Был ли секс в позднем СССР? Конечно! Говорили ли о нем открыто? Конечно… нет. Мы отыскали редкую позднесоветскую литературу о половом воспитании и делимся самыми яркими фрагментами из реальных книг и брошюр «про это» — их, кстати, писали не только для подростков, но и для взрослых, вступающих в брак.
В период оттепели, после долгого и почти полного замалчивания темы секса, которым отличался сталинский период, начали выходить книги и брошюры по половому воспитанию. Это были издания для родителей, учителей, школьников и даже для взрослых людей, вступающих в брак. Такой литературы было немного — единицы по меркам большой страны, но она выпускалась каждый год.
Чаще всего подобные тексты писали медики, педагоги или специалисты по «коммунистической морали» (да, существовало у нас и такое). Изредка переводились какие-то книги авторов из дружественных стран Восточного блока — Чехословакии, Венгрии, ГДР. Например, как писал социолог Игорь Кон, настоящим бестселлером в СССР конца 1960-х годов стала «Новая книга о супружестве» врача-гигиениста из ГДР Рудольфа Нойберта. В ней рассказывалось о семье и браке то, о чем молчали советские авторы.
Впрочем, и эту книгу, и работы советских авторов объединяет одно — крайняя стыдливость и отказ от идей большей свободы в сексуальной жизни, которые витали в воздухе в это время — период «сексуальной революции» в странах Европы и в США. Секс, брак и тело в этих книгах служили одной цели — созданию детей. Отношения нужны были только для этого, и за их пределами секс считался нежелательным.
«Из обширной и достаточно хорошей гэдээровской литературы нарочно были выбраны самые „безобидные“, примитивно-моралистические книги, которые сразу стали бестселлерами. Но даже такая информация казалась опасной. В предисловии к „Новой книге о супружестве“ известный психолог профессор Н. В. Колбановский четко сформулировал главную задачу советского полового воспитания — уберечь молодежь от сексуальности».
Игорь Кон, из книги «Клубничка на березке: сексуальная культура в России» (1997)
Страх перед интимностью, нежелание говорить о разных сторонах взаимоотношений людей, а также попытка описывать такие вещи либо исключительно с точки зрения «коммунистической морали», либо в медицинском и гигиеническом или санитарном русле — вот отличительные черты позднесоветского полового воспитания, особенно в брежневский период.
Чаще всего такие тексты написаны языком, который скорее замутняет понимание вопроса, чем помогает его принять
Скорее уводит от дискуссии, чем создает этот разговор. Иногда авторы таких книг позволяют себе и лженаучные высказывания.
С другой стороны, порой в этих материалах можно найти какие-то удивительно актуальные вещи вроде сегодняшних дискуссий о двойной нагрузке женщин (работа и семья) или открытых разговоров о менструациях и юношеских изменениях тела. Получается довольно странное по сегодняшним меркам сочетание, о котором сложно сказать что-то однозначное, оценить в целом. Мы собрали для вас несколько выдержек из, как нам кажется, самых ярких документов эпохи и предлагаем обсудить, что, на ваш взгляд, в них актуально, а что нет.
Из книги профессора М. Г. Хорошина «Половое воспитание» (Москва, 1971)
«Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения. Пролетариат — восходящий класс. Он не нуждается в опьянении, которое оглушало бы его или возбуждало.
Ему не нужно ни опьянения половой несдержанностью, ни опьянения алкоголем. Он не смеет и не хочет забыть о гнусности, грязи и варварстве капитализма.
Он черпает сильнейшие побуждения к борьбе в положении своего класса, в коммунистическом идеале. Ему нужны ясность, ясность и еще раз — ясность. Поэтому, повторяю, не должно быть никакой слабости, никакого расточения и уничтожения сил. Самообладание, самодисциплина — не рабство; они необходимы и в любви».
Из брошюры Института санитарного просвещения Минздрава «Организация и методика санитарного просвещения по гигиене девочки и девушки: инструктивно-методическое письмо» (Москва, 1970)
«В ряде капиталистических стран наблюдается половая распущенность молодежи, рост заболеваемости венерическими болезнями, числа абортов и родов у несовершеннолетних, половых преступлений.
В связи с этим некоторые буржуазные ученые выдвигают точку зрения, согласно которой половая распущенность является физиологической потребностью в условиях акселерации.
Понятно, что такое мнение не выдерживает критики: в обществе, особенно высокоразвитом и культурном, поведение человека определяют не «физиология» и инстинкты, а разум, умение сочетать физиологические потребности с чувством ответственности перед обществом, нормами морали и нравственности, уважением достоинства человека. Половое воспитание преследует цель привить подрастающему человеку уважение к общепринятым нормам морали и нравственности, научить его обуздывать половые инстинкты».
Из брошюры Главного управления здравоохранения Ленгорисполкома «Что должны знать девушка и юноша о своем здоровье» (Ленинград, 1975)
«Необходимо затронуть и проблему целомудрия, девичьей чести, добрачных отношений. Настоящая любовь не нуждается в доказательствах интимным сближением, она немыслима без чувства беспокойства о благополучии и счастье любимого. Раннее начало половой жизни иногда связано с легкомыслием, желанием побыстрее «все изведать».
Определенно пагубную роль играет пропаганда секса, идущая с Запада, и дурной пример некоторых женщин, прожигающих молодость в ресторанах со случайными партнерами».
Из книги кандидата медицинских наук Р. Х. Хмельницкого «Пора возмужания» (Москва, 1968)
«В 16 лет, иногда раньше, иногда немного позже, у тебя и твоих сверстников появляется половой инстинкт — могучий фактор жизни. Половой инстинкт — это естественное явление.
У человека, в отличие от животного, половой инстинкт обогащен интеллектом, воображением
Если твое половое развитие протекает нормально, то в твоем половом созревании, в проявлении полового инстинкта играют роль не только гормоны, но и книги, которые ты прочитал, и картины, которые ты видел, и стихи, которые ты запомнил. К тебе приходит любовь, влюбленность, ну, пусть увлечение <…> Ты начинаешь замечать женщин».
Из книги Рудольфа Нойберта «Новая книга о супружестве» (Москва, 1967)
«Каково же отношение мужа к перерыву в половых сношениях, который длится в течение последних 10 недель беременности до родов и последующих 10 недель после родов (в общей сложности примерно 4–5 месяцев)? Он должен принимать его без возражений и не пытаться его избежать. Воздержание от половой активности в течение нескольких недель или месяцев ни в коем случае не принесет мужчине вреда.
Если половая потребность будет слишком его одолевать, следует заняться трудом, специальной работой
Общеизвестно, что, когда мужчины несут какую-либо большую нагрузку, их половая активность снижается. Мужчина, занимающийся напряженной спортивной тренировкой, значительно снижает свою половую активность, хотя ему и не запрещается половая жизнь, как это было несколько десятилетий тому назад. Женатый спортсмен может разрешить себе умеренную половую жизнь; регулярная разрядка в большей мере позволяет ему сохранять форму, нежели вынужденное воздержание».
Кстати, в советское время детей с ДЦП практически не было, а сейчас — это проблема. Может кто-то уловит закономерность?..
Догадайтесь, кому выгодна деградация нашей великой Страны!
Раньше и рака, считай, «не было».
Медицина движется вперёд, развивается умение диагностировать заболевания ещё в период беременности. Это не люди становятся более больными — это медицина в очередной раз подтверждает, что не существует здоровых (и их не существует на самом деле, и это абсолютно нормально).
Кроме того, забавное упоминание «особи женского пола». Довольно смешно, что именно женская «особь» в таком неприглядном виде вызывает праведный гнев уважаемых поборцев за чистоту сношений (как будто внешний вид и наличие вредных привычек самым прямым образом влияет на характер половой жизни). Могу поставить, что мужской представитель рода человеческого — весь татуированный, матерящийся как сапожник, с пивом и сигаретой обратил бы на себя меньше вашего возмущения. 😉
Двойные стандарты, господа.