О мифах Древней Греции и славянской мифологии мы рассказывали много. Настало время и что-то новенькое узнать. Например, про забавных (в историях, не в жизни) злых китайских демонов или о рысях, которые склоняли людей к домашнему насилию. В издательстве «МИФ» вышла книга «Мифы и легенды Китая» То Хёнсин –делимся интересными историями из нее.

Четыре зла: самые сильные чудовища

В китайских мифических мирах обитает множество всякой нечисти. Самыми древними и наиболее яркими из этих демонов считаются так называемые четыре зла: Цюнци, Таоу, Хуньдунь (Хаос) и Таоте.

Давайте сначала познакомимся с Цюнци. В главе «Каталог Северных [земель] внутри морей» из древнего китайского трактата «Каталог гор и морей» он описывается как крылатый тигр — злобное чудовище, пожирающее людей с головы или ног. В «Каноне божественного и удивительного», который появился позже «Каталога гор и морей», говорится, что Цюнци обладал дурным нравом. Он убивал хороших людей, когда те сражались с плохими, и отрезал носы тем, кто выполнял свои обещания. Он любил скверных людей и одаривал их животными, которых добывал на охоте.

Второе чудовище, Таоу, упоминается в «Каноне божественного и удивительного» и в «Комментарии Цзо» («Цзо чжуань»). Согласно «Канону божественного и удивительного», Таоу был чудовищем с человеческой головой и телом тигра, покрытым мехом. Из его морды торчали длинные острые клыки, как у кабана, а его хвост достигал длины в 1 чжан (3 м). Он был воплощением непреклонной решимости: начав сражаться с кем-то, он никогда не убегал, а боролся до конца.

В «Комментарии Цзо» упоминается, что Таоу был сыном Чжуаньсюя, божества-хранителя Севера. Как и у древнегреческих богов, у богов Древнего Китая часто рождались чудовища. А еще Таоу отличался чрезвычайным упрямством: он никогда не слушал, что говорят другие. Он игнорировал советчиков, из-за чего его было очень трудно чему-либо обучить.

Третье чудовище по имени Хуньдунь появляется в «Комментарии Цзо», но подробно описывается в «Каноне божественного и удивительного». Хуньдунь жил на западе Китая. Его тело было похоже на тело собаки с длинным мехом, а лапы были как у медведя, но без больших и длинных когтей. Как ни странно, Хуньдунь, несмотря на наличие глаз и ушей, не видел и не слышал.

Большую часть времени он проводил в сидячем положении, уставившись в небо, и ничего не делал

Он ненавидел все хорошее и любил плохое, как и Цюнци. Однако, в отличие от Цюнци, он просто приносил вред хорошим людям, но не ел их. Можно сказать, что у него был более мягкий нрав, чем у Цюнци. Хуньдунь, вероятно, был выдуман для высмеивания глупости, лени и трусости.

С другой стороны, в древнекитайском трактате «Чжуан-цзы» Хуньдунь представлен весьма позитивно. Там он изображается царем древнего мира без глаз, носа, ушей и рта.

Однажды царь Шу, правитель Южного моря, вместе с царем Ху, правителем Северного моря, пришел в гости к Хуньдуню. Тот принял их со всем гостеприимством. В благодарность за теплый прием Шу и Ху решили подарить Хуньдуню глаза, нос, уши и рот. Они просверливали на его теле по одному отверстию в день и в конце концов сделали дырки для глаз, носа, ушей и рта. Но на седьмой день Хуньдунь умер.

Смущает то, что в «Каноне божественного и удивительного» он предстает в виде отвратительного чудовища, а в «Чжуан-цзы» — в образе добродетельного царя, вызывающего жалость. Возможно, как это часто бывает с древними мифами, история менялась от поколения к поколению.

Упоминание о четвертом чудовище по имени Таоте тоже можно встретить в «Комментарии Цзо». Согласно более поздним книгам, у него было тело барана и человеческая голова с рогами. Зубы у него были острые, как у тигра, а вот когти — человеческие и не очень крепкие. Таоте был очень жаден по натуре: он любил коллекционировать ценные вещи, но редко ими пользовался. Можно смело утверждать, что подобное описание было своего рода сатирой на скупцов.

А еще у Таоте была неприятная привычка нападать на людей и красть их вещи. Но по натуре он был труслив: не трогал сильных, а воровал только у слабых.

Легенда о том, как змея отомстила за приютившую ее старушку

В «Записках о поисках духов» встречается довольно жуткая история о змее, отомстившей за человека, который ее вырастил.

В провинции Сычуань, в округе Цюндоу, жила бедная старушка. Однажды во время обеда она заметила маленькую змею и решила оставить ее у себя. Змея отличалась от других: у нее на голове был рог. Старушка кормила змею, и та стала следовать за ней повсюду. Она ухаживала за змеей, как за щенком или котенком, и относилась к ней с большой любовью.

Благодаря заботе старушки змея росла очень быстро и вскоре достигла длины в 1 чжан (ок. 3 м). Несмотря на это, старушка продолжала относиться к змее как к своему родному ребенку. Возможно, у старушки не было никого, кому она могла бы подарить свою любовь. Проблема заключалась в том, что змея испытывала привязанность только к старушке, но не к другим людям или животным.

Однажды случилось несчастье. У главы округа был прекрасный конь, которого змея съела. Разгневанный потерей любимца, правитель начал расспрашивать людей о местонахождении змеи и узнал, кто ее владелец. Он послал слуг, чтобы те схватили старушку и привели к нему. Ее жестоко пытали, требуя, чтобы она сказала, где спряталась змея. Несчастная стерпела все пытки и мучения, но так ничего и не рассказала. В ярости глава округа продолжал пытать ее до тех пор, пока она не умерла.

На следующий день один из жителей деревни, словно одержимый, вдруг стал требовать встречи с главой округа. Несмотря на все попытки односельчан и стражников остановить его, он, казалось, обрел небывалую силу и прорвался в управу. Заинтригованный глава округа согласился встретиться с ним. Человек странным голосом, словно зверь, который научился говорить, произнес:

— Слушай меня, правитель. Это я съел твоего коня, так почему же ты убил мою мать? Я обязательно отомщу тебе и жителям деревни за ее кровь!

После этих слов он упал на землю, из его рта пошла белая пена. Он забился в конвульсиях. Испуганные стражники подбежали, чтобы помочь ему подняться, но обнаружили, что он уже мертв. Правитель и окружающие были встревожены этим странным происшествием. Они поняли, что змея, выращенная старушкой, вселилась в человека, чтобы передать свое послание. Люди вызвали шамана, чтобы провести обряд для успокоения духа. Однако во время обряда шаман сильно испугался и сказал:

— Дух змеи слишком рассержен, я не могу его утихомирить. Вам нужно как можно скорее покинуть деревню, иначе все погибнут.

После этих слов шаман прекратил обряд и уехал из деревни.

В течение следующих сорока дней каждый день гремел гром и бушевали сильные ветры. Жители не понимали, что происходит, и были охвачены страхом. На улицах не было ни души, все заперлись в своих домах и молились, чтобы кошмар поскорее закончился. Через сорок дней гром и ветер стихли. Люди решили, что наконец наступило спокойствие, и начали выходить из домов.

Однако на улице они взглянули друг на друга и ужаснулись. У каждого из них на голове лежало по рыбине. Они спрашивали друг друга: «Почему у тебя на голове рыба?» — но никто не знал ответа.

Той же ночью начался ливень, словно небо прорвало, и дамба местного водохранилища разрушилась. Вода затопила деревню и земли в радиусе 40 ли вокруг нее, погубив всех жителей вместе с главой округа. Деревня превратилась в большое озеро, куда позже часто приезжали рыбаки ловить рыбу. Но дом старушки, которая вырастила змею, остался нетронутым. Змея, как и было предсказано устами человека, отомстила за свою приемную мать.

Кем же была змея, которая утопила всю деревню ради мести? Судя по тому, что у нее был рог, это мог быть дракон. Согласно легендам, если змея живет тысячу лет и постигает Путь, у нее вырастают рога, а затем появляются лапы, и она превращается в дракона. Поэтому вполне возможно, что змея на самом деле была молодым драконом. Драконы живут в прудах, озерах, реках и морях и считаются божествами воды, способными управлять дождем. Вполне возможно, что дракон мог сломать водохранилище и затопить деревню.

А еще драконы считаются повелителями рыб. Как известно, Царь драконов живет в море и управляет морскими жителями. Именно по этой причине у людей на головах оказались рыбины.

Старая рысь, превратившаяся в человека

В мире широко известны демоны-лисы с девятью хвостами. Хоть о рысях знают намного меньше, но это тоже весьма коварные существа, не уступающие лисам ни в чем. В «Записках о поисках духов» есть жуткая история о рыси, которая превратилась в человека и причиняла вред людям.

В эпоху Западная Цзинь в уезде Усин жил человек с двумя сыновьями, и в семье его царил мир. Однажды отношение отца к сыновьям изменилось. Он стал часто ругать их, бить и проявлять агрессию. Сыновья не понимали, почему он стал так себя вести, и думали, что это связано со старостью и потерей терпения.

Со временем отец становился все более грубым. Как-то раз, когда сыновья работали в поле, он внезапно появился и начал избивать их большой дубинкой. Как бы ни были преданы своему отцу сыновья, они не выдержали и убежали.

Дома они пожаловались матери:

— Кажется, наш отец сошел с ума. Если бы мы не убежали вовремя, он бы забил нас до смерти.

Мать была ошеломлена, услышав это. Когда отец вернулся домой, она спросила его:

— Ты действительно пытался убить наших сыновей? Почему ты так поступил?

Ответ отца оказался совершенно неожиданным:

— О чем ты говоришь? Я никогда не бил и не ругал наших детей.

Сыновья начали перечислять случаи, когда отец плохо обращался с ними, но он еще яростнее отрицал это:

— Я ценю и люблю вас. Как вы могли подумать, что я так жестоко обращался с вами? Клянусь небом и предками, я никогда такого не делал.

— Но если это так, то кто же тогда все это время ругал и бил нас?

Отец задумался на некоторое время, а затем, вспомнив что-то, сказал:

— Я слышал, что старые рыси любят превращаться в людей и доставлять неприятности. Похоже, что все это время рысь принимала мой облик и мучила вас. Если демон снова появится, нужно непременно его убить.

После этого случая некоторое время отец был очень добр к своим детям. Сыновья решили, что демон исчез, и успокоились. Но однажды отец снова начал оскорблять и бить их, а затем куда-то убежал.

Сыновья поняли, что рысь вернулась, и стали выжидать момент, чтобы поймать и уничтожить ее. Когда отец появился на поле, сыновья подбежали к нему и убили его. Вернувшись домой, они обнаружили, что настоящий отец уже ждет их там. Сыновья были рады, что убили рысь-демона.

Прошло несколько лет, и однажды даосский маг, проходя мимо их дома, внезапно остановился и сказал:

— Я чувствую, что в вашем отце течет злая энергия. Мне нужно войти в ваш дом.

Услышав это, отец рассердился и закричал:

— Не лезь не в свое дело и иди своей дорогой!

Но маг все же вошел в дом и начал произносить заклинания для изгнания нечисти. Вдруг произошло нечто удивительное: отец испугался, превратился в старую рысь и попытался спрятаться под кроватью. Маг быстро вытащил рысь и убил ее. Затем он сказал:

— Рысь постоянно жила в образе вашего отца.

После этого он ушел.

Сыновья поняли, что ошибочно приняли своего настоящего отца за демона и убили его.

Обложка: © iamclau studio / Shutterstock / Fotodom