Наш блогер, учитель Денис Ланщиков, продолжает рассказывать, как увлекать детей историей и учебой. В прошлых своих постах он говорил про музеи и историческую дачу, а сейчас делится итогами поездки в Дагестан, куда он отправился вместе с группой семиклассников — чтобы лучше понять и узнать и этот край, и себя.

Термином «Ойкумена» древние греки обозначали территории, населенные людьми. На других землях, может быть, кто-нибудь и жил, но точно не греки, наверняка какие-нибудь чудовища: циклопы, кентавры, гарпии. Человек, отправляющийся туда, должен, подобно Одиссею, проститься с домом, впереди его не ждет ничего хорошего, то есть того, чем греки гордились: языком, культурой, общественным строем. А какая ойкумена у нас, современных жителей Москвы? «Весь мир», — скажете вы, везде ведь живут люди.

Возможно, вы и правы. Но, с другой стороны, весь мир и наш глобальный мир — не одно и то же. Лично я найду гораздо больше общих тем с человеком моего возраста из Лондона, Берлина или Нью-Йорка, чем с человеком старшего поколения из России. Почему? Потому что я с детского сада делал уроки, обедал и ужинал под аккомпанемент из голливудских фильмов и диснеевских мультиков, а в старших классах учил английский на серверах World of Warcraft.

Мне кажется, ойкумена современного человека очерчена нашим местом жительства, плюс немного Европой и Штатами и виртуальным пространством, которое точно не менее реально, чем мир за окном.

Очередное путешествие исторического кружка 7-го класса было рассчитано на то, чтобы ойкумену расширить. С одной стороны, место должно казаться экзотическим, непривычным — здесь должны жить люди с непохожей на нашу ментальностью. С другой, слишком большая экзотичность лишь увеличит глобальность мира: появится еще одна точка на карте, как в свое время у русских туристов привычной диковинкой стали Турция, Египет и Таиланд.

И мы выбрали Дагестан. Место, куда обычно едут за горами, Каспийским морем и кавказским гостеприимством. Но наша идея была совсем иной: нужно преодолеть московский снобизм, показать, что в регионе, где, кажется, каждый с рождения занимается борьбой, есть свои писатели, художники, передовые технологии и модные пространства. Еще это не должно пахнуть советским наследием, потому что СССР, как древнегреческий царь Мидас, умел из всего сделать неживой и недосягаемый памятник. Поэтому никаких Расулов Гамзатовых!

Кажется, мы отринули все, зачем нужно ехать в Дагестан. Что же осталось? Да много всего! Мы нашли ультрамодного режиссера и сценариста Ислама Ханипаева, который написал дерзкую и очень трогательную книгу для подростков «Типа я. Дневник суперкрутого воина». В ней мальчик, переживший смерть матери, обзавелся воображаемым другом и хочет стать крутым бойцом — как те, что выступают без правил в клетке.

Мы нашли борца, открывшего книжный клуб, где он проповедует силу книг

Еще у нас был Шамиль, молодой архитектор из Махачкалы, который бросил успешную карьеру в Москве и вернулся развивать родной Дагестан. Он создал Темп — дом культуры и креативный кластер для местных брендов. Шамиль показал, что местная культура не второстепенна, что она может быть красивой, стильной и дорогой. Одни только люксовые женские платки чего стоят. Теперь Шамиль делает набережную, которой очень гордится, так как считает ее народным проектом: махачкалинцы сами выбирали плитку, а теперь постоянно приходят, интересуются и переживают, как проходит стройка.

У нас был Дербент, который из кавказской Анапы стал флагманом урбанистики. Несколько лет назад в Дербенте разработали мастер-план по улучшению города, пригласили модных ребят из Питера и Москвы. Теперь там не на шутку развернулась борьба между молодыми архитекторами, которые топят за скандинавский минимализм, и теми, кто по-старинке считает, что должно быть дорого-богато и строят самый большой в России поющий фонтан. Обо всем этом нам поведала Лиза — архитекторка из Питера.

Так как наш тур — это своеобразное путешествие по стереотипам и отказ от них, то, конечно, мы посетили и местные школы. Это вообще самое отрезвляющее средство — поговорить с ровесником. После таких разговоров приходит понимание, что люди везде похожи, адекватны и умеют шутить и смеяться над твоими шутками, Поэтому сначала мы поехали в махачкалинскую школу, а потом в очень странное место — школу в горном селе Цмур. Мы ехали по сельской дороге, по серпантину с крутейшими обрывами, останавливались, чтобы пропустить отары овец, а когда цивилизация закончилась совсем, на горном плато мы нашли суперсовременную школу, напичканную дорогим оборудованием, удобными домиками для преподавателей и молодыми учителями из всех уголков страны.

Мы с моим кружком 7-го класса уже много где побывали. Но Дагестан стоит для нас особняком. Именно здесь ребятам удалось не просто расшить свою ойкумену, а, скорее, поменять к ней подход: они научились не судить предвзято. У них появился взгляд антрополога, который видит красоту в любой культуре. И когда мы уезжали, дети делились планами на лето: размышляли, как они покажут Дагестан родителям. Тот Дагестан, который они поняли и присвоили себе.