Почему нам так быстро всё надоедает и при чем тут думскроллинг

Постоянный блогер «Мела» Софья Чашкова учится на факультете психологии и интересуется философией. После выставки видео-арта она попыталась разобраться, почему мы бесконечно листаем ленту, быстро теряем интерес ко всему новому и что происходит с нашим вниманием.

Ловушки алгоритмов и дофаминовые ямы

Недавно я сходила на выставку американского художника Билла Виолы — одного из пионеров видео-арта. И чем дольше смотрела его работы, тем сильнее думала о TikTok, феномене 67 и нашей привычке бесконечно скроллить ленту.

Одно видео Виолы может идти по 10, а иногда и по 15 минут. При этом событий там происходит не очень много. Но незаметное движение в итоге складывается в целую историю. Иронично, что многие люди заходили в зал всего на несколько секунд, а затем бежали к следующему арт-объекту. И ничуть не удивлюсь, если кто-то уже назвал эту выставку скучной или переоцененной.

Я как человек, у которого тоже есть все соцсети и остальные приложения, необходимые для того, чтобы ощущать себя настоящим гражданином современности, рассуждаю не от третьего лица, стараясь казаться непредвзятой и «просвещенной». Я рассуждаю от лица того, кто, как и все, часто попадает в ловушки алгоритмов, дофаминовые ямы и думскроллинг.

Когда вам в последний раз было сложно перестать листать страницу рекомендаций? Вспомните этот момент и спросите себя: что именно вам запомнилось больше всего? на что вы обратили внимание? Даже если это какая-то глупая шутка или очередной кот, прыгающий с люстры.

После этой выставки у меня зачесались руки написать о самом наболевшем — о том, куда пропало наше внимание. Что есть внимание? Существовало ли оно вообще? И если да, то как его вернуть?

Современный человек — Homo sapiens или, может, уже Homo techno — привык к изображениям и видео, которые захватывают его внимание за первые секунды. Если этого не происходит, он листает дальше. Tinder, короткие видео, подборки книг, которые так удобно добавлять в списки в каком-нибудь модном приложении и так трудно не бросить после первой страницы, — всё это яркие примеры того, как легко нам что-то надоедает и как быстро исчезает наше внимание.

Сегодня это кажется особенно сложным. Алгоритмы подбирают вам музыку, новости, потенциальных партнеров и даже рецепты для ужина, который вы приготовите сегодня. У меня, кстати, это запеченная брокколи с сыром. Намного проще заранее угадывать, что нам понравится и не разочарует, чем бросаться в неизведанное.

Поэтому не такой уж смелой кажется гипотеза о том, что желание предсказать постепенно заменило внимание.

Под вниманием я понимаю не тот момент, когда вы усиленно хмурите брови на лекции, надеясь, что преподаватель примет это за заинтересованность.

Внимание — это полная отдача себя чему-то или кому-то другому, состояние погружения в мир

Как будто, листая книгу, вы не просто читаете ее, а «вчитываете» себя в нее. Когда мы сидим десять минут перед одной работой Билла Виолы и позволяем ей происходить перед нами, мы уже практикуем внимание. Постепенно это чувство может перейти в дискомфорт. У нас же нет на это времени.

Итак, с определением разобрались. Но действительно ли внимание исчезло из нашей жизни, или я тут занимаюсь очередной философской спекуляцией? Я уверена, что опыт такого внимания сегодня кажется почти невозможным. Дело не в том, что люди стали ленивее или променяли глубокое аналитическое мышление на клиповое. Мы всего лишь отвыкли от внимания — в том смысле, в каком его понимала Симона Вейль. И эта практика оказывается гораздо сложнее, чем кажется.

Вспомните движение slow food — оно возникло как ответ культуре быстрого питания. В следующий раз, когда будете пробовать что-нибудь вкусное, попробуйте закрыть глаза и жевать в два раза медленнее обычного. Скорее всего, это окажется совсем непросто. Таким же образом внимание становится чем-то сложным, почти противным.

Как искусство постепенно возвращает внимание

Билл Виола исследует время, память, жизнь и человеческие переживания через изображение, звук и движение. Парадоксальным образом Виола использует технологии не для ускорения, а для замедления. За счет этого зритель замечает градиент между разными эмоциями и состояниями, видит микродвижения, которые при обычной скорости закончились бы, не успев начаться. Здесь смысл появляется во времени.

На первый взгляд многие из его работ кажутся слишком простыми. Я слышала, как кто-то в зале назвал одну из них банальной. Но меня обрадовал такой комментарий — ведь только хорошая работа может вызывать подобные эмоции. По-настоящему хорошее искусство поляризует. Плохое же обычно объединяет людей только в одном — в безразличии.

Эту выставку можно интерпретировать как угодно, ее можно любить или ненавидеть, но для начала ее нужно хотя бы досмотреть. Дождаться конца видео. По сравнению с привычными нам статичными галереями видео-арт дает редкую свободу — возможность самим выбрать, проявить терпение или нет. Мы замедляем время и начинаем замечать детали. Между движениями появляется воздух.

Кажется, такие выставки становятся революционными несколько раз за век: сначала — когда их впервые признают искусством, потом — когда это искусство снова оказывается необходимым современному человеку. Думаю, сегодня мы столкнулись со вторым. После выставки мне почему-то захотелось чуть реже спешить к следующему изображению.

Обложка: коллаж «Мела». Фото: © 0xk / Unsplash