Почему «переобуваться» и менять мнение — это признак психологической зрелости
Чем опасна психологическая ригидность и как научиться гибкости

Нам часто кажется, что нерушимые принципы и постоянство защищают нас от неопределенности. Вот только с точки зрения психологии, объясняет психолог БФ «Дела семейные» Арина Аширбакиева, такая позиция ведет к неврозам и выгоранию. Разбираемся, чем гибкость отличается от беспринципности, как отделить истинные ценности от устаревших правил и почему полезно хотя бы иногда смотреть на свои убеждения со стороны.
Почему мы продолжаем действовать «по привычке
Представьте, что вы — заядлый турист и отправились по любимому маршруту в поход. Однако, увидев знакомую реку, которую вы всегда переплывали на надувной лодке, обнаруживаете, что вода в русле полностью высохла. Вы по привычке достаете насос, надуваете лодку, садитесь в нее и пытаетесь грести веслом, шаркая по глиняному дну. Разумеется, ваши усилия тщетны — лодка стоит на месте. Звучит абсурдно, правда? Почему бы просто не пойти пешком, для чего доставать лодку? Однако в жизни часто так и происходит — мы настолько приспособились действовать и думать «по привычке», что не замечаем, как обстоятельства уже изменились, а мы тратим свои ресурсы и время впустую.
Наше стремление цепляться за старое, вешать ярлыки себе и окружающим и нежелание адаптироваться называется психологической ригидностью.
Психологическая ригидность подразумевает трудность в адаптации к неожиданно изменившимся условиям окружающей среды.
Ригидный человек живет с установкой: «Если я изменю мнение, я предам себя». Такая принципиальность дает иллюзию контроля — кажется, что в хаотичном и тревожном мире «хотя бы мои взгляды и принципы нерушимы».
Но цена этого подхода — хроническая неудовлетворенность, внутриличностные конфликты, невротизация и душевные страдания, ведь жизнь может подкидывать нам задачи со звездочкой, а мы к этому совершенно не готовы.
Почему «переобуться» — это показатель взросления
Наверняка вы слышали разговорное выражение «он переобулся». Зачастую эта фраза несет негативную коннотацию — мол, менять свою позицию позорно. Однако, как ни странно, с точки зрения психологии постоянное осознанное «переобувание» — показатель личностного развития.
Представьте: вчера вы искренне верили, что лучший способ воспитания детей — жестокость и физические наказания, а сегодня, изучив литературу и обретя новый жизненный опыт, вы стали более терпимым и внимательным к своему ребенку.
По сути, ваши взгляды на воспитание поменялись, от этого вы и ваш ребенок только выиграли и стали счастливее.
Психологическая гибкость — это способность соприкасаться с настоящим моментом таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим или привыкли его видеть.
Это умение держать в голове парадокс: «Я могу одновременно следовать своим ценностям и корректировать способы их достижения в зависимости от ситуации».
Ловушка «Я-как-контент»: вредные ярлыки о себе
В ACT (терапии принятия и ответственности) существует термин «Я-как-контент», им обозначают все представления, ярлыки, оценки и описания, которые мы создаем о себе в своем сознании.
Это ваш ответ на вопрос «Кто вы?», в котором вы перечисляете свои роли, черты характера и проблемы («я мама», «я тревожный человек», «я неудачник», «я справедливый человек» и т. д.).
Проблема возникает, когда мы «сливаемся» с представлениями о себе и воспринимаем эти ярлыки не просто как слова или мысли, а как абсолютную истину и неотъемлемую часть себя.
Это слияние может заставлять нас действовать в соответствии с ярлыком, создавая круг страдания:
Например, вы убеждены, что вы одинокий человек и страдаете от этого. Вы отказываетесь идти на контакт даже тогда, когда люди проявляют к вам искренний интерес и, допустим, зовут провести вместе время. Таким образом, вы закрепляете для себя ярлык «одиночки», который затем превращается в жесткое правило, которое ограничивает вашу жизнь.
«Я-как-контекст»: позиция наблюдателя
В противовес железобетонным представлениям о себе АСТ предлагает другой подход — позицию «Я-как-контекст». Это концепция, когда мы осознаем себя как цельное и стабильное пространство, которое наблюдает со стороны и воспринимает абсолютно все наши мысли и чувства.
Представьте, что ваша личность — это большой аквариум. В нем плавает много разных рыбок, больших и маленьких, есть водоросли, камни и даже предметы декора. Все эти объекты отражают разные аспекты вашей личности, установки, принципы и т. д. Но вы как личность не ограничиваетесь этими предметами, вы в этой метафоре — вода, которая наполняет сам аквариум.
Вы вмещаете в себя всё, что есть в этом аквариуме, даже самые противоречивые свои стороны.
Как отличить истинные ценности от ригидных установок
Может возникнуть вопрос: а на что же тогда вообще опираться, если все мои представления о себе и мире такие зыбкие? Здесь в игру вступает такое понятие, как «ценности» — представления о том, какой бы мы хотели видеть нашу жизнь, каким человеком быть, что «нести» в мир.
Ценности задают направление, но не диктуют способ действия, они, словно маяк, указывают путь, а то, какой дорогой вы будете к нему идти, зависит от вашей фантазии и ресурсов.
Быть добрым можно по-разному: заботиться о близких, стать волонтером, поблагодарить за помощь. Но что, если вы, вооружившись принципом «добрые люди всегда помогают другим», начинаете действовать себе во вред — пытаетесь решить проблемы всех вокруг, при этом разрушая свою жизнь? Будет ли это добротой по отношению к себе?
Как развивать психологическую гибкость
Попробуйте провести простой эксперимент и вспомните убеждение, которое вы считаете незыблемым, а после задайте себе серию вопросов:
- Если я продолжу так думать, это поможет мне развиваться?
- Как бы я поступил, если бы разрешил себе проявить гибкость?
- Что самое страшное произойдет, если я ошибусь?
Например, давайте разберем установку: «Я не имею права на ошибку».
Спросите себя: «Если я продолжу так думать, это скорее поможет мне жить счастливо и развиваться или скорее помешает? И как бы я действовал прямо сейчас, если бы позволил себе быть более гибким в этом вопросе? А если я всё же ошибусь (т.е. не буду соответствовать убеждению), что произойдет и какие у меня будут варианты действий?»
Такой функциональный подход помогает посмотреть на убеждения с практической стороны — насколько они нам помогают, а насколько вредят.
Часто мы боимся, что если отпустим контроль, то наша жизнь превратится в хаос. Но на самом деле, прощаясь с устаревшими правилами, мы освобождаем себе пространство для маневра и понимания своих истинных ценностей.
Психологическая гибкость не означает, что нужно всё время меняться или отказываться от своих ценностей и принципов. Она про баланс, уместность и умение различать, где стоит настоять, а где, так скажем, «переобуться». И именно эта способность делает человека устойчивым не вопреки переменам, а благодаря им. Ведь в будущем нас ждет немало сюрпризов (не всегда радостных), и если ждать лучшего момента стабильности, можно просто его не дождаться. Так что сейчас — самое подходящее время начать жить эту жизнь так, как вы хотите, и становиться счастливым.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Обложка: © Lewis Tse / Shutterstock / Fotodom
Популярные комментарии
Виктория ИльинаА из-за чего, собственно, сыр-бор? Чем так возмущена родительница? Может, она желает, чтобы её чадо писало в общей тетради на 96 листов, с колечками и Телепузиками на обложке? Вообще-то школьная тетрадь — не модный аксессуар и не предмет для удовлетворения родительских эстетических вкусов. Это учебный инструмент, конструкция которого давно продумана и проверена практикой. Особенно в начальной школе, где имеют значение и разлиновка, и формат, и вес тетради. Разумеется, цвет обложки сам по себе знаний не прибавляет. Но требование единообразия — вовсе не обязательно учительская прихоть. Поражает другое: с какой поразительной лёгкостью некоторые родители превращают любой пустяк в повод для скандала! Это уже какое-то откровенное кверулянтство — непременно оспорить, потребовать, пожаловаться, вмешаться туда, где собственных педагогических познаний явно недостаёт. Невольно вспоминается старинное выражение: «Мясо твоё, мастер, а кости наши». Разумеется, не в буквальном смысле, а как отражение принципа доверия к наставнику. Родители поручали мастеру обучение ребёнка, признавая его профессиональную компетентность. Может, и современным родителям пора вспомнить, что учитель — не обслуживающий персонал, обязанный потакать каждой прихоти, а профессионал, которому следует позволить спокойно делать свою работу? Защищать ребёнка от реальных нарушений необходимо. Но превращать цвет тетради в поле битвы за родительские права — уже откровенный абсурд.
Учитель требует покупать простые зеленые тетради, остальные отказывается проверять. Что это за самоуправство?
Виктория ИльинаРазговор о достойной оплате учительского труда сложнее простой формулы «надо повысить зарплаты». С главным тезисом героя статьи трудно спорить: педагог не должен думать, чем прокормить семью, и быть вынужденным добирать доход репетиторством. Но базовый уровень оплаты должен быть достойным не только в сильном столичном лицее. Хороший учитель одинаково нужен и в Москве, и в районной школе, и в селе. Право ребёнка на качественное образование не должно зависеть от места жительства. А дальше логичны дополнительные стимулы: надбавки за квалификацию, подготовку стобалльников, победителей олимпиад, серьёзные результаты учеников. Тем более статья показывает, какой труд стоит за работой с сильными и мотивированными детьми. Но есть и неудобный вопрос: насколько востребована значительная часть знаний, которые школа по единой программе обязана давать всем? Учитель здесь во многом связан требованиями системы. Однако если обучение почти не учитывает склонности и будущую траекторию ребёнка, возникает разрыв между объёмом обязательных знаний и их последующей практической ценностью. Можно сколько угодно говорить о «гармонично развитой личности», но общество в конечном счёте выше ценит то, что даёт ощутимый результат. И этот вопрос тоже нельзя исключать из разговора о зарплате учителя.
«Мы придумали делить детей на два сорта»: директор тамбовского лицея и заслуженный учитель — о культе олимпиад
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям








