11 непонятных слов из поэмы Лермонтова «Мцыри» — вы, например, знаете, что значит само ее название?

Поэму Лермонтова «Мцыри» проходят в 8-м классе. Но не всем она дается легко — вопросы у школьников появляются уже к названию. Что вообще значит это слово? Это имя? Статус? Обращение? Потом дети приступают к самому тексту. А там — серна, сакля, коростель… В общем, в честь 210-летия со дня рождения поэта мы решили со всем этим разобраться.

Сразу интересный факт — в поэме «Мцыри» слово «мцыри» не используется ни разу. Только в заголовке. Сам Лермонтов в примечании к тексту написал, что это слово значит «что-то вроде послушника» (то есть «мцыри» — это человек, который готовится к принятию монашества). А если верить современному онлайн-переводчику, в буквальном переводе с грузинского это слово означает «маленький». В русском языке слово не склоняется и не имеет множественного числа — всегда «мцыри», никаких «мцырей» и «мцырям».

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь.
Тут всё просто. Арагва и Кура — названия рек. Арагва (Арагви) — это небольшая река на востоке Грузии, а Кура — самая крупная река Закавказья, которая впадает в Каспийское море.

Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым
Курится — это значит дымится. А кадильница, или кадило, — это металлическая чаша на цепи и с раскаленными углями внутри, на которых тлеет и плавится ароматическая смесь — ладан.
Процесс окуривания пространства ладаном называется «каждением» и имеет символическое значение: с одной стороны, он знаменует человеческую молитву, возносимую к Богу, с другой — своеобразную жертву.
В Ветхом Завете часто встречаются упоминания о жертвоприношениях — дым ладана в некотором смысле символизирует этот жертвенный дым, но уже не от тел убитых и сжигаемых животных, а от бескровной жертвы — человеческого духа. Кадильный дым — образ благодати, освящающей пространство храма и людей, находящихся в нем.

Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
В старых словарях инок и монах — синонимы. Однако в современном языке у этих слов разное значение. Инок дает обещание пожизненно остаться в монастыре. Однако он, в отличие от монаха, еще не принял монашеских обетов, таких как сохранение целомудрия, послушания и нестяжания.

Он был, казалось, лет шести;
Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
Серна — это горная антилопа с небольшими загнутыми рожками, отдаленная родственница горных козлов. Серна обитает на Северо-Западном Кавказе и внесена в Красные книги Краснодарского края и Адыгеи.

Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв
Келья — это жилое помещение в монастыре. Как правило, небольшая комната, где живет и предается молитвам монах. Келья — символ аскетизма и бытовой скромности, обычно в ней помещаются только стол, стул, кровать, полка для книг и иконостас.

И близок стал его конец;
Тогда пришел к нему чернец
С увещеваньем и мольбой
В широком смысле чернец — это монах. Или, как сообщает «Толковый словарь Ефремовой», это «член религиозной общины, посвятивший себя Богу, приняв постриг и дав обеты послушания, нестяжания и безбрачия (обычно живущий в монастыре)».
В Русской православной церкви всегда существовало белое и черное духовенство, к белому относятся священники, которые могут вступать в брак, к черному — монахи, живущие в монастырях и давшие обет безбрачия.

И шла она легко, назад
Изгибы длинные чадры
Откинув.
«Большой толковый словарь» фиксирует два значения этого слова:
- Легкое покрывало женщин-мусульманок, закрывающее голову и лицо (кроме глаз) и спускающееся по плечам вниз.
- Так говорят о чем-либо, скрывающем что-либо от глаз, делающем что-либо неясным, неотчетливым, смутным.
«Современный словарь иностранных слов» определяет его как «женское покрывало во весь рост, закрывающее голову и лицо (кроме глаз) и спускающееся по плечам вниз».
Лермонтов, очевидно, использует это слово в буквальном значении — то есть речь идет про одежду.

В знакомой сакле огонек
То трепетал, то снова гас
Слово происходит от грузинского «сахли» (saxli) — дом или хижина. Сакли строились из камня, глины или сырого кирпича, имели плоскую крышу и узкие окна. Если сакли располагались друг под другом на склоне горы, крыша нижнего дома могла служить двором для верхнего.

Хотя бы крикнул коростель,
Иль стрекозы живая трель
Послышалась, или ручья
Ребячий лепет…
Коростель, или дергач, — это маленькая светло-рыжая птица с очень коротким хвостом, вытянутой шеей и маленькой головой. Название «дергач» появилось благодаря необычному голосу птицы. Чтобы привлечь самку, самец коростели издает звук, похожий на скрипучий крик и созвучный с «дрр-дрр».
Обложка: РИА Новости

Популярные комментарии
Евгения СамотохинаТо что отрицательные оценки нужны — я согласна, но здесь должен быть ряд факторов: 1) как по мне текущая система оценки (пятибалльная, а по факту четырехбальная) — не то чтобы объективная. Особенно чувствуется на объемных заданиях в старших классах, когда в тексте на 2 страницы допустил 2-3 ошибки и пооучаешь тройку. Как по мне система должна иметь разбивку хотя бы в 10 баллов. 2) Часто каждый учитель сам определяет как оценивать ученика. Если с точными науками и каким-нибудь диктантом ещё более-менее понятно, то с более творческими заданиями, пересказами вообще непонятно — у одного учителя ты получаешь 5 у другого за пересказ того же качества — 3.
«Двойка должна жить». Учитель — о том, почему плохие оценки нужны детям
АнастасияДа уж… Уважительное общение не включено в общеобразовательные стандарты и экзаменационные вопросы. Можно иметь аттестат и даже не один диплом, но при этом оставаться полнейшим хамом. Системный кризис.
«Короче, училка, варежку свою закрой». Топ-20 цитат из переписок родителей с учителями, от которых волосы встают дыбом
Виктория ИльинаА может, пора честно посмотреть на проблему не только глазами учителя? Учитель жалуется: слишком много часов, слишком много отчётности, слишком много требований сверху. И с этим трудно спорить. Но есть один неудобный вопрос: а не является ли сама школа частью проблемы, которую она годами создаёт? Попробуйте хотя бы на минуту посмотреть на ситуацию глазами ученика. Этот ребёнок, которого сегодня заставляют заучивать километры информации «для галочки», завтра станет взрослым человеком. Возможно, чиновником, руководителем, тем самым человеком, который будет писать новые стандарты, программы и инструкции для школ. Не удивительно ли, что система воспроизводит сама себя? Главная ошибка многих педагогов — не в любви к знаниям. Знания нужны. Ошибка в другом: в убеждении, что ребёнку обязательно нужно загрузить весь огромный школьный багаж, не задумываясь, что из этого действительно пригодится именно ему. И когда обществу годами пытаются доказать ценность каждого килограмма ненужной информации, неудивительно, что эта работа перестаёт восприниматься как источник реальной пользы. Может быть, выход проще? Не превращать каждый предмет в борьбу за выживание. Не ломать детей и не выгорать самим. Если ребёнку ваш предмет объективно мешает сосредоточиться на тех знаниях, которые нужны ему для будущего, — поставьте законную тройку и дайте ему возможность развиваться дальше. Иногда настоящая педагогика — это не заставить выучить всё. А понять, что именно действительно стоит учить.
«Мы согласились со своим бесправием». Учительница – о том, почему ее коллеги терпят унижения











