Мир Филипа Пулмана, автора трилогии «Тёмные начала», сначала кажется невероятно сложным. В нём сразу много всего: бронированные медведи и волшебная пыль, огромные дирижабли, могущественные церковные организации, ведьмы и духи-деймоны. И чем дальше, тем фэнтези-история про избранного всё больше усложняется. Рассказываем, почему «Тёмные начала» — отличный повод начать с подростком сложный разговор.

Не удивляйтесь, что признанная критиками книга, находящаяся на третьем месте в топе «200 лучших романов» по версии Би-би-си, не стала столь же популярной, как «Гарри Поттер». Она просто пробивает те границы, до которых другая подростковая литература не доходит; в финале она и вовсе становится назидательной антидогматической повестью о свержении ложного бога.

Представьте: перед вами альтернативная реальность. Которая очень похожа на нашу. Но не совсем. В ней Церковь победила и управляет большинством развитых европейских стран. Оплотами разума остаются университеты, которые условно-подпольно двигают науку вперёд, но боятся переступить черту и впасть в ересь.

Да, это опасно, потому что у Церкви есть инквизиция, которую, конечно, никто не ожидает, но она приходит и забирает неугодных в свои казематы. Кроме того, есть разные государства и общества внутри них (в Англии, например, своей коммуной живут цыгане). Мир сложен и неоднороден, он не действует только по велению одной силы, и в нём нет однозначно хороших или плохих. Почти все герои саги — люди, которые могут быть охвачены страстями и не видеть того, что видят остальные.

Посмотрите, насколько это отличается от мира «Гарри Поттера», в котором основная проблема — существование очень злого волшебника. «Тёмные начала» в этом смысле гораздо ближе к «1984» Джорджа Оруэлла, только в фантастической обёртке. Именно ею автор завлекает читателя, чтобы потом поговорить с ним о целом списке проблем: от социального неравенства и расслоения до вопросов массовой пропаганды и авторитарной власти.

Почему не нужно бояться «Тёмных начал»

Чтобы понять, что не так с «Началами» (точнее, что так), надо узнать немного больше про автора серии — Филипа Пулмана. Выпускник Оксфорда, фанат Уильяма Блейка и проповедник рационального подхода к жизни. Его часто называли «главным атеистом Британии», а католические газеты критиковали за антихристианскую пропаганду.

Он не только писатель, но и преподаватель, журналист и активный общественный деятель. В 2008-м Пулман критиковал идею возрастной маркировки книг, в 2011-м сражался против закрытия 600 британских библиотек, а в 2010-м подписывал открытое письмо (вместе с Ричардом Докинзом, Терри Пратчеттом, Стивеном Фраем и другими), чтобы не допустить приезда папы Бенедикта XVI в Англию.

Но не думайте, что Пулман — варварский воинствующий атеист, который хочет уничтожить все храмы и запретить людям молиться. Он противник всеобъемлющей религии, которая подчиняет жизнь человека только своей воле. Поэтому для него нет особой разницы между католичеством и марксизмом. По его мнению, всё это одинаково опасные тоталитарные верования. В этом смысле «Тёмные начала» имеют больше общего с классическими антиутопиями, чем с классическими фэнтези-историями Толкина и Льюиса.

В центре истории — девочка Лира. Она живёт в альтернативном Оксфорде в пансионе при университете, но целыми днями пропадает на улице с лучшим другом Роджером. У неё есть дядя. Он учёный, исследует далёкий Север и загадочную пыль, которая особенно видна в северном сиянии, но как-то связана со всеми живыми существами в этом мире. Однажды Роджер пропадает. Лира думает, что его могли украсть Жнецы — полумифические похитители детей. В поисках Роджера она отправляется на Север, где понимает, что Жнецы — агенты мирового правительства Магистериума, близкие ей люди — не те, за кого себя выдают, а их мир — не единственный.

Оказывается, что миров много. Миллионы. И можно перемещаться из одного в другой. Пыль — это что-то вроде божественной сущности, которая идёт от разумных существ во всей Вселенной. Это элементарные частицы мультивселенной. Но она не вечна и может исчезнуть. Тогда испарятся все чувства, мысли и эмоции. Жизнь уйдёт.

Магистериум (то есть Церковь) хочет уничтожить пыль, видя в ней угрозу, наши герои — понять, как пыль работает, изучить её. Дело осложняет то, что Церковью управляет некий могущественный Бог-творец. Чтобы победить, его надо уничтожить.

Чего ждать от сериала и можно ли его смотреть детям?

Как вы уже поняли, мир Филипа Пулмана — не детская сказка про дружбу и добро (хотя эти элементы тут тоже есть). Это серьёзная подростковая антиутопия с заявкой на почти что вневозрастную притчу.

Понятно, что именно тут начинаются проблемы адаптации такой истории на экране. Киностудиям хочется как-то сгладить острые углы, вычеркнуть личный взгляд автора и оставить только развлечение: бронированных медведей, говорящих животных, магическую пыль. Но при таком подходе «Тёмные начала» превращаются в очередную стандартную историю о приключениях детей в волшебном мире, ничем не отличающуюся от тех же «Хроник Нарнии». Хотя идеологически «Тёмные начала» — абсолютная противоположность христианским «Хроникам», которые написаны истово верующим К. С. Льюисом.

В 2007 году Голливуд не понял, что вычеркнуть взгляд Пулмана из истории — значит убить эту историю. Большой студийный проект «Золотой компас», поставленный по первой книге трилогии, провалился — даже несмотря на то, что в нём играли звёзды, а спецэффекты были на высоте (за них фильм получил «Оскар»). Есть надежда, что сериал не пойдёт по кривой дорожке киноадаптации.

Во многом потому, что создателям не надо впихивать сложный мир книги в 90 минут экранного времени. У них есть возможность аккуратно, шаг за шагом, провести зрителя по главным конфликтам пулмановской вселенной без ненужных упрощений.

А вы можете посмотреть сериал с подростком и пройти сразу весь курс обществознания: от философских вопросов существования души до проблемы узурпации власти. Только не удивляйтесь, когда из школы позвонит классный руководитель и строго скажет: «Знаете, ваш ребёнок часто спорит с учителями».