Пасха — единственный из 12 православных праздников с заимствованным из другого языка названием. Русское название у него тоже есть (Светлое Христово Воскресенье), но оно гораздо менее популярно.

На самом деле прямого отношения к Иисусу название этого праздника не имеет: христиане отмечают его потому, что казнь и воскресение Христа произошли накануне иудейской Пасхи. Вернее, праздника Песах (с ударением на первый слог), или Пейсах.

Оригинальная (иудейская) Пасха — это память об исходе евреев из Египта, где они находились в рабстве 430 лет. По легенде, фараон не хотел отпускать евреев и, чтобы помочь своему народу, Бог послал на Египет 10 казней (среди них были нашествие мошек, мор скота, огненный град и другие беды). Последняя была самой жестокой — и только после нее фараон отпустил евреев на свободу.

Десятая казнь называлась «Смерть первенцев». В день, когда она обрушилась на Египет, все иудеи должны были заколоть по ягнёнку или козлёнку (они считались у египтян священными животными), помазать их кровью дверные косяки своих домов и испечь на огне их мясо. Во всех домах, где косяки не были помазаны кровью жертвенных агнцев (то есть во всех египетских), умерли первенцы, в том числе и в семье самого фараона. «Всё первородное от скота» умерло тоже.

Глагол же «пасах» переводится с арамейского (язык, на котором говорили в Иудее в I веке нашей эры) как «миновал» или «прошел мимо». Символ избавления связывает пасху иудейскую и христианскую: евреи освободились из египетского плена и отправились в Землю обетованную, а Христос после распятия воскрес, забрал праведников из ада (с момента грехопадения Адама и Евы до его жертвы у людей не было возможности попадать в рай) и дал человечеству надежду на спасение.

А ещё христиане празднуют Антипасху. Приставка «анти» в переводе с греческого означает не «против», как можно было бы подумать, а «вместо» — то есть вместо Пасхи и последовавшей за ней Светлой седмицы наступает Антипасха (Новая неделя).

Согласно тексту Евангелия, когда в день Светлого Воскресения Христос являлся другим своим ученикам, Фомы среди них не было, и тот не сразу поверил в новость о том, что Иисус воскрес. Учитель встретил его ровно через неделю. Когда апостол увидел израненного, но воскресшего Христа, для него тоже наступила Пасха, пусть и на неделю позже.

Текст подготовлен по материалам справочно-информационного портала «Грамота.ру».