Исследование: женщинам в мусульманской одежде в суде доверяют больше
Присяжные более охотно верят выступлениям по делам о сексуальном насилии женщинам в традиционной мусульманской одежде, чем тем, кто не покрывает голову, выяснили канадские учёные. О результатах исследования, опубликованного в Canadian Journal of Behavioural Science, рассказало издание N+1.
Предположения исследователей строились на том, что по выражению лица людей можно судить по их намерениям и эмоциям. Поэтому в судебных процессах стороны дела должны давать показания только лично. Но нередко они скрывают лицо по медицинским или религиозным причинам, и учёные хотели выяснить, как это отражается на восприятии.
Вывод учёных противоречит устоявшемуся мнению, что женщины в традиционной религиозной одежде менее вызывают доверие. Кроме того, внешний вид может наталкивать присяжных на мысль, что женщина в традиционной одежде не может быть заподозрена в ношении «откровенной одежды» в публичном месте, что позволило бы возложить на жертву часть ответственности за насилие. Женщина в хиджабе также может выглядеть «более угнетённой».
Учёные попросили добровольцев оценить четыре видео, где жертва давала показания против насильника. Её изображала одна и та же женщина, но каждый раз она появлялась в разной одежде: в обычной, в балаклаве с прорезью для глаз и в мусульманской — никабе, который закрывает всё лицо кроме глаз, или хиджабе, который оставляет лицо открытым, но покрывает голову. Показания, которые зачитывала женщина, были взяты из реального дела о сексуальном насилии.
В исследовании участвовали 120 студентов, большинство из которых заявили, что не придерживаются ни одной из религий. Только один участник заявил, что исповедует ислам.
Популярные комментарии
Вероника РассказоваЯ очень сочувствую пострадавшим девочкам! Думаю, возможно были и мальчики. Но! Некоторых эпизодов, возможно, можно было избежать. В частности, если бы девушка Ульяна не поехала на дачу! Хотя, она возможно и не знала, что будет там наедине с ним. Танцоры-тренеры, конечно, уроды конченных! И тень падает на всё сообщество.
Сразу нескольких известных танцоров обвиняют в растлении девочек-подростков: что известно о ситуации- Анастасия
Очень хорошо понимаю автора. Тоже отпустила сына во взрослую жизнь. Получил образование. Но есть бытовые особенности, особенности самочувствия и здоровья, сопутствующие основному диагнозу трудности, от которых «не отмахнешься». И это все объективно влияет на качество жизни, самостоятельность, принятие решений. И я как мама также оглядываюсь вокруг себя и понимаю, что в прошлом все что могла сделала, и соломку где могла стелила, но будущее открыто. Задумалась, сейчас мне хорошо, когда сын проявляет радость, состояние счастья, говорит о своей любви.
«Наверное, я планирую жить вечно»: мама 26-летней девушки с ОВЗ — о будущем, которое пугает - Ольга
С Чеховым согласна. Еще Бунин и Куприн для изучения отлично подойдут. Пушкин — вполне неплохо. Гоголь — но не то, что изучают. Салтыков-Щедрин тяжеловат, но необходим и очень современен, к сожалению. Достоевского, Толстого и Тургенева оставила бы для изучения во взрослом возрасте, после школы. Кто захочет — прочитает. В школьной же программе оставила бы для изучения Булгакова, Зощенко и обязательно кого-то из современной литературы. Это все можно изучать, начиная с 7 класса. А до этого надо просто прививать детям любовь к чтению. Не вызвать стойкую неприязнь, когда они в 5 классе читают Му-му или Слово о полку Игореве, а в 6-м — Дубровского. Есть прекрасная литература для детей. Которая также учит хорошему и доброму. Но это именно литература для детей. А наши классики, уж простите, но писали ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ читателей. У Толстого были рассказики именно для детей. У Чехова тоже есть подходящая литература, у Куприна. Их — пожалуйста. Но не Бежин луг и не Му-му
«Дети читают классику как записки о жизни инопланетян»: писатель Дмитрий Данилов — о любимых книгах и школьной программе
