Рассказываем о трех версиях происхождения известного фразеологизма, смысл которого понятен далеко не всем. Начинаем с грибников и заканчиваем системой подсечно-огневого земледелия. Добро пожаловать.

Что это значит:

1. Делать что-либо кое-как, недобросовестно, нерадиво.
2. Без разбора, беспорядочно.
3. Несогласованно, с перебоями.

У этого фразеологизма есть три версии происхождения.

Версия № 1

Этой версии около 300 лет, и она связана с работой лесорубов. Первоначально фразеологизм употреблялся вместе со словом «валить» — «делать что-то, как через пень колоду валить». То есть работать так же неэффективно, как тащить через пень толстое бревно. В полном варианте выражение встречается в одном из писем Александра Пушкина, который в 1833 году писал жене: «Я работаю лениво, через пень колоду валю», и в цикле путевых очерков «За рубежом» Салтыкова-Щедрина: «Достаточно присмотреться к прислуге любого отеля, чтобы убедиться, какую массу работы может сделать человек, не утрачивая бодрости и не валя, как говорится, через пень колоду».

Версия № 2

Эта версия была предложена этнографом Сергеем Максимовым, автором книги «Крылатые слова». В XIX в. Максимов изучал жизнь и язык разных российских губерний, и, по его данным, «колодой» во многих регионах называли толстые стволы упавших деревьев. Которые сильно усложняли жизнь охотникам и грибникам. Максимов предположил, что выражение связано с трудностями хождения по буреломам, где идешь «через пень в колоду» — то есть, перешагнув через очередной «дуплистый пень», обязательно попадешь ногой в «трухлявую колоду».

Версия № 3

Самая современная версия выдвинута в начале XXI в. лингвистами Валерием Мокиенко и Валерием Васильевым, которые выяснили, что слова «пень» и «колода» встречались вместе до того, как в среде лесорубов появилось это устойчивое выражение. В частности, словосочетание встречается в одной из Новгородских грамот XIII века: «Два села с обильемь, и с лошадьми, и с борътью, и с малыми селищи, и пьнь и колода».

По версии Мокиенко и Васильева, в Древней Руси словосочетание «пень-колода» обозначало участок леса, предназначенный под пашню, но не до конца расчищенный. Для того чтобы подготовить землю для посева, нужно было в начале весны вырубить на участке деревья — а пни и бревна оставались там до сентября. К осени хорошие бревна разбирали для других хозяйственных нужд, а пни выкорчевывали и сжигали только следующей весной. Ходить или ездить по такому участку было невозможно. Таким образом, словосочетание «пень да колода» использовалось как символ беспорядка и хаоса. Еще «пнем да колодой» называли не слишком сообразительных людей.

Фото: Иван Шишкин / Public domain