Правильно ли учить детей жертвовать своими интересами
Мы привыкли говорить детям: «Я для тебя много сделал, теперь ты сделай для меня». Рассказывать о собственных жертвах во имя семьи (работы, общества и так далее). Во многих семьях этот принцип становится элементом воспитания. Наш блогер Айман Экфорд рассуждает о том, к чему приводит подобная система отношений.
Одна из главных проблем нынешнего отношения к детям в том, что их рассматривают не просто как объекты, которые родители могут переделывать по своему желанию; их рассматривают как потенциальных жертв. Более того, детей учат так, будто они должны жертвовать собой.
Жертвовать собой ради Родины, жертвовать собой ради семьи, жертвовать собой ради коллектива, быть «хорошими девочками», которые должны подчиняться мужьям, или «сильными мальчиками», которые якобы обязаны всю жизнь кого-то защищать. Им в пример приводят героев, которые умерли, защищая Родину, даже если Родина им ничего хорошего не сделала за всю их жизнь. Им в пример приводят людей, которые отказались от той жизни, которая им нравится, ради семьи. Детей учат уступать, подчиняться, делиться, думать о чужих интересах прежде, чем подумать о своих.
Детям навязывают, что они постоянно что-то кому-то должны, тем самым не позволяя им думать о себе. Большинство людей вырастает с чувством вины. Они считают, что обязаны кому-то помогать и чем-то жертвовать. Но эти люди не знают, чего они сами хотят. Они всю жизнь живут с уймой психологических и психических проблем, потому что «хорошие девочки» и «сильные мальчики» о себе думать не должны.
В итоге это сказывается на их работоспособности и на общении с другими людьми. То есть, вредит тем, кому они якобы должны помогать
Мы получаем общество, где уйма людей жертвует собой ради других, выматывает себя, вредит окружающим, вынуждает окружающих тоже чем-то жертвовать, но в итоге никто не получает желаемого. И уже даже не знает, что это за «желаемое».
Мы получаем общество, где почти два десятка лет люди подчиняют свои интересы интересам других, а потом почти всю жизнь по инерции продолжают делать то же самое, потому что их так научили, и потому что «ОниЖХорошие».
Потом мы удивляемся, почему так много людей оказываются в нездоровых отношениях, почему во многих странах терпят диктаторов. В подобных социальных системах люди, травмированные «ВыЖВсемДолжны», промывают своим детям мозги тем, что они всем должны. Система воспроизводит сама себя.
Родители промывают мозги детям, не разобравшись, чего хотят дети, и имеют ли они вообще право думать о своих детях как о потенциальных жертвах, которые обязаны использовать себя ради чьего-то блага.
На самом деле, их дети никому ничего не должны. Они ни с кем никаких контрактов не подписывали. Они никому ничего не обещали. Они не выбирали, в какой семье или стране им родится. Они не выбирали сообщества, к которым вы их причисляете.
Они могут от них отказаться. Потому что они люди, у которых может быть (и есть) своя воля, а не жертвенные животные
Подумайте об этом, прежде чем в очередной раз говорить своим детям о жертвенности и коллективном благе. Прежде чем указывать своей дочери, что она должна перестать быть эгоисткой и стать хорошей девочкой. Прежде чем отнимать у малыша его собственную игрушку, потому что «он же должен делиться с братиком». Прежде чем принуждать детей к бесплатному труду «на благо семьи».
Прекратите укреплять свою мораль за счет будущих поколений, которые эту мораль не создавали и еще даже не выбрали.
Иллюстрация: Shutterstock (HelloRF Zcool)
У нас явный дисбаланс в межличностных отношениях в сторону «я тебе все, а ты мне ничего». Нет понимания ради чего и зачем люди жертвуют и к чему это приводит. Статья тому иллюстрация. Жертва — это сцепка, стяжка людей и отношений. Это та часть себя, которую ты даришь другому и она процветает в отношениях, принося пользу обоим. Даже отношения человека с государством начались с жертвы — человек уступил часть своих естественных свобод в обмен на защиту и поддержку государства (см. теорию общественного договора). Жертва должна быть бескорыстной, иначе это манипуляция. С большой натяжкой, видимо, об этом автор. Когда нет своего достоинства, осознания границ, тогда люди сами делают и других заставляют отдать свое, чтобы их полюбили, зауважали, сделали как они хотят. Так вот это и есть то, о чем пишет автор — отдай игрушку и т. д. , манипуляция, использование другого. Жертва должна быть осознанным бескорыстным подарком государству, супругу, людям, Богу. Ничего не сказано автором о том, как возвышает такая жертва, улучшает характер, придает силы.
Ну и конечно в этом контексте нельзя заставить человека пожертвовать чем-то, это шаг высокого уровня осознанности. Отнять «во имя чего-то» — можно, как совочек в песочнице, а заставить жертвовать нельзя. И детей, конечно надо учить для начала осознанию своих и чужих границ и достоинству. На этом базисе возрастёт здоровое осознания себя. Если посеете)
Конечно, формат не тот, чтобы все учесть.
Более подробно об этом я писала здесь:
https://lgbtautistic.blogspot.com/2019/01/blog-post_12.html#more
и здесь:
https://mel.fm/blog/ayman-eckford/2864-nekotoryye-prichiny-nesamostoyatelnosti-molodezhi
Если же хотите нечто ЕЩЕ БОЛЕЕ подробное, то советую:
а) с точки зрения психологии книгу Эрхарта Утэ «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят» (там как раз рассматривается как культура «женщина должна жертвовать всем ради семьи» ломает жизнь многим женщинам.
б) с социологической точки зрения — Айн Рэнд «Апология эгоизма. сборник статей». (книга конечно древняя, 60-е, и там есть некоторые неточности с современной точки зрения — гомофобия, непомнимание поведения животных и т. п., но тема жертвенности раскрыта хорошо). Как и в художественной книге Рэнд «Атлант расправил плечи», кстати.