И тут в в СССР появился секс… Воспоминания позднесоветского школьника

Те, кто не застал Советский Союз, уверены, что секса в нём не было. Ни о каком сексуальном просвещении школьников не могло быть и речи, а гендерные роли усваивались детьми без связи с сексуальностью. Михаил Абрамов вспоминает свои школьные годы и то время, когда этот самый секс в стране всё-таки появился.
Фразу «у нас секса нет» произнесла участница телемоста «Ленинград — Бостон» в 1986 году. В то время слово «секс» было непривычным и не вполне приличным для советского человека. «Сексом» называли не половые отношения, как сейчас, а эротические изображения. Знаменитое выражение означало, что в СССР нет эротики в кино и на телевидении. Современное значение слова «секс» появилось на исходе перестройки с приходом американского кино.
На официальном уровне и в публичном общении тема секса была жёстко табуирована. Разумеется, ни о каком сексуальном просвещении школьников не могло быть и речи. Никто не рассказывал пионерам о контрацепции и защите от венерических заболеваний. Считалось, что дети и подростки существуют в особой реальности, где нет и не может быть ничего, связанного с сексом. Школьнику надлежало интересоваться учёбой и общественной работой. Проявления сексуальности считались отклонением, которые нужно исправлять.
В реальности интерес к теме секса появлялся уже в начальных классах. Дети начинали обсуждать вопросы отношений, появлялись специфические шутки и анекдоты. Тема волновала всех. При этом физиологическая сторона виделась чем-то непозволительным и грязным.
Представить, что родители занимаются чем-то подобным, было немыслимо. В третьем классе одноклассник нашёл у отца в шкафу упаковку презервативов и принёс в школу. Сказал, что там ещё много, а зачем ему столько — непонятно. Предположение, что его родители занимаются сексом, было бы тяжким оскорблением.
Родители — это святое, а секс — удел маргиналов: что-то вроде наркомании или алкоголизма, только гораздо хуже
Отдельной темой была связь секса с деторождением. Все знали, откуда берутся дети. В этом вопросе требовался нравственный компромисс. Получалось, что родители были вынуждены заниматься грязным делом ради продолжения рода. Нередко приходили к выводу, что это необязательно. Если ребёнок растёт без отца, значит его мама «как-то родила его сама». Следовательно, «можно и без этого».
Сексуальность была и в детском фольклоре. Истории и анекдоты на тему секса пользовались наибольшей популярностью. Например, в анекдотах про Чапаева и Петьку Анка была специальным персонажем для обыгрывания сексуальной темы. Истории с участием только Петьки и Чапаева обыгрывали бытовые и социальные аспекты: деньги, пьянство и межнациональные отношения. Несмотря на примитивный сюжет, модель отношений в анекдоте была непростой. Петька был юнцом без опыта, но с эротическими фантазиями, а Чапаев опытным мачо. Так что драматургия здесь присутствовала почти как в античном театре.
Анекдоты про Чапаева были про отношения взрослых глазами детей. В анекдотах про Вовочку школьник сам становился участником сексуальных отношений. Вовочка был детским трикстером. Секс был либо целью его шалостей, либо средством доступа к различным ценностям. Чаще всего он хитростью вступал в связь с учительницей или ловил на этой связи собственного папу и шантажировал его.
В средней школе отношение к сексу менялось. Он уже воспринимался как нормальная часть жизни, пока не доступная школьникам. Наряду с анекдотами появлялись эротические истории — своеобразная разновидность городских легенд. Уже с пятого-шестого класса дети начинали делиться историями о сексуальных похождениях «одного знакомого». Речь обычно шла о поездках в деревню или другой город на каникулы. По всеобщему убеждению, нравы в сельской местности свободнее городских. Характерно, что одноклассники, проводившие там каникулы, не опровергали этого убеждения.
Собственными успехами в этом возрасте ещё не хвастались, но у каждого были истории про знакомых и друзей, которых никто из одноклассников не знал
Практическое знакомство с вопросом зависело от социокультурного статуса школьника. Ребёнок из интеллигентной семьи мог ничего не знать о сексе практически до окончания школы. Взрослые не обсуждали интимные стороны жизни с детьми, а эротики и порно в широком доступе не водилось. Дети пролетариев довольно хорошо были знакомы с практической стороной вопроса. Нравы в их среде были куда свободнее.
В конце 80-х в СССР пришла западная поп-культура. В огромном количестве появились видеосалоны с боевиками и эротикой. В подростковых журналах стали осторожно освещать тему секса. Тоннами издавались любовные романы и комиксы. Примерно в это время и появилось современное понимание слова «секс».
Популярные комментарии
АндрейАбсолютно согласен! Надо ещё и математику убрать, а то учат детей думать и раскладывать по полочкам! И читать и грамотно общаться сейчас не в моде. Есть же нейросеть! И комментарии поможет написать! Отправлять в школу только на физкультуру, труды и ОБЗиР. А все остальные предметы платно и по желанию! Хотя и эти три предмета требуют особой подготовки, поэтому их надо тоже по желанию, а лучше вообще платно!
«Врачей жалко. А вас, тварей, нет». Честный монолог учительницы о том, что стоит за особым статусом педагогов
Виктория Ильина«Короткий ответ: никак» — пожалуй, самая спорная рекомендация статьи. Да, признание родителей не изменит прошлого, а разговор не гарантирует извинений. Но это не значит, что о пережитом нужно молчать. Между «устроить суд истории» и «закрыть тему» есть третья возможность: спокойно рассказать, что помнишь, что чувствовал и как это на тебя повлияло. Не ради мести или покаяния, а чтобы назвать пережитое своими словами и обозначить границы. Родители могут искренне не помнить — но статья лишь предполагает это, не зная обстоятельств конкретной семьи. Избирательность памяти сама по себе не доказывает ни забывчивости, ни правоты одной из сторон. Почему же защитная версия взрослых считается вероятной, а желание выросшего ребёнка высказаться объявляется попыткой «переписать детство»? Забыть старые обиды по приказу невозможно. Молчание не означает, что проблема решена. Исследования также показывают: пережитое в детстве насилие связано с повышенным риском повторения жестокого или пренебрежительного обращения со своими детьми. Поэтому очень важно не «оставить родителей в покое», а осмыслить свой опыт и не передать его дальше. Разумеется, разговор стоит подготовить и вести без оскорблений. А вот объявлять молчание универсальным способом исцеления — безответственно, важно не просто прекратить разговоры о прошлом, а именно разобраться, как не воспроизвести пережитую несправедливость уже в отношениях со своими детьми.
Родители били меня в детстве, а теперь говорят, что ничего не было. Почему они так делают?
Юрий НикольскийПолвека сохраняю вес. Утром встаю на весы. Если вес выше той отметки, что установил полвека тому назад, то в этот день пищи на четверть меньше предыдущего дня. Ем по 6 раз в день, йогурт за час до сна. Не редко толстеют в годы, когда перестают расти — здесь уменьшаются затраты, а привычка есть столько же сохраняется. Второй период после окончания учёбы — начинается спокойная жизнь. Третий период — организм стареет, то новые клетки образуются всё реже. Сейчас потребляю пищи в 3 раза меньше чем полвека тому назад. Для женщин ещё есть периоды, связанные с беременностью.
Дело не в гормонах: 10 ошибок, из-за которых вы не можете похудеть













