Зумеры знают всё про личные границы и умеют их отстаивать, а еще они спокойно говорят друг другу (и вообще всем) обличительную правду. Наш постоянный блогер, наставник для подростков, тьютор и профориентолог Жанна Иоффе столкнулась с этим в реальной жизни и поразмышляла, насколько новая искренность похожа на старую добрую грубость.

Около месяца назад посмотрела интересный разбор о новой искренности. Автор ролика разбирал причины, по которым зумеры в социальных сетях на камеру говорят друг другу обличающую правду и ждут реакции, а когда видят обиду и грусть, лишь разводят руками: «Ну я же был честен…»

Ролик я посмотрела по дороге во Всероссийские детские центры Крыма. Посмотрела и… забыла вплоть до момента, когда на излете второго месяца реализации программ в ВДЦ мне прилетела обратная связь от подростка. Да такая какая-то странная обратная связь, что ролик ненароком и вспомнился.

Я как педагог, родитель, методолог и тренер целиком и полностью ЗА искренность. Я — за искреннее проявление чувств, за честную обратную связь, за открытость, за двустороннюю коммуникацию и против манипуляций. И я давно заметила, что очень тонка грань между искренним проявлением чувств, честной обратной связью, открытостью и… той самой манипуляцией.

Например, для меня слезы педагога или вожатого перед учениками в ответ на какое-либо действие учеников — почти всегда манипуляция. Сами посудите: какую реакцию вызывает у детей или подростков взрослый, плачущий перед детьми? Особенно после их проступка. Очевидно — вину и стыд. Гораздо труднее донести до совершившего проступок словами последствия, дать испытать ощущения от проступка и пространство для исправления.

Слезы и угрозы уже давно зарекомендовали себя как эффективные методы манипуляций в педагогике (не одобряю), а вот искренность вошла в этот список недавно и незаметно.

И вот уже тысячи ребят и даже взрослых в тиктоках и в реальном общении с друзьями, с учителями и с родителями под соусом новой искренности говорят друг другу обличающую правду, заставляя чувствовать вину и стыд, а если объект их искренности сообщает, что его обижают эти слова и они грубы, заявляют: ведь «я же был искренен».

Новая искренность, подарившая прекрасные произведения искусства, интересные исследования и проекты, к сожалению, превращается в тренд на унижение человеческого достоинства в социальном пространстве. Собственное мнение (субъективная правда) и желание его высказать для человека становится значимее чувств другого человека.

Вопросы:

• Как же определить грань между искренностью и грубостью?
• Как научить ребенка и подростка быть искренним по-настоящему, а не ради достижения цели?

Я в поисках ответов стала вспоминать свои чувства и мысли от контакта с новой искренностью. Я чувствовала себя так, словно человек прорывается сквозь мои личные границы, рушит мою защиту. И первый ответ, который приходит мне на ум: разница между искренностью и грубостью — в запросе. Искренность — это подарок, который ценен только тогда, когда его готовы принять.

Без запроса самая «чистая» правда превращается в грубое нарушение границ. Запрос — это и есть та грань, где честность перестает быть насилием.

Я вспомнила и все разы, когда сама выбирала: быть искренней или сдержаться и обойти острые углы в отношениях.

Готовность быть искренней определялась для меня любовью к человеку и стремлением помочь ему. Искренность же, лишенная любви и такта, перестает быть добродетелью.

Без бережности она превращается в обыкновенное хамство, которое просто нашло себе благородное оправдание

Новая искренность будет воспитана, только если ее такую практиковать. Такую искренность, реакцию на которую ты прежде чувствуешь сам каждой клеточкой, результат которой вдохновлен любовью к другому, а не самолюбованием. Такую искренность, за которую создатель принимает на себя ее последствия.

Обложка: © winnond / Shutterstock / Fotodom