Психологические пасхалки из «Моаны»: почему родителям важно о них задуматься

Смотреть мультфильмы вместе с детьми надо не только для того, чтобы потом обсудить увиденное и разделить приятные эмоции с семьей. Еще одна важная причина — тайные смыслы, которые понятны только взрослым. Наш блогер Ирина Гаран разбирает мультфильм «Моана», в героях которого многие родители смогут узнать себя.
Моана
У дочки вождя Моаны — прекрасное детство. Она окутана любовью и заботой не только родителей, но и всего племени — у девочки крепкая и надёжная «деревня привязанностей». Это тот случай, когда поговорка «чтобы вырастить ребёнка, нужна целая деревня» воплощена в полной мере.
Отец Моаны — мягкий, но решительный, когда речь идет о безопасности дочери. Обогретая и наполненная любовью, девочка вырастает активной, целеустремленной, храброй, любознательной, способной переживать и решать сложные вопросы своего племени. В ней бурлит энергия, она чувствует надежный тыл, поэтому спокойно познаёт мир.
В приближенном к идеальному мире Моаны есть одно «но» — риф, который опоясывает остров и не даёт племени преодолеть его в поисках ушедшей рыбы, их пропитания. Моана чувствует в себе Зов Предков — отважных мореплавателей. Она хочет отправиться за риф и спасти племя от голода, но отец не пускает ее, опасаясь за безопасность дочери. Причина кроется в его прошлом, в котором он допустил ошибку, в результате чего погиб его друг. Свои страхи он проецирует на дочь.
Риф здесь — метафора крепких родительских объятий, которые не позволяют ребёнку выйти во взрослую жизнь (тот самый открытый океан). Но Моана чувствует в себе силу: она настолько напитана верой в свои способности, что решается пойти против воли отца — разомкнуть удушающие объятия. А там, во взрослом мире, она встречает Мауи.
Мауи
У него судьба другая. Мы видим перед собой взрослого, застрявшего в незрелости: эгоизм и нарциссизм тут — защитная реакция на уязвимость. Он оказывается нерешительным, замкнутым, даже отталкивающим. Потом мы узнаем, что родители слишком рано (ещё младенцем) выбросили его в открытый океан.
Океан — метафора самостоятельности. Но в отличие от Моаны, Мауи кинули в самостоятельность слишком рано, лишив его необходимой любви и заботы. В итоге инстинкт самосохранения находит новую замещающую привязанность — ей становятся люди, ради которых он начинает совершать различные подвиги. Он наслаждается, когда его восхваляют и почитают — так он зализывает раны, с головой уходя в «спасителя».
Хотя на самом деле спасать нужно Мауи, ведь этот путь приводит его к тому, что он лишается способности быть тем, кем хочет. Его волшебный крюк больше не слушается своего хозяина, перевоплощение по запросу не происходит. Он лишается самого главного в жизни — свободы выбора. Более того — ради того, чтобы его любили, он решается на скверный разрушительный поступок.
Два пути
В ключевой момент мультфильма Моана произносит важную речь: «Может, боги хотели найти тебя? Может, океан принёс тебя к ним, потому что увидел того, кто достоин спасения? Но не боги делают тебя Мауи, а ты сам». Она верит в Мауи и его благие намерения, тонко чувствует истинные причины его поведения и вдохновляет на новый путь — путь выбора себя. В итоге он возвращает себе способность выбора, а когда Моана зовёт его снова окунуться в людскую любовь и признание — отказывается, выбирая освобождение от зависимости.
К сожалению, воспитание по сценарию Мауи по-прежнему пользуется популярностью: детей слишком рано стремятся сепарировать, буквально выталкивают в самостоятельность, игнорируя инстинкты, следуя за ожиданием социума.
На другой чаше весов — гиперопека, при которой ребёнка самостоятельности и права выбора лишают, не воспринимая его как отдельную личность.
Как правильно? Конечно, искать баланс. Это непросто — будто вы на плоту посреди океана с нелепым петухом, свинкой и полубогом. Но, как мы видели, вполне возможно.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Иллюстрация: кадр из мультфильма «Моана» (Walt Disney Pictures, Hurwitz Creative, Walt Disney Animation Studios)
Популярные комментарии
Сергей ГлушковО-о-о-ха-ха-ха-ха… Тщеславие, гордыня и глупость, — вот итог 11-летнего обучения в Российской школе! Разницы в науках МГУ и периферийного вуза нет, бла-бла-бла журналистика одинакова и в Москве, и в Папуа Новой Гвинеи. И дальнейшая судьба зависит от корочки диплома на 0,1℅.
«Проходной балл — 303 из 300»: итоги приемной кампании в вузах и прогноз для абитуриентов-2027
ОльгаС Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе
Юлия ЛанговаяНекоторые общественные деятели абсолютно не разбираются в уровне сложности олимпиад, которые засчитываются за БВИ, если предлагают их комбинировать с ЕГЭ (ЕГЭ + Олимпиада). Более того они даже не представляют, как организована подготовка Олимпиадников к таким Олимпиадам. Вот поинтересовались бы, посетили сборы, в которых участвуют эти одаренные дети.
Что может измениться в правилах поступления в вузы к 2027 году и при чем здесь скандалы приемной кампании – 2026






