причем, помимо привычной нам Зинаиды Александровой и Самуила Маршака, там много стихов Веры Хорол в переводе с еврейского.

Готовиться к празднику предлагается также вместе с детьми из старшей и подготовительной группы, которые, по словам авторов, с радостью смастерят несколько елок-самоделок из бумаги и картона, ваты, пробки, ореха и даже яичной скорлупы: «Во время праздника на елке дети очень любят узнавать сделанные ими игрушки, показывают их родителям, педагогам, другим детям. К изготовлению игрушки-самоделки хорошо привлечь родителей. Взрослые могут изготовить для детского сада много оригинальных украшений».

Помимо Деда Мороза и Снегурочки, на Новый год в детском саду, согласно рекомендациям, стоит звать Льдинку, Зайчика, Белочку, Мишку, Поросенка. Выкройки их костюмов (как и советы по изготовлению елочных игрушек) в пособии тоже есть.

* Орфография и пунктуация даются по книге без редакторской правки.

Источник: «Елка в детском саду». Издательства «Учпедгиз» и «Наркомпрос». 1937 год. Национальная электронная библиотека. Фото на обложке: Михаил Трахман / ТАСС