«Лучше психотерапии»: российские подростки увлеклись «монастырингом», живут и работают при монастырях и снимают об этом тиктоки и рилсы
Российские зумеры стали массово увлекаться «монастырингом». Молодые люди, обычно на короткое время, уезжают в монастырь, где живут и бесплатно трудятся. Весь процесс, считают молодые люди, крайне благотворно сказывается на душевном состоянии и ментальном здоровье и помогает лучше, чем психотерапия и фармацевтические препараты. Правда, при этом они не забывают снимать отчеты о своих поездках для соцсетей и активно пилят тиктоки и рилсы. Как сообщает радиостанция «Говорит Моска», в РПЦ уже назвали «монастыринг» «хорошим делом», отметив, что такое веяние «естественно» для русского образа мысли.
Как правило, при монастырях зумеры живут бесплатно, их питание и проживание оплачивается общинно. Трудники при этом не выбирают виды работы и помощи по хозяйству, они также должны ходить на службы и молиться вместе с послушниками.
В беседе с радиостанцией руководитель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии Макарий (Маркиш) заявил, что «монастыринг» естественен для россиян, но предупредил об опасностях, которые могут «извратить» эту идею.
«В целом, дело хорошее. Но сразу на себя обращает внимание английский суффикс — это сигнальчик тревоги, нехороший сигнальчик. Знаете, как бывает? У человека бородавка выскакивает, а опытный онколог говорит: «Это дело нехорошее, может быть опухоль на этом месте».
Второй симптом — на это смотрят с точки зрения модной психологии вместо того, чтобы смотреть с точки зрения абсолютно надежного и устойчивого духовного наследия русской цивилизации. Вторая позиция дает надежные ориентиры и вехи. Кто хочет — идет, живет, участвует в жизни, получает естественную помощь, ему становится лучше, легче, проясняется сознание.
В целом это очень естественное следствие русского национального образа мысли, образа жизни. Но тут есть боковые удары, которые могут нам принести ущерб и все это дело извратить».
руководитель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии Макарий (Маркиш)
Зарождение нового молодежного увлечения также прокомментировал отец Димитрий из Георгиевского храма в поселке Жилино Московской области. Он заявил изданию LIFE, что желание молодых людей пожить в монастыре не является грехом, поэтому они могут не переживать, что попадут в ад. Священник добавил, что православная община принимает всех нуждающихся в поддержке, даже если цель прихода в монастырь простое человеческое желание сменить обстановку.
AndreyCherkasov / Shutterstock / Fotodom
Читайте также
- «Телефон можно иметь со второго курса». Воспитанница монастыря — о своей учебе на журфаке
- «Я была в экзальтации, ведь меня бьют ремнём отца Сергия». Как жили и чему учились дети в Среднеуральском женском монастыре
- В ивановской школе из детей готовят «воинов Христовых». Им предлагают «духовное поле брани» и «земное поприще»
Популярные комментарии
Вероника РассказоваЯ очень сочувствую пострадавшим девочкам! Думаю, возможно были и мальчики. Но! Некоторых эпизодов, возможно, можно было избежать. В частности, если бы девушка Ульяна не поехала на дачу! Хотя, она возможно и не знала, что будет там наедине с ним. Танцоры-тренеры, конечно, уроды конченных! И тень падает на всё сообщество.
Сразу нескольких известных танцоров обвиняют в растлении девочек-подростков: что известно о ситуации- Анастасия
Очень хорошо понимаю автора. Тоже отпустила сына во взрослую жизнь. Получил образование. Но есть бытовые особенности, особенности самочувствия и здоровья, сопутствующие основному диагнозу трудности, от которых «не отмахнешься». И это все объективно влияет на качество жизни, самостоятельность, принятие решений. И я как мама также оглядываюсь вокруг себя и понимаю, что в прошлом все что могла сделала, и соломку где могла стелила, но будущее открыто. Задумалась, сейчас мне хорошо, когда сын проявляет радость, состояние счастья, говорит о своей любви.
«Наверное, я планирую жить вечно»: мама 26-летней девушки с ОВЗ — о будущем, которое пугает - Ольга
С Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе
