Пару месяцев назад я делал для коллег сборку наиболее важных экспериментов в образовании, с которыми сталкивался лично, в мире. Так как ныне «инновационным образованием» принято называть все подряд — от интерактивных досок в классе до создания онлайн-лекций, системный взгляд на то, как образование может быть действительно другим показался важным.

Оригинал презентации можно найти здесь. Сюда же привожу краткий текст. Часть первая.

Итак, поехали по порядку.

Альтернативные школы.

Демократические школы. Пример — Summerhill.

Первая демократическая школа, создавшая «прецедент». Демократическая она в двух смыслах. Во-первых, демократия в свободе действия. В принципе, все жители школы вольны делать что хотят: играть, строить, болтать, учить, учиться, не делать ничего… Они просто живут. Так как это школа, в ней есть занятия, проводимые по расписанию. Но никто не обязан на них приходить. Обычно дети, попавшие в Summerhill после обычной школы, проходят через период «расшколивания» — в течение какого-то времени (для кого-то — пара недель, а кому-то — больше года) они принципиально не ходят на уроки, сказывается ненависть к обязаловке в обычной школе. Но свобода лечит — и любопытство берет своё.

Второй признак демократии — все решения принимаются совместно. Голос ребенка значит столько же, сколько голос взрослого. Права ребенка значат столько же, сколько права взрослого. Ни больше, ни меньше. И, вопреки страхам, это приводит к уникальному разуму в принятии общих решений.

Так как сам А. Нилл (основатель школы) — был Фрейдистом, он много внимания уделял игре и детским подсознательным компексам, которые, по его мнению, можно лечить не только псиоанализом, но и просто свободой.

Школа пережила немало кризисов и существует до сих пор.

Ресурсы:

[book] А. Нилл — Саммерхилл. Воспитание свободой.

[web] http://www.summerhillschool.co.uk

[movie] https://www.youtube.com/watch?v=TxngqMavda0

Другие примеры:

Sudbury Valley School: web

Школа-парк: Fb

Школы Учителя. Пример — Shibumi School (основанная на учении Дж. Кришнамурти)

Одна из немногих школ, действительно аутентично действующих в духе учения Дж. Кришнамурти (что особенно сложно, учитывая, что Дж. К. принципиально не давал конкретных указаний, а заставлял своих учеников и последователей глубоко разбираться в себе и мире, сомневаться во всем и самостоятельно находить истину).

Одни из ключевых идей: полное отсутствие страха и соревновательности в школе. Сами представьте, сколько вещей в обычной школе меняется просто от этих двух постулатов.

БОльшая часть учения К. основывалась на обнаружении и избавлении от того, что он называл conditionings — обусловленности нашего сознания. Это очень глубокая работа, под которую, наверное, нельзя создать методики. В диалогах, в деятельности, во взаимодействии, в атмосфере это происходит и с учителями, и с учениками, и с родителями, которые, кстати, очень сильно вовлечены во все процессы школы.

И именно это удивляло меня больше всего. В Shibumi не было супер инновационной и радикальной методики. Но в каждом мгновении ощущалась совершенно другая степень глубины и мудрости.

Ресурсы:

[book] J. Krishnamurti — Education and the significance of life

[book] J. Krishnamurti — The first and the last freedom

[web] http://www.shibumi.org.in

[movie] https://www.youtube.com/watch?v=O_qNesMOf-Y

[movie] https://www.youtube.com/watch?v=vU3XAgpex_0

Другие примеры:

Школы Gandi, Tagore, Sri Aurobindo, Hornsburg, Steiner (Вальдорфские), Толстого, Щетинина

«Гуманные» школы. Пример — школа самоопределения Тубельского.

Эти школы начали появляться в СССР силами тех самых образователей, которые позднее стали известны как «педагоги-новаторы», многие из них — как авторы «Манифеста гуманистической педагогики». Конечно, они существовали и до этого, но как отдельные, не связанные друг с другом явления.

По сути, это — более или менее обычные школы. В смысле, у них есть стандартная программа, классно-урочная система, классическая методика. Но они ярко выделяются среди обычных школ именно тем, что в них работет большинство ярких, влюбленных в свое время педагогов-энтузиастов; негласной ценностью считается свобода личности, в рамках доп. мероприятий допускается большая степень свободы и неформальных отношений между учениками и учителями, фокус делается на личностном развитии.

К сожалению, сейчас эти школы переживают не лучшие времена, и уж точно — период «гуманных школ» как массового (в той или иной степени) явления в нашей стране — точно прошел. Интересно, что эта «зона свободы» исторически уходила в неформальные объединения и движения, потом — в частное образование. Большая часть критики современного среднего образования сводится как раз к требованию большей шуманности в школах. Но изменений не так много.

Ресурсы:

[web] http://cog734.mskobr.ru

Другие примеры:

Монтессори

Китеж

Школа «солнце» (Казань)

Школа «Эврика» (Томск)

[book] Е. Ямбург — школа и её окрестности

Школы-фермы. Пример — Marudam Farm School.

Во многих странах школы-фермы стали появляться как реакция на тотальную урбанизацию мира — когда все мы оказываемся полностью оторванными от мира, от природы, окружены бетонными джунглями и постоянной спешкой. Помните эти истории об американских подростках, которые никогда не видели куст картошки и думали, что она растет на деревьях?

Но настоящие школы-фермы идут гораздо дальше решения проблемы с оторванностью знаний по биологии от реального опыта. Они строятся на понимании того, что единство с природой, нахождение в ней, работа в сотрудничестве с ней — фундаментально влияют на становление человека и его жизнь.

Пример Marudam Farm School — это школа, построенная на оснвое международной общины в Индии — сообщества людей, которые решили жить такой жизнью. Часто эти школы появляются как продолжение эко-поселений или общин. Они задействуют т. н. «indigenous knowledge» — то есть традиционные знания, передающиеся в поколениях в этом месте. И так как делаются эти школы людьми-энтузиастами, они часто заимствуют множество альтернативных методик (от Монтессори до анскулинга) в своем процессе обучения.

В моем пребывании в Marudam Farm School я сам был поражен тем, сколько времени дети (и взрослые) сами проводят с землей, занимаясь разными видами фермерства или просто наблюдая за птицами. В этом виделось огромное спокойствие и мудрость.

Ресурсы:

[web] http://marudamfarmschool.org

[my blog] https://medium.com/@ThereAnd/marudam-farm-school-edutrip-a34a746aa377#.i3hcakqmz

Другие примеры:

[my blog] Puvidham school: blog

Solitude farm: Fb

Центры самообразования. Пример — Aarohi Learning Center.

Это, пожалуй, самые уникальные площадки. Они воодушевлены фундаментальным принципом свободы демократических школ. Свобода деятельности, демократический способ принятия решений, в котором равно принимают участие и должны исполнять решения все участники сообщетсва — в лучших традициях Summerhill или Sudbury Valley. Но есть в них ровно одна деятельность, которой также должны заниматься все — учиться.

При этом, чему учиться, как и зачем, какую оценку использовать (и использовать ли) и что с этим знанием/умением делать — решает каждый сам.

Все вместе — дети и взрослые — они создали список «базовых навыков», которым должны научиться все (начиная от «читать, писать, считать» и до умения следить за здоровьем своего тела, финансовой грамотностью, IT-грамотностью, умением готовить, чинить, строить, решать конфликты…).

Кроме этого, каждый день начинается с того, что все планируют собственное обучение. Каждый может заявить коллективный формат и пригласить на него других, или делать это самостоятельно.

Задача «взрослых» — помогать с выбором способов самообразования. Благо, ресурсов хватает: библиотека, интернет, большое количество «гаражного» оборудования, вещей, которые можно разбирать/собирать/чинить/строить/создавать, природа вокруг. И главное — постоянный круговорот совершенно разных людей, посещающих Aarohi ради любопытства, но берущих на себя «обязательство» поделиться каким-то своим знанием/навыком (если это кому-то интересно) и научиться чему-то взамен.

Это — настоящее пространство свободы с очень интенсивным образованием.

В следующих выпусках рассмотрим другие эксперименты. То, как меняются сами школы, что настоящего есть в профориентации, какие альтернативы высшему образванию или настоящие открытые образовательные платформы есть в мире. Stay tuned :)