С 1980-х до 2010-х годов почти 20 тысяч детей в Москве учились в школах с этнокультурным компонентом. Но затем их количество стало стремительно сокращаться. Сегодня в столице несколько таких школ: бесплатно можно выучить литовский, иврит и китайский, а вот за армянский придётся платить. Мариам Кочарян рассказывает, как в Москве практически исчезли этнокультурные школ.

В конце 1980-х — начале 1990-х годов в Москве начала складываться особая система образования, которая включала в себя много школ с этнокультурным компонентом. Их становилось больше за счёт плотного притока трудовых мигрантов. В каждом округе работала своя школа, которая занималась не только обучением, но прежде всего адаптацией и интеграцией детей-инофонов в мегаполисе.

Сама процедура создания учреждений с этнокультурным компонентом была достаточно простой и понятной. Как правило, национально-культурная организация или же элита той или иной диаспоральной общины обращались к правительству Москвы с просьбой об открытии школы с определённым национальным компонентом. А Департамент образования содействовал созданию на базе одной из действующих государственных школ «воскресного» культурно-образовательного центра.

При достаточном количестве учеников в них открывались классы по изучению родного языка и культуры. Позже эти центры были преобразованы в отдельные школы с этнокультурным компонентом.

В этих школах учились свыше 20 тысяч детей, работали более 2,5 тысячи педагогов. 85% из них — граждане РФ, остальные, как правило, имели временную регистрацию

В соответствии с Программой развития этнокультурного образования в Москве на 1998–2000 годы в столице были открыты 15 государственных школ с этнокультурным компонентом. Среди них было несколько с углублённым изучением русской традиционной культуры. Принятый в 2004 году закон «Об общем образовании в городе Москве» регулировал основные принципы создания и функционирования образовательных учреждений с этнокультурным компонентом. Он утверждал право формировать моноэтнические классы с национальным компонентом. При этом обучение велось на государственном русском языке.

Но с 2013 года, в отличие от первого десятилетия 2000-х, системная работа по адаптации и интеграции детей мигрантов и вынужденных переселенцев отошла на второй план. Акценты сместились на создание крупных образовательных комплексов. Ключевой идеей стала социально-культурная инклюзия, где русский язык можно было выучить как иностранный в небольшой группе в рамках общего образования.

Расформированию этнокультурных школ способствовало изменение концепции Минобра по отношению к миграции в целом.

Начиная с 2010 года количество государственных образовательных учреждений с национальным компонентом сокращалось в геометрической прогрессии

Эта тема уступила место не менее важной — инклюзии. Но с сокращением специализированных школ дети иностранных граждан остались за бортом образовательной системы.

В январе 2014 года с принятием 32-го приказа Министерства образования обязательным условием поступления ребёнка в школу стала регистрация. Соответственно, количество отказов в зачислении в обычные школы увеличилось. «Необходимо общими усилиями вернуть в систему образования этнокультурные школы. Важно сохранить те островки моноэтнических учреждений, где ребёнок мог комфортно себя чувствовать и гармонично развиваться. Иначе придётся подключать систему социальной защиты и вводить в профстандарты соцработников работу с детьми-мигрантами. Дискуссии по этому вопросу не прекращаются», — заявила Мария Котовская, председатель Общественной палаты по вопросам межнациональных отношений.

Но некоторым школам всё же удалось сохранить этнокультурный компонент, несмотря на новые тенденции в образовании. Почти все из них обязаны своим существованием представителям диаспоры, которые совместно с государством готовы вкладывать деньги и средства в обучение детей-инофонов.

1. Школы № 1311 «Тхия», № 1621 «Древо жизни» и № 1540 (ОРТ)

Самые известные светские школы с еврейским компонентом

Школы начали активно развиваться с конца 1980-х годов. По данным Федерации еврейских общин России (ФЕОР), сегодня в нашей стране работает 29 общеобразовательных школ с еврейским этнокультурным компонентом, 94 воскресные школы и 28 детских садов. Кроме того, диаспора ставила целью сохранение национальной идентичности и языка путём открытия частных «миссионерских» школ.

При Международной еврейской организации ОРТ (Образовательные ресурсы и технологический тренинг) в России существуют четыре высокотехнологичные еврейские школы — в Самаре, Казани, Петербурге и Москве. В учебную программу каждой обязательно включён дополнительный предмет — ИТ и компьютерные технологии. В Москве это школа № 1540, которую открыли в 1994 году. Она делает акцент на получении современного образования, сочетая в себе изучение древней культуры и высоких технологий.

Школы № 1311 и № 1621 — общеобразовательные учреждения, которые при этом придерживаются традиции еврейской образовательной культуры. Для них в центре внимания стоит сохранение национальной самобытности и языка. Во всех школах с еврейским компонентом развито инклюзивное образование.

Приём во все школы проводят на основе собеседования. Знание иврита не обязательно. Его учат как второй иностранный после английского. Преподавание ведётся на русском языке. Предпочтений по национальному или религиозному признаку нет. Однако с основами еврейской культуры стоит познакомиться заранее, так как национальные праздники и соблюдение Шаббата входят в образовательный процесс. Обучение во всех школах бесплатное.

2. Школа № 1186 им. Мусы Джалиля

Одна из старейших школ с национальным татарским компонентом

Школа была открыта в 1997 году при активном участии президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева. Преподавание в ней ведётся на русском языке. Приём проводится вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности. Школа небольшая: в каждой параллели не более двух классов. Педагогический коллектив разработал программу по изучению татарского языка для русскоговорящих учащихся. Оно бесплатное для всех желающих.

На базе школы открыт образовательно-культурный центр «Институт Каюма Насыри» и этнический Музей татарской культуры и быта. Школьники с детства знакомятся с традициями татарского народа, укладами семейной жизни, национальной кухней. В рамках допобразования школьники могут посещать занятия татарскими танцами и песнями.

3. Гимназия им. Святого Григора Нарекаци

Первая в России общеобразовательная гимназия с армянским компонентом на территории храмового комплекса армянской церкви

В 2018 году Департамент образования города Москвы выдал учреждению лицензию на право оказывать образовательные услуги. В сентябре 2019 года школа примет первых учеников. Гимназия названа в честь известного армянского богослова начала XI века. Её цель — продолжение образовательных и культурологических традиций знаменитого Лазаревского училища восточных культур и языков.

Обучение рассчитано на 300 учеников с углублённым изучением армянского языка, литературы и истории с 1-го по 11-й классы. Профильными направлениями будут также английский язык и IT-технологии. Классы рассчитаны на 10–15 человек. Обучение платное, с четырёхразовым питанием и корпоративными автобусами от ближайших станций метро до школы. Учеников принимают вне зависимости от этнической и религиозной принадлежности. Планируется создание Центра молодёжного инновационного творчества по программам цифровых технологий, в частности 3D-моделирования.

4. Школа № 1948 «Лингвист-М»

Китайский язык со 2-го по 11-й класс

Школа была открыта в 1998 году во многом благодаря содействию посольства КНР в России. Обучение иностранным языкам (английский и китайский) начинается в ней со 2-го класса. Китайский входит в систему дополнительного образования. Обучение языку платное.

Ежегодно лучшие ученики школы проходят летнюю стажировку в КНР. В рамках дополнительного образования есть возможность изучить не только язык, но и китайскую живопись и иероглифику. В наличии библиотечный фонд на китайском языке. Дополнительно можно записаться в спортивные секции по карате и кун-фу.

5. Школа № 2123 им. Мигеля Эрнандеса

Самая известная школа с углублённым изучением испанского языка

Бывшая школа № 110. Названа в честь известного испанского поэта-антифашиста. Комплекс объединяет здания двух общеобразовательных школ, № 124 и № 1441, которые в прошлом были школами со славянским компонентом, включающим изучение польского, чешского, сербского и болгарского языков.

Испанский язык входит в обязательную программу школы со 2-го класса, английский — с 5-го класса. Изучение романо-германских языков начинается со средней школы. Школа входит в систему испанского бакалавриата и активно участвует в программах обмена. На базе учреждения есть школьный музей имени поэта, театр на испанском языке, студии танца, журналистики, анимации, стрелкового спорта, а также кружок актёрского мастерства, где преподают педагоги из Высшего театрального училища им. М. С. Щепкина.

6. Школа № 1247 им. Юргиса Балтрушайтиса

Единственная государственная литовская школа в России

Школа создана в 1992 году при посольстве Литвы и названа в честь поэта-символиста Юргиса Балтрушайтиса. В 1994 году школа получила статус государственной, была зарегистрирована под номером 1247 и изначально названа «Шальтинелис», что в переводе с литовского означает «родничок».

Преподавание ведётся на русском языке. Первый иностранный язык — английский. Литовский изучается как родной или второй язык. При зачислении приоритет отдаётся детям, которые полностью или частично владеют литовским языком. Основное внимание направлено на лингвистику и филологию. Ежегодно ученики школы отправляются в этнографические и географические экспедиции в Литву: участвуют в раскопках, путешествуют по деревням, изучают местный быт и нравы, собирают народные предания. Обучение в школе бесплатное.

Статистика в тексте приводится по исследованию Елены Омельченко «Интеграция мигрантов средствами образования: российский и мировой опыт», Этносфера 2018.