«Пионер не ругается, не курит табаку и не пьет водки»: 5 самых необычных букварей времен ликбеза
Для детей и взрослых
Сто лет назад в России вовсю шел ликбез — программа по ликвидации безграмотности. По стране выпускались идеологически заряженные, простые в обращении, ориентированные на всех — от взрослых горожан до молодых эскимосов — буквари. Иван Шарков изучил самые необычные из них.
Самые необычные советские буквари
1. Букварь Доры Элькиной (1930)
«Мы не рабы, рабы не мы» — своего рода девиз ликбеза. Именно эта фраза открывала букварь Доры Элькиной, самое популярное учебное издание своего времени.
По нему учили в первую очередь взрослых. Большая часть деревенских жителей и большая часть горожанок были безграмотны — и букварь составлялся именно для них.
Читать предлагалось учиться по большевистским лозунгам:
- «На смену старому миру идет мир труда»;
- «Мы разбили цепи неволи»;
- «Тот не погиб, кто погиб за великое дело».
Букварь Элькиной был лаконичным, поскольку печатался в условиях бумажного дефицита. Он был только сопроводительным материалом к уроку — наравне с книгами и газетами, в которых предлагалось искать найденные в букваре буквы.
В основном же то, насколько урок будет усвоен, зависело от учителей-агитаторов. Для них Элькина составила подробное предписание. В нем она отдельно советовала не превращать урок в митинг, хоть букварь и пестрил лозунгами.
Нужно помнить, что взрослый неграмотный человек хочет во что бы то ни было научиться грамоте. Нужно удовлетворить его законное желание. Пусть центр внимания будет сосредоточен на грамоте. Поэтому достаточно, чтобы по поводу фразы была очень коротенькая беседа.
Д. Ю. Элькина «Долой неграмотность! (Букварь для взрослых)», 1920
Впрочем, порядок, в котором давались задания, сам по себе транслировал необходимые новой власти установки, дух мобилизации трудящихся. Учителям Элькина советовала:
Не спешите, проведите внимательно все этапы работы. Так, после чтения «мы несем миру свободу» составьте «все на работу», «свобода требует работы»…
Д. Ю. Элькина «Долой неграмотность! (Букварь для взрослых)», 1920
2. Букварь для северных народностей (1927)
Необычный букварь, где на одном развороте предлагалось научиться читать слова олень и Ленин. Цензура не нашла в этом ничего контрреволюционного.
Не нашли пугающим для детской психики и задание, где предлагалось вслух прочитать: «Кликни собак, пойдем в лес бить белок. В один день я убил семь белок». Причина: охота на пушных зверей — один из основных промыслов для коренных народов Севера. И дети этих народов об этом в курсе.
В руководстве к букварю было отдельно прописано, что некоторые примеры могут смутить северян. Например, вот это стихотворение о природе:
Как, февраль, не злися,
Как ты, март, не хмурься,
Будь хоть снег, хоть дождик —
Всё весною пахнет
В. Г. Богораз, С. Н. Стебницкий «Букварь для северных народностей»
Учителю рекомендовалось объяснить, что в средних широтах февраль и март — переходный период, а не самый разгар зимы, как на Севере.
Букварь снабжался также загадками. Вы вот знаете, что это такое: «Четыре четырки, две растопырки, седьмой хлебестун»? Правильно, корова.
Отдельное внимание уделялось воспитанию в юных северянах пионерских максим. В конце букваря дан к ознакомлению кодекс «Мы пионеры — молодые революционеры». В нем сказано, в частности, что:
- «Пионер не бьет и не обижает домашних животных, собак, оленей, лошадей»;
- «Пионер знает тундру и тайгу как свои пять пальцев»;
- «Пионер не ругается, не курит табаку и не пьет водки».
Поддержите «Мел»: отметьте нас галочкой в Google и классные, интересные, важные тексты будут появляться в вашей ленте чаще
3. Ручной подвижной букварь (1929)
Пермское издание за авторством Н. Е. Бочкарева — очень необычное, потому что интерактивное. Его предлагалась не держать перед собой и читать, а резать на буквы и слова. Их следовало клеить по заданиям в любую, главное что чистую тетрадь. На нее можно было даже наклеить имеющийся в букваре титул «Мой букварь».
Работа со словами на буквенном уровне — фишка пособия. Обычны для него, например, загадки в духе:
Первое — слышим от одной дикой птицы, но живущей около домов.
Второе — находится на дне озера и речки.
Целое висит в комнате на стенах.
Ответ: кар/тина. Н. Е. Бочкарев «Ручной подвижной букварь», Пермь, 1922.
Прямо в тетради (прежде чем пустить в ход клей) вырезанные из букваря буквы предлагалось менять местами — и наблюдать, как возникают новые слова.
Язык Бочкарев предлагал изучать как можно ближе к природе, без ассоциаций со школьным кабинетом. В первые дни учебы букварь давал домашнее задание: понаблюдать за коровой и за тем, как изменяется ее морда в зависимости от того, мычит животное или ревет. В классе предлагалось изобразить увиденное. Позже самими детьми замеченная и закрепленная в рисунке разница использовалась, чтобы произнести разницу в произношении гласных.
Удивительно, что пермский опыт не переняли в столице… Какой школьник не хочет изрезать букварь ножницами? Со злости ли, из интереса — мотивация вторична, главное — процесс!
4. Политические буквари для взрослых (1920–1930)
Помимо букваря Элькиной, в регионах издавалось множество других пособий, ориентированных на безграмотных взрослых. Издание единого учебника подразумевало большие административные издержки, так что за буквари и пособия в регионах отвечать поставили региональные же власти.
Те заочно соревновались в эффективности политического содержания букварей. Так что на первом десятке страниц советских граждан ждали ау-ау, уа-уа, Ма-ша па-ха-ла, а уже на втором —
Выражая непреклонную решимость вырвать человечество из когтей финансового капитала и империализма, заливших землю кровью в настоящей, преступнейшей из всех войн, III С’езд Советов всецело присоединяется к проводимой Советской властью политике разрыва тайных договоров…
Букварь для взрослых. Воронеж: Внешкольный подотдел, 1920
Речь об одном из воронежских букварей, где в качестве практического материала для чтения действительно давался текст Конституции РСФСР (образца 1918 года).
Буквари объясняли суть коммунизма, преимущества плановой экономики и убеждали учеников изрядного возраста, что советская власть не предпринимает якобы гонений на православную церковь, а, наоборот, является первой властью, предоставившей народу свободу вероисповедания.
Отдельные фрагменты для чтения похожи на философские сочинения. Вот, например, отрывок в духе диалогов Платона (и, конечно, речей Ленина) из учебника 1920 года, изданного в Омске:
Дед. …говорили: так бог велел, а бунтовать против бога грешно. И валили на бога всё, что было нужно людям: войну, грабеж, обман, насилие. А люди были темны и по глупости давали себя дурачить. Сам богатей ленится, хочет получить еще больше богатства, посылает бедного на войну биться.
Внук. Да с кем биться-то?
Дед. Да с другими людьми, с соседями, чтобы отнять у них землю, богатства.
Внук. Я бы не пошел на войну.
Дед. Не погладили бы тебя за это тогда по головке, могли и расстрелять.
Внук. А когда это сменилось?
Дед. Когда появились люди, которых звали большевиками. Они стали говорить народу правду и рассказали о том, чего они раньше не понимали.
«О том, что будет рассказывать дед внуку через полсотни лет», Букварь для взрослых, Омск, 1920.
5. «Советская азбука» Маяковского (1919)
Еще один взрослый букварь — но не учебный, а агитационный, под личной редакцией Владимира Маяковского. Его распространяли среди солдат для поддержания боевого духа.
Буквы рисовал сам Маяковский — и предельно в своем духе. Буква т у него, например, превратилась в парящего на купидонских крыльях буржуа, который развел в стороны руки.
Букву и Маяковский передал сценой, где перед городовым (I) стоит интеллигент и отвешивает ему земной поклон (/I): I + /I = И.
Каждая буква снабжалась агиткой-эпиграммой. С той же и начинался такой классовый выпад:
Интеллигент не любит риска.
И красен в меру, как редиска.
Со следующей за ней к начиналось сатирическое двустишие о последнем главе Временного правительства:
Корове трудно бегать быстро.
Керенский был премьер-министром.
Не мог Маяковский не уколоть и п — «попов»:
Попы занялись делом хлебным —
Погромщиков встречать молебном.
Как ни парадоксально, сам Маяковский был не самым грамотным писателем — часто допускал ошибки, особенно пунктуационные. Есть они и в «Советской азбуке».
К букве ш Маяковский приписал:
Шумел Колчак, что пароход!
Шалишь верховный! Задний ход!
Владимир Владимирович… Перед сравнением с союзом что запятая не нужна! А после шалишь — наоборот, требуется, чтобы обособить обращение. Ай-ай-ай!
Обложка: © Валерий Зуфаров/ТАСС