Московская патриархия назвала хиджабы в чеченских школах нарушением закона и светского характера образования
В Московской патриархии заявили, что принятый в Чечне закон, который разрешает носить в школах традиционную религиозную одежду и атрибуты, нарушает федеральный закон. Об этом сообщает агентство «Интерфакс».
«Закрепление за учащимися такого права в законе Чеченской республики является нарушением принципа светского характера образования в государственных школах, поэтому в этой части поправка подлежит корректировке», — сказала руководитель юридической службы патриархии игумения Ксения Чернега.
Парламент Чечни 31 марта в окончательном чтении принял поправки к местному закону об образовании, разрешающие носить хиджабы и другую религиозную одежду в школах. Игумения указала на то, что такое право не предусмотрено федеральным законодательством и не может вводиться законами субъектов России.
По статье 38 федерального закона «Об образовании», государственные и муниципальные общеобразовательные школы «устанавливают требования к одежде обучающихся в соответствии с типовыми требованиями, утвержденными уполномоченными органами государственной власти субъектов России». «При этом статья 3 упомянутого федерального закона устанавливает светский характер образования в государственных, муниципальных организациях, осуществляющих образовательную деятельность. Поэтому федеральный закон не наделяет обучающихся правом ношения одежды „согласно религиозным верованиям“», — добавила игумения.
В январе 2016 года глава Чечни Рамзан Кадыров публично полемизировал о хиджабах с министром образования Ольгой Васильевой. На пресс-конференции 24 января Ольга Васильева прокомментировала ситуацию с запретом хиджабов для учителей и учениц в Мордовии. Она заметила, что в России — «светское образование», и вопрос о ношении хиджабов уже был решён Конституционным судом. Васильева добавила, что истинно верующие не стараются подчеркнуть своё отношение к вере атрибутикой.
26 января Кадыров прокомментировал в своём инстаграме высказывание Васильевой против ношения хиджабов в школах. Он заявил, что его три дочери никогда не снимут хиджаб. Он добавил, что Конституционный суд не рассматривал вопрос о ношении хиджабов в школе, как утверждала министр на пресс-конференции.
А светское образование подразумевает не внешний вид человека, а внутреннее содержание! Да поможет всем нам Господь миров!
Определите уже просто ткань для школьной формы. 2, 3, 4. Пропишите, что длина юбки должна быть не короче опы, разрешите шить ЛЮБЫЕ фасоны формы из этих 2, 3, 4 видов ткани, добавьте, что головной убор может быть только белым, серым, черным, и пусть уже ходят, как хотят.
Им нужно просто перебеситься. Через 10 лет девочки сами начнут скидывать эти платки, закапывать их под крыльцом школы. Зачем противопоставлять, запрещать? Это лишь раззадоривает.
Популярные комментарии
АндрейАбсолютно согласен! Надо ещё и математику убрать, а то учат детей думать и раскладывать по полочкам! И читать и грамотно общаться сейчас не в моде. Есть же нейросеть! И комментарии поможет написать! Отправлять в школу только на физкультуру, труды и ОБЗиР. А все остальные предметы платно и по желанию! Хотя и эти три предмета требуют особой подготовки, поэтому их надо тоже по желанию, а лучше вообще платно!
«Врачей жалко. А вас, тварей, нет». Честный монолог учительницы о том, что стоит за особым статусом педагогов
Виктория Ильина«Короткий ответ: никак» — пожалуй, самая спорная рекомендация статьи. Да, признание родителей не изменит прошлого, а разговор не гарантирует извинений. Но это не значит, что о пережитом нужно молчать. Между «устроить суд истории» и «закрыть тему» есть третья возможность: спокойно рассказать, что помнишь, что чувствовал и как это на тебя повлияло. Не ради мести или покаяния, а чтобы назвать пережитое своими словами и обозначить границы. Родители могут искренне не помнить — но статья лишь предполагает это, не зная обстоятельств конкретной семьи. Избирательность памяти сама по себе не доказывает ни забывчивости, ни правоты одной из сторон. Почему же защитная версия взрослых считается вероятной, а желание выросшего ребёнка высказаться объявляется попыткой «переписать детство»? Забыть старые обиды по приказу невозможно. Молчание не означает, что проблема решена. Исследования также показывают: пережитое в детстве насилие связано с повышенным риском повторения жестокого или пренебрежительного обращения со своими детьми. Поэтому очень важно не «оставить родителей в покое», а осмыслить свой опыт и не передать его дальше. Разумеется, разговор стоит подготовить и вести без оскорблений. А вот объявлять молчание универсальным способом исцеления — безответственно, важно не просто прекратить разговоры о прошлом, а именно разобраться, как не воспроизвести пережитую несправедливость уже в отношениях со своими детьми.
Родители били меня в детстве, а теперь говорят, что ничего не было. Почему они так делают?
Юрий НикольскийПолвека сохраняю вес. Утром встаю на весы. Если вес выше той отметки, что установил полвека тому назад, то в этот день пищи на четверть меньше предыдущего дня. Ем по 6 раз в день, йогурт за час до сна. Не редко толстеют в годы, когда перестают расти — здесь уменьшаются затраты, а привычка есть столько же сохраняется. Второй период после окончания учёбы — начинается спокойная жизнь. Третий период — организм стареет, то новые клетки образуются всё реже. Сейчас потребляю пищи в 3 раза меньше чем полвека тому назад. Для женщин ещё есть периоды, связанные с беременностью.
Дело не в гормонах: 10 ошибок, из-за которых вы не можете похудеть
