Мы заговорили о субкультуре, а вы вспомнили готов или эмо? На самом деле их намного больше: анимешники, поклонники K-pop, панки. Летом 2019 года Синод Русской православной церкви сформулировал рекомендации для священников по работе с подростками, которые вовлечены в подобные движения. Мы попросили представителей нескольких религий рассказать об их отношении к субкультурам.
«Если не можете ребёнка от чего-то оградить, разделите это с ним»
Священник Александр Заломин, клирик Русской православной церкви
«Мы пока не знаем, как в реальности будут работать рекомендации для священников. Церковь всегда относилась к субкультурам с осторожностью, но, чтобы составить чёткое мнение об отдельном движении, нужно в него погрузиться, изучить его историю. Нельзя относиться к субкультуре с позиции обывателя и думать стереотипами.
Я думаю, тут мы можем использовать подход святителя Николая Японского, который приехал с православной миссией в совершенно незнакомое место. Он выучил язык, изучил культуру народа, а только потом начал с ним общаться. Главное, что он всегда с уважением относился к представителям других культур.
Подростки начинают увлекаться субкультурами, потому что родителей не выбирают, а друзей выбрать можно
Если взрослые не разделяют интересы ребёнка, он найдет тех, кто это сделает. Ему нужна социальная группа, где он будет чувствовать себя своим, где у него будет статус.
В таких случаях я советую родителям не вешать ярлыки на то, чем увлекается ребёнок, а попытаться понять и поинтересоваться его занятием. Тогда будет возможность остаться другом ребёнку, чтобы он мог положиться на вас и прийти посоветоваться, когда ему это будет нужно. Важно самим слушать и слышать ребёнка, тогда он сам прислушается к вам в трудный момент.
Если не можете ребёнка от чего-то оградить, разделите это с ним. Бывают, конечно, опасные субкультуры, которые связаны с национализмом или самоубийствами. Если ребёнок попал в такую группу, то это уже совсем другое дело».
«Я думаю, нужно поощрять людей, которые тянутся к новому»
Вадим, священник протестантской церкви «Хиллсонг»
«Я не представляю всю протестантскую церковь, но расскажу о своей. Я не назову каких-то особых правил общения с представителями субкультур. Главное — относиться ко всем с любовью и уважением, давать понять, что каждый может быть собой в церкви. Важно, чтобы человек чувствовал принятие вне зависимости от своего внешнего вида, увлечений или языка.
Богу не так важно, как ты одет, какие у тебя татуировки или на какой машине ты приехал. Гораздо важнее то, что у тебя внутри, и почему ты приходишь в церковь. Мы с уважением относимся к представителям разных субкультур, не пытаемся изменить людей снаружи. Христианство больше о том, что происходит внутри человека. И христианином может стать любой.
Конечно, субкультуры бывают разные. Встречаются агрессивные, которые негативно влияют на подростка. Но не стоит пытаться просто «вытащить» из них человека. Нужно помогать молодым людям становиться личностями и искать себя, а не просто идти за их кумирами или общим мнением. Часто к субкультурам обращаются под влиянием друзей.
Быть частью субкультуры — это нормально, но нужно иметь свою голову на плечах и не потерять себя
Ещё субкультурами увлекаются, потому что подросткам нужно самовыражаться. Это желание не стоит заглушать. Я думаю, нужно поощрять людей, которые тянутся к новому.
Родителям, чьи дети увлекаются субкультурами, я советую любить, уважать, не давить, интересоваться их жизнью, больше слушать, чем говорить и помнить, что это временно. Больше ободрять и хвалить детей, когда у них что-то получается. Это поможет построить с ними открытые и доверительные отношения».
«Мы сами в каком-то смысле можем считаться субкультурой»
Гершон Коган, пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара
«Вопрос сложный. Отношение сильно зависит от того, что считать субкультурой. Скажем, эмо, на наш взгляд, большое значение придают теме суицида, а панки явно не соответствуют еврейскому мировоззрению. А вот зожников, например, непонятно, как отнесли к субкультурам.
Подростки увлекаются субкультурами из-за психологических проблем переходного возраста. Но мы не сосредотачиваемся на борьбе с ними, а предлагаем людям ценности Торы. При правильном подходе они оказываются гораздо более привлекательными, чем самые популярные молодёжные течения. Если угодно, мы сами в каком-то смысле можем считаться субкультурой, которая охватывает не только подростков, но весь народ от детей до стариков.
У нас есть молодёжные программы, например организация «Яхад» (еврейская молодёжная образовательная платформа). Благодаря им в еврейскую жизнь вовлекается всё больше молодых людей, создаются еврейские семьи. В качестве примера работы с представителями молодёжных течений можно привести деятельность «поющего раввина» Шломо Карлебаха. Он приблизил к Торе многих людей, которые были вовлечены в культуру хиппи. Многих спас от наркозависимости».
«Если родители не передают детям знания, они ищут себя в субкультурах»
Рамазан Давудгаджиев, имам молельной комнаты
«Мусульмане в своём образе жизни руководствуются Кораном. Мы передаём учение своим детям, а они — своим, потому что оно для нас свято. Но если взглянуть на современное общество, то можно заметить: сейчас дети убеждены, что они лучше родителей. Когда человек уверен, что он лучше, он не будет брать пример с родителей, не переймёт у них культуру. Из-за этого он будет искать что-то новое и найдёт субкультуру.
Если бы родители передали детям знания, воспитание, свою культуру, то у них не было бы душевной пустоты и необходимости искать что-то ещё
Они бы знали, кто они. А когда у родителей самих нет культуры, то дети растут без любви и внимания, а чтобы найти душевный покой, обращаются к субкультурам. У человека должна быть цель, и, если родители не помогли её найти, ребёнок сам увидит её в каком-то движении.
Субкультуры могут быть опасны, если они призывают к вседозволенности, разврату, свободным отношениям. У такого поколения не будет представлений о морали, они не смогут быть поддержкой государства. К ним мы относимся отрицательно».
Иллюстрации: Shutterstock (StonePictures)
