Протодиакон Кураев раскритиковал урок ОПК с молитвами
Автор учебника «Основы православной культуры» протодиакон РПЦ Андрей Кураев раскритиковал урок ОПК, попавший на видео в школе № 63 Ярославля. Священнику ответила преподаватель, ученики которой молились и крестились на уроке.
Запись с урока в школе № 63 появилась на YouTube 31 июля. Сначала дети повторяют вместе с учительницей считалку, с помощью которой запоминают, как правильно креститься; затем поют молитву и разучивают новые.
На появление видео отреагировал протодиакон Кураев — он заметил на столах детей свой учебник. «На партах — мой учебник. Урок № 4. „Православная молитва“. Рассказ учительницы с текстом учебника не соотносится никак. При этом она нарушает и все мои советы, и все инструкции Минобраза», — пишет богослов в ЖЖ.
Далее он поясняет, что традиционный педагогический подход в ОПК неприменим. «Нельзя призывать детей к религиозной практике. Это требование идет вразрез с той аксиомой педагогики, которая считает, что знания должны превращаться в навык: раз ты что-то узнал, то немедленно преврати новые знания в действие. Но в нашем курсе нельзя призывать превратить знания о религии в религиозные действия. Императивы в классе могут быть только двух видов — обучающие и нравственные. Можно призвать детей: „Подумайте!“. Можно призвать детей: „Спешите делать добро!“. Но нельзя призвать: „Помолитесь, попоститесь!“», — пишет протодиакон.
От педагога, пишет Кураев, требуется грандиозная выдержка. «Дети гениальные провокаторы. Они задают непредсказуемые вопросы и потрясающе ставят в тупик, — говорит священник. — В ы рассказали о молитве, и ваша любимая Машенька тянет руку — «Марья Ивановна, у меня вчера котенок заболел, скажите, какому Боженьке помолиться?». Сердце православной учительницы рвется к девочке с полным набором советов: «Машенька, умница, я тебе сейчас расскажу, что надо делать! Котенок пусть попоститься 10 дней! Вместо молока крещенскую водичку ему в блюдечко налей! Затем протри ему спинку песочком с могилки блаженной Матронушки! Потом возьми котенка на руки и 10 земных поклонов вместе с ним! Потом в храме поставь 3 свечки за 15 рублей у такой-то иконы и 2 свечки за 10 рублей у такой-то иконы!». Но делать этого на уроке нельзя, подчеркивает протодиакон.
Кураев обращает внимание, что преподавание религии в школе должно быть инклюзивным и дистанцированным. «Религиозное образование ставит своей целью приведение детей к религиозной практике. Оно добивается согласия учеников с верой той религиозной группы, от имени которой ведется преподавание. Культуролог же добивается не согласия и принятия, но информированности и понимания», — объясняет разницу священник.
Местное издание «Вид сбоку» связалось с попавшей на видео учительницей Софьей Никулиной. «Тема урока — православная молитва, поэтому мы и читали молитвы, и только две: Отче наш и Царю небесному. Это детки не с улицы, а отобранные, они занимаются уже три года. Это предмет по выбору, был у них два года факультативно, а теперь постоянно, с четвертого класса», — возражает она. По ее словам, в классе нет представителей других религий. «Все детки там православные, потому что крещеные», — объясняет Никулина.
Ссылаясь на родителей учащихся, «Вид сбоку» отмечает, что «Основы православной культуры» в школе № 63 действительно факультативный предмет, но администрация ставит его в расписании в середине дня, между обязательными уроками.
Популярные комментарии
АндрейАбсолютно согласен! Надо ещё и математику убрать, а то учат детей думать и раскладывать по полочкам! И читать и грамотно общаться сейчас не в моде. Есть же нейросеть! И комментарии поможет написать! Отправлять в школу только на физкультуру, труды и ОБЗиР. А все остальные предметы платно и по желанию! Хотя и эти три предмета требуют особой подготовки, поэтому их надо тоже по желанию, а лучше вообще платно!
«Врачей жалко. А вас, тварей, нет». Честный монолог учительницы о том, что стоит за особым статусом педагогов
Виктория Ильина«Короткий ответ: никак» — пожалуй, самая спорная рекомендация статьи. Да, признание родителей не изменит прошлого, а разговор не гарантирует извинений. Но это не значит, что о пережитом нужно молчать. Между «устроить суд истории» и «закрыть тему» есть третья возможность: спокойно рассказать, что помнишь, что чувствовал и как это на тебя повлияло. Не ради мести или покаяния, а чтобы назвать пережитое своими словами и обозначить границы. Родители могут искренне не помнить — но статья лишь предполагает это, не зная обстоятельств конкретной семьи. Избирательность памяти сама по себе не доказывает ни забывчивости, ни правоты одной из сторон. Почему же защитная версия взрослых считается вероятной, а желание выросшего ребёнка высказаться объявляется попыткой «переписать детство»? Забыть старые обиды по приказу невозможно. Молчание не означает, что проблема решена. Исследования также показывают: пережитое в детстве насилие связано с повышенным риском повторения жестокого или пренебрежительного обращения со своими детьми. Поэтому очень важно не «оставить родителей в покое», а осмыслить свой опыт и не передать его дальше. Разумеется, разговор стоит подготовить и вести без оскорблений. А вот объявлять молчание универсальным способом исцеления — безответственно, важно не просто прекратить разговоры о прошлом, а именно разобраться, как не воспроизвести пережитую несправедливость уже в отношениях со своими детьми.
Родители били меня в детстве, а теперь говорят, что ничего не было. Почему они так делают?
Юрий НикольскийПолвека сохраняю вес. Утром встаю на весы. Если вес выше той отметки, что установил полвека тому назад, то в этот день пищи на четверть меньше предыдущего дня. Ем по 6 раз в день, йогурт за час до сна. Не редко толстеют в годы, когда перестают расти — здесь уменьшаются затраты, а привычка есть столько же сохраняется. Второй период после окончания учёбы — начинается спокойная жизнь. Третий период — организм стареет, то новые клетки образуются всё реже. Сейчас потребляю пищи в 3 раза меньше чем полвека тому назад. Для женщин ещё есть периоды, связанные с беременностью.
Дело не в гормонах: 10 ошибок, из-за которых вы не можете похудеть




