С чего начинается учебный год? Можно сказать, что с линейки, встреч с друзьями, праздника. И это правда. А можно вспомнить бесконечные траты. Не только обязательные вроде ручек и белых рубашек, но и «добровольно-принудительные» — на букеты, шторы, рабочие тетради. Наш блогер Татьяна размышляет, почему же в нашем обществе чужие зарплаты становятся предметом всеобщего обсуждения.

Меня уже который год мучает вопрос: почему кто-то обсуждает, куда потратить чужие деньги? Я выросла в семье, где экономилась каждая копейка. «Не вписались в рынок», как говорится. Все школьные поборы воспринимались моими родителями достаточно остро. Да, и пресловутые букеты на 1 сентября становились проблемой: бабушка с палисадником и гладиолусами жила за несколько тысяч километров от нашей квартиры, а работающие мама и папа, приходящие с работы затемно, не хотели по ночам копаться в земле под окнами многоэтажки, чтобы собрать бесплатный букет.

Во втором я классе я и сама поняла, что цена одного букета равна стоимости продуктов на несколько дней или одного предмета гардероба. И когда я смотрела, как в ведрах с водой по углам класса всю первую неделю сентября вянут цветы, а потом смотрела на них же — на помойке, я не могла выключить в голове конвертер цветов в новые (никем не ношенные!) джинсы с вьетнамского рынка или в докторскую колбасу, которая была тогда для меня пределом мечтаний.

А ведь есть еще День учителя и гендерные праздники. Не припомню, чтобы маму когда-нибудь массово поздравляли с Днем строителя. Папу — офицера химзащиты, работавшего на оборонном заводе — вообще никто не поздравлял с профессиональным праздником. Хотя зарплаты в этой новой капиталистической стране у них были такие же, как у педагогов (читай: нищенские). И работу они выполняли не менее ответственную. Да, работа учителя важна. А человек, который обеспечивает систему жизнеобеспечения атомной подлодки, и его работа — не важны?

Родителям я однажды сообщила, что букет — это дорого, на эти деньги можно купить джинсы с колбасой. Отец меня понял, а мама взвилась: как же это — быть «не как все»?

Я тогда поняла: не хочет никто эти цветы дарить. Просто некоторые боятся общественного осуждения

Но в один прекрасный день мы с одноклассниками все же решили прийти без букетов. «Мы же уже не перваки, зачем нам это?» — сказал кто-то из ребят. Все согласились. Впервые я обрадовалась: нет обязаловки и беготни по цветочным палаткам, а главное — траты денег.

На ту злополучную линейку с цветами пришел только один парень — он до упора сидел на даче и все наши созвоны пропустил. Да и бабуля снабдила его бесплатными дачными гладиолусами. Какой разнос от учителя нас ждал! Класрук ругала нас последними словами и упрекала: дескать, это стыд и позор! А вот Вася Пупкин — молодец!

Тут у меня в голове что-то щелкнуло. Я вспомнила голодное начало 90-х и цветочно-джинсовый калькулятор, встала и поинтересовалась, почему классный руководитель считает, что я должна ходить в штопаных-перештопанных протертых на пятой точке штанах, не покупая новые, ради того, чтобы у нее в ведре завял веник? Она ответила: «На одну тебя в дырявых штанах десяток тех, у кого есть возможность». Это разозлило еще больше. Почему она позволила себе считать чужие деньги? Какая такая «возможность»? Вы знаете о доходах, ладно. А про расходы знаете? Кто-то систематически оплачивает «рехаб» для пьющего родственника, кто-то — сиделку бабушке, а кто-то занял деньги на покупку квартиры и теперь отдает долги (ипотек тогда вроде не было, а вот сейчас это обременение висит практически над каждой семьей).

С тех пор общение с этим учителем стало подчеркнуто сухим.

Кто-то кинулся задабривать ее после — на День учителя и 8 Марта. Я не стала

И ни одного букета с тех пор больше не купила.

Когда я впервые услышала об акции «Дети вместо цветов», я уже несколько лет полностью за свой счет, безо всяких фондов, лечила бездомных животных. Это моя принципиальная позиция. У каждого своя ниша, у меня — такая. Тогда для меня выбор между букетами и благотворительностью не стоял: дети в школу не ходили. Но я подумала, что сборы на благотворительность могу игнорировать. Больше, чем есть сейчас, отдавать я бы не могла.

Сейчас мой ребенок ходит в школу в стране, где каждый день — праздник. Первого сентября мы никакие букеты не покупаем. И никто не покупает. Но я читаю многочисленные споры про акцию «Дети вместо цветов» и поражаюсь и тем, и другим: и учителям, которые хотят видеть цветы, и родителям, которые агрессивно призывают помогать нуждающимся. А можно люди сами будут распоряжаться своими деньгами?

Дорогие учителя, которые «за» букеты, поймите, что это не «ваши букеты», это — чужие деньги. Дорогие родители и педагоги, которые за благотворительность, поймите, что благотворительность бывает разная. Оглядитесь! Если кто-то подобрал на улице котенка — это тоже благотворительность. Если кто-то помогает нуждающимся адресно — к примеру, отдает вещи или перечисляет деньги — это тоже благотворительность.

Думаю, в вашем же классе есть дети, которым вы можете оказать адресную помощь. Зачем абстрактный фонд, когда ваш же одноклассник третий год отворачивает одни и те же штаны на вырост, а на школьной помойке кормится пара-тройка бездомных котов? Быть может, помочь тому, кого вы знаете и видите каждый день?

Фото: Joseph Burdick / Shutterstock / Fotodom