Обоснование необходимости выделения философии

Проблема обоснования необходимости выделения философских изданий в системе стандартизации по издательскому делу в современной РФ

Введение

Национальный стандарт Российской Федерации включает систему стандартов по информации, а также библиотечному и издательскому делу. ГОСТ Р 7.0.60-2020 устанавливает термины и определения понятий, употребляемых в области книжного дела. Термины, установленные настоящим стандартом, рекомендуются для применения во всех видах документации и литературы в области книжного дела, входящих в сферу работ по стандартизации и/или использующих результаты этих работ.

Актуальность работы заключается в анализе противоречия между практикой и стандартом при маркировке философских изданий.

Раздел 3.2.8 «Виды непериодических изданий по целевому назначению» включает несколько видов изданий, однако вид научных изданий является включающим самостоятельные виды непериодических изданий. Данная неточность создает путаницу при поиске необходимых книг, поскольку издания имеют разную направленность и содержания. При ознакомлении также неясна специфика издания, поскольку имеющаяся классификация не дает четкий ответ о составляющей книги. Оформление видов изданий также является некорректным, поскольку книжное дело развивается быстрее государственных стандартов по оформлению. В представленной выпускной квалификационной работе рассматриваются философские издания как самостоятельный вид непериодических изданий по целевому назначению.

Объект исследования — непериодические издания по целевому назначению.

Предмет исследования — философские и научные издания.

Цель ВКР — обоснование необходимости выделения философских изданий в системе стандартизации по издательскому делу в современной Российской Федерации в отдельную категорию.

Новизна ВКР заключается в:

1. Критике существующей классификации непериодических изданий по целевому назначению;

2. Обосновании необходимости выделения особого класса изданий в системе стандартизации, а именно философских.

В задачи выпускной квалификационной работы входит:

1. Выявить изменение классификации видов непериодических изданий по целевому назначению устаревших ГОСТ 7.60-90 и ГОСТ 7.60-2003, а также актуального ГОСТ Р 7.0.60-2020;

2. Провести анализ научных изданий для выявления их специфики;

3. Провести анализ философских изданий для выявления их специфики;

4. Изучить стандартную маркировку философских изданий;

5. Выявить новые маркировки философских изданий;

6. Выявить содержательные и формальные отличия научных изданий от философских изданий;

7. Разработать определения философского издания, философско-академического издания, а также философско-популярного издания.

В исследовании используются две группы методов: теоретический (анализ, сопоставление, систематизация, классификация) и эмпирический (описание). Сама эмпирическая база представлена в виде нормативных документов ГОСТ 7.60-90, ГОСТ 7.60-2003, а также ГОСТ Р 7.0.60-2020.

Практическая значимость заключается в:

1) Использовании данной работы студентами при изучении ГОСТ Р 7.0.60-2020 для развития критического мышления на спецдисциплинах, а именно:

1. МДК.01.01 Технология комплексной работы с текстом;

2. МДК.04.02 Языково-стилистическая правка текста;

3. Редакторский анализ текста при подготовке его к изданию;

4. Аналитико-синтетическая переработка информации.

2) Подаче заявки по предложению изменения ГОСТ Р 7.0.60-2020 в следующие организации:

1. Федеральное государственное унитарное предприятие «Информационное телеграфное агентство России (ИТАР-ТАСС) филиал «Российская книжная палата», Российский книжный союз, Международная рекламная ассоциация. Именно ими был разработан ГОСТ Р 7.0.60-2020;

2. Технический комитет по стандартизации ТК 191 «Научно-техническая информация, библиотечное и издательское дело», кем был внесен актуальный ГОСТ Р 7.0.60-2020.

1. Анализ систем стандартизации по издательскому делу в Российской Федерации

1.1 Анализ изменения ГОСТ по системам стандартизации по издательскому делу в Российской Федерации

Первым ГОСТ, включающим виды издания по целевому назначению, является ГОСТ 7.60-90 «Государственный стандарт союза ССР. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения», который был разработан и внесен Государственным комитетом СССР по печати, а также утвержден и введен в действие Постановлением Государственного комитета СССР по управлению качеством продукции и стандартам от 22.03.90 № 520.

Данный ГОСТ включает раздел «Виды изданий по целевому назначению», который состоит из:

1. Официального издания (Издание, публикуемое от имени государственных органов, учреждений, ведомств или общественных организаций, содержащее материалы нормативного или директивного характера);

2. Научного издания (Издание, содержащее результаты теоретических и (или) экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы);

3. Научно-популярного издания (Издание, содержащее сведения о теоретических и (или) экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, изложенные в форме, доступной читателю-неспециалисту);

4. Производственно-практического издания (Издание, содержащее сведения по технологии, технике и организации производства, а также других областей общественной практики, рассчитанное на специалистов различной квалификации);

5. Нормативного производственно-практического издания (Издание, содержащее нормы, правила и требования в разных сферах производственной деятельности);

6. Учебного издания (Издание, содержащее систематизированные сведения научного или прикладного характера, изложенные в форме, удобной для изучения и преподавания, и рассчитанное на учащихся разного возраста и ступени обучения);

7. Массово-политического издания (Издание, содержащее произведение общественно-политической тематики, агитационно-пропагандистского характера и предназначенное широким кругам читателей);

8. Справочного издания (Издание, содержащее краткие сведения научного или прикладного характера, расположенные в порядке, удобном для их быстрого отыскания, не предназначенное для сплошного чтения);

9. Издания для досуга (Издание, содержащее общедоступные сведения по организации быта, разнообразным формам самодеятельного творчества, различным видам увлечений);

10. Рекламного издания (Издание, содержащее изложенные в привлекающей внимание форме сведения об изделиях, услугах, мероприятиях с целью создания спроса на них);

11. Литературно-художественного издания (Издание, содержащее произведение (произведения) художественной литературы) [1].

Следующим ГОСТ, включающим виды издания по целевому назначению, является ГОСТ 7.60-2003 «Межгосударственный стандарт. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения». Данный ГОСТ был разработан Российской книжной палатой Министерства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и Межгосударственным техническим комитетом по стандартизации МТК 191 «Научно-техническая информация, библиотечное и издательское дело», внесен Госстандартом России, принят Межгосударственным советом по стандартизации, метрологии и сертификации (протокол N 23 от 22 мая 2003 года). За принятие ГОСТ проголосовали: Азербайджанская Республика (Азгосстандарт), Республика Армения (Армгосстандарт), Республика Беларусь (Госстандарт Республики Беларусь), Республика Казахстан (Госстандарт Республики Казахстан), Кыргызская Республика (Кыргызстандарт), Грузия (Грузстандарт), Российская Федерация (Госстандарт России), Республика Таджикистан (Таджикстандарт), Республика Туркменистан (Главгосслужба «Туркменстандартлары»), Республика Узбекистан (Уз госстандарт).

В разделе 3.2.4 «Виды непериодических изданий» первой частью является пункт 3.2.4.1 «Виды изданий по целевому назначению». Он включает виды:

1. Официальное издание (Издание, публикуемое от имени государственных органов, учреждений, ведомств или общественных организаций, содержащее материалы нормативного или директивного характера (закон, указ));

2. Научное издание (Издание, содержащее результаты теоретических и (или) экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы);

3. Научно-популярное издание (Издание, содержащее сведения о теоретических и (или) экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, изложенные в форме, доступной читателю неспециалисту);

4. Литературно-художественное издание (Издание, содержащее произведение художественной литературы);

5. Производственно-практическое издание (Издание, содержащее сведения по технологии, технике и организации производства, а также других областей общественной практики, рассчитанное на специалистов различной квалификации);

6. Нормативное производственно-практическое издание (Официальное издание, содержащее нормы, правила и требования в разных сферах производственной деятельности);

7. Учебное издание (Издание, содержащее систематизированные сведения научного или прикладного характера, изложенные в форме, удобной для изучения и преподавания, и рассчитанное на учащихся разного возраста и ступени обучения);

8. Массово-политическое издание (Издание, содержащее произведение общественно-политической тематики, агитационно-пропагандистского характера и предназначенное широким кругам читателей);

9. Духовно-просветительное издание (Издание религиозного содержания, разъясняющее постулаты мировоззрения, основанного на вере в существование высших божественных сил);

10. Справочное издание (Издание, содержащее краткие сведения научного или прикладного характера, расположенные в порядке, удобном для их быстрого отыскания, не предназначенное для сплошного чтения);

11. Информационное издание (Издание, содержащее систематизированные сведения о документах (опубликованных, неопубликованных, непубликуемых) либо результат анализа и обобщения сведений, представленных в первоисточниках, выпускаемое организацией, осуществляющей научно-информационную деятельность);

12. Рекламное издание (Издание, содержащее изложенные в привлекающей внимание форме сведения об изделиях, услугах, мероприятиях с целью создания спроса на них);

13. Издание для досуга (Издание, содержащее общедоступные сведения по организации быта, разнообразным формам самодеятельного творчества, различным видам увлечений) [2].

Следовательно, дублируются все виды изданий ГОСТ 7.60-90, а именно официальное издание, научное издание, научно-популярное издание, литературно-художественное издание, производственно-практическое издание, нормативно производственно-практическое издание, учебное издание, массово-политическое издание, справочное издание, издание для досуга, рекламное издание, а добавляются в ГОСТ 7.60-2003 духовно-просветительное издание и информационное издание.

1.2 Анализ деления актуальных видов непериодических изданий по целевому назначению в системе стандартизации по издательскому делу в Российской Федерации

Актуальным ГОСТ, который включает виды непериодических изданий по целевому назначению, является ГОСТ Р 7.0.60-2020 «Национальный стандарт Российской Федерации, Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения». Он был разработан Федеральным государственным унитарным предприятием «Информационное телеграфное агентство России (ИТАР-ТАСС)» филиал «Российская книжная палата», Российским книжным союзом, Международной рекламной ассоциацией. Внесен данный ГОСТ техническим комитетом по стандартизации ТК 191 «Научно-техническая информация, библиотечное и издательское дело», а также утвержден и введен в действие Приказом Федерального агенства по техническому регулированию и метрологии от 18 сентября 2020 года № 655-ст, подписанный руководителем Росстандарта (Федеральное агентство по техническому регулированию и метрологии) А. П. Шалаевым [3].

Правила применения настоящего стандарта установлены в статье 26 Федерального закона от 29 июня 2015 года № 162-Ф3 «О стандартизации в Российской Федерации» в главе 6 — Применение документов национальной системы стандартизации. Установленные в настоящем стандарте термины расположены в систематизированном порядке, отражающем терминологическую систему понятий, обозначающих виды изданий. Настоящий стандарт устанавливает термины и определения понятий, употребляемых в области книжного дела. Термины, установленные настоящим стандартом, рекомендуются для применения во всех видах документации и литературы в области книжного дела, входящих в сферу работ по стандартизации и/или использующих результаты этих работ [4].

Прошло более 15-ти лет со времени введения в действие межгосударственного стандарта 7.60–2003 «СИБИД. Издания. Основные виды. Термины и определения». За эти годы наблюдалось весьма динамичное развитие издательской продукции. На книжном рынке появились новые её формы, прежде всего, электронные издания, которые в отечественной системе видов изданий заняли свою нишу. Расширился круг разнообразных изданий для массового читателя, увеличилось количество всевозможных комбинированных изданий. Для издателей в некоторых случаях сложно определить вид публикуемого конкретного издания, который должен быть указан в выпускных данных издания, согласно государственному стандарту на оформление выходных сведений — ГОСТ Р 7.0.4–2020 «Издания. Выходные сведения. Общие требования и правила оформления». Всё это потребовало обновления стандарта на терминологию видов изданий. Существенно увеличен раздел «Общие понятия». Он содержит 15 терминов, в отличие от ГОСТ 7.60–2003, включающего 10 терминов. Актуализирован термин «публикация», который становится необходимым для того, чтобы отделить издания от документов, распространяемых как печатным способом, так и в информационно-телекоммуникационных сетях [5].

Актуальный ГОСТ, включающий виды непериодических изданий по целевому назначению, входит в ГОСТ Р 7.0.60-2020 «Национальный стандарт Российской Федерации. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения» (System of standards on information, librarianship and publishing. Publications. Basic types. Terms and definitions). Здесь выявлено 15 видов непериодических изданий по целевому назначению.

Первый вид является официальным. Данное издание публикуется от имени государственных органов, учреждений, ведомств или общественных организаций, а также содержит материалы нормативного или директивного характера. Это официальное издание, которое содержит нормы, правила и требования в разных сферах производственной деятельности, называется нормативным производственно-практическим изданием.

Второй вид называется научным. Это издание содержит результаты теоретических и/или экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы.

Третий вид является научно-популярным. Данное издание содержит сведения о теоретических и/или экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, которые изложенные в форме, доступной читателю неспециалисту.

Четвертый вид называется популярным. Это издание предназначено для удовлетворения непрофессиональных интересов широких кругов читателей в одной или нескольких специальных областях знания.

Пятый вид является словарно-энциклопедическим. Данное издание содержит основную, верифицированную, системно организованную информацию по отраслям знания. Также издание имеет главную цель не только в качестве передачи, но и в качестве сохранения такой информации.

Шестой вид называется учебным. Это издание содержит систематизированные сведения научного или прикладного характера и изложен в форме, которая удобна для преподавания. Оно также рассчитано на учащихся разного возраста и ступени обучения.

Седьмой вид является литературно-художественным. Данное издание содержит произведение художественной литературы. В зависимости от читательского адреса литературно-художественные издания различаются полнотой и глубиной научно-справочного аппарата и могут быть научными, научно-массовыми и массовыми.

Восьмой вид называется духовно-просветительным. Это издание имеет религиозное содержание. Он разъясняет постулаты мировоззрения, основанного на вере в существование высших божественных сил.

Девятый вид является производственно-практическим. Данное издание содержит сведения по технологии, технике и организации производства, а также других областей общественной практики, рассчитанное на специалистов различной квалификации.

Десятый вид называется нормативным производственно-практическим. Это официальное издание содержит нормы, правила и требования в разных сферах производственной деятельности.

Одиннадцатый вид является массово-политическим. Данное издание содержит произведение общественно-политической тематики, агитационно-пропагандистского характера. Предназначено для широких кругов читателей.

Двенадцатый вид называется справочным. Это издание, которое содержит сведения научного и/или прикладного характера. Расположены также в порядке, который является удобным для быстрого поиска.

Тринадцатый вид является информационным. Данное издание содержит систематизированные сведения о документах (опубликованных, неопубликованных, непубликуемых) либо результат анализа и обобщения сведений, которые представлены в первоисточниках.

Четырнадцатый вид называется рекламным. Это издание специализируется на информации, которая направлена на привлечение внимания к какому-либо объекту для формирования или поддержания интереса к нему либо его продвижения на рынке. В выходных сведениях такого издания должна содержаться информация о его рекламной специализации.

Пятнадцатый вид является изданием для досуга или досуговым изданием. Данный вид содержит общедоступные сведения по организации быта, разнообразные формы самодеятельного творчества, а также различные виды увлечений. Выделяются два вида изданий для досуга: практические, которые предназначены любителям для выработки умений в какой-либо практической деятельности и развлекательные издания [2].

Следовательно, с прошлого ГОСТ 7.60-2003 остались все виды изданий, но появились новые: популярное и словарно-энциклопедическое.

2. Установление различий научных и философских изданий

2.1 Выявление специфики научных и философских изданий

Философское мировоззрение, в силу своей духовной ориентации, созерцания и не отрицания другой, неявной реальности, приближается к религиозному мировоззрению и частично опирается на него.

Например, Платон сравнивал жизнь людей в реальном мире с пребыванием в темной пещере. В этой пещере заключенные прикованы цепями спиной к выходу и не могут повернуться лицом к свету. Путешественники, несущие сосуды различной формы, проходят мимо пещеры, лучи солнца освещают эти сосуды, их тени падают на заднюю стену пещеры. Закованные в цепи узники могут видеть только эти тени, но они не видят ни солнца, ни путешественников, ни чего-либо, что находится за пределами пещеры. Так что на самом деле люди живут в мире теней, а мир идей, то есть мир бесконечно прекрасных и совершенных сущностей является другим, потусторонним миром, недоступным им [6].

Однако, несмотря на общее сходство, философское мировоззрение существенно отличается от религиозного. Разница между философским мировоззрением и религиозным:

1. основано не на вере;

2. рефлексивно, то есть критикует собственную мысль;

3. оно имеет внутреннее единство и систему;

4. оно основано на концептуальных рамках и категориях.

Все эти аспекты сближают философию с наукой. К основным признакам любой науки относятся:

1) получение объективно достоверных теоретических и эмпирических знаний;

2) наличие объекта и предмета исследования, категориального аппарата, разработка методологии исследования;

3) наличие научных кадров и научно-исследовательских и образовательных учреждений.

Однако философия имеет большое количество отличий от самого научного знания, а именно:

1. Философское знание характеризуется абстрактностью объекта и предмета исследования;

2. Философское знание характеризуется отсутствием системы проверки достоверности полученных знаний;

3. Философское знание характеризуется крайней обусловленностью полученных знаний и их личным характером (поскольку истина открывается не всем, а индивидуально);

4. Философия не довольствуется объективной картиной мира;

5. Философия обращается к проблеме отношения человека к миру, его восприятия действительности, которая является подвижной и нестабильной областью;

6. Главная цель философии — вывести человека из мира повседневной жизни и вознести его к вершинам духовного бытия, т. е. заставить посмотреть на реальность с другой перспективы;

7. Философскую идею можно развивать, продолжать даже в противоположных направлениях. Это дает многомерную, нелинейную картину развития философского знания, когда одно знание не вытекает непосредственно из предыдущего;

8. Философский анализ реальности используется в областях, где невозможно сформулировать достаточные, то есть соответствующие изучаемой реальности исследовательские модели.

Согласно замечанию английского философа двадцатого века Бертрана Рассела, философия — это размышление о предметах, точное знание о которых невозможно или пока недоступно. Наука — это то, что мы знаем, а философия — это то, чего мы не знаем. Философия дает возможность получить знания о предметах, которые еще не вошли в сферу науки, а также о тех предметах, научное познание которых пока невозможно. Таким образом, философское мышление часто направлено на те объекты, относительно которых эмпирическое знание еще недостижимо.

Исходя из этих соображений, можно присоединиться к мнению Б. Рассела, который определил место философии в духовной жизни между наукой и религией. Как и наука, философия опирается на разум, но в то же время философские проблемы таковы, что получить на них однозначный ответ невозможно, что отдаляет философию от науки. Однако при решении любых вопросов существования важное место принадлежит духовно-нравственному аспекту, ценностной характеристике в ходе его анализа. Начиная с эпохи Возрождения процесс отделения философии от частных наук шел все более ускоренными темпами. В то же время все еще существует оппозиция между философией, как системой знаний, выходящей за рамки опыта, способной дать сверхопытное знание, и частными науками, основанными на эмпирических данных. Однако каждая частная наука исследует определенную систему законов, но ни одна из частных наук не изучает законы, общие для развития природы, общества и познания. Эти закономерности являются предметом философии [7] [8].

Наука говорит нам, каков мир, а философия говорит нам, почему мы должны серьезно относиться к тому факту, что мир похож на то, что говорит наука. Однако, строго говоря, различие между философией и наукой, а, следовательно, и взаимосвязь между ними, является философской проблемой.

В своем экспликативном режиме философия стремится объяснить (то есть сделать более точным и определенным) различные понятия, используемые наукой в целом и различными науками в частности, и, следовательно, указать их общее содержание, а также их различия и взаимосвязи. В своей критической роли философия стремится критиковать различные концепции науки, а также различные способы представления науки, ее методов и ее целей. Ключевая задача, например, критической функции философии состоит в том, чтобы отделить ту часть научных теорий, которая зависит от нас, от той части, которая зависит от мира. Другими словами, разгадывание вклада разума и вклада мира в наше научное представление о реальности [9].

Важно отметить, что наука предлагает нам взгляды на реальность. Они концептуализируют мир с помощью различных структур понятий. Философия предлагает пространство, в котором различные образы мира, создаваемые отдельными науками, сливаются воедино в стереоскопический взгляд на реальность. Философия предлагает более глобальный (но не абсолютный) взгляд на реальность — видеть картину в целом. Даже если нет никакого способа составить последовательный и единый образ мира — даже если, то есть, научный образ характерно разрознен и разобщен — это можно «увидеть» только в философии.

Вообще говоря, философия науки имеет дело с четырьмя видами вопросов: метафизическими, эпистемологическими, концептуальными и практическими.

В метафизике ключевым вопросом является значение научного образа мира в отношении основных онтологических категорий природного и социального мира. Она также включает следующие вопросы: существует ли закон природы? Какова причинно-следственная связь? Существуют ли естественные типы свойства? Происходят ли в мире вещи по необходимости? Обладают ли мирские объекты причинной силой? Существуют ли механизмы, которые генерируют или поддерживают различные функции поведения? [10].

В эпистемологии ключевым вопросом является статус научного знания, поскольку наука опирается на теорию, гипотезы и принципы. Она также включает следующие вопросы: как эти теории подтверждают или подтверждаются доказательствами? Насколько серьезно мы должны воспринимать научную картину мира как истинную или похожую на правду, чтобы иметь справедливый взгляд на науку?

В концептуальной составляющей ключевым вопросом является определение научных теорий в представлении мира, а также условиях репрезентативного успеха. Она также включает следующие вопросы: как научные концепции приобретают свое содержание? Как лучше понять концептуальные связи между теориями? Каков наилучший способ оценить репрезентативное содержание теорий? Каков наилучший способ понять взаимосвязь теорий с опытом и экспериментом?

Практическая составляющая имеет ряд вопросов, связанных с этическими социальными и другими проблемами. Вопросы этики науки, структуры научных исследований, анализа рисков и роли науки (а также ученых и научных учреждений) в формировании политики приобрели большое значение. «Наука опирается на теории, гипотезы и принципы, которые, как правило, но не всегда, выходят за рамки наблюдаемых аспектов мира» [11].

Сложность возникает, как правило, когда теория расширяется, чтобы охватить новые явления, и основы, на которых она была построена, становятся шаткими.

Ключевая задача философии по отношению к науке состоит в том, чтобы создать — или способствовать созданию — саму концептуальную основу, с помощью которой научные теории представляют мир. Эйнштейн предполагал, что эта философская задача требует активного участия ученых в философии: она не может быть успешно выполнена, если ученые не занимаются философией. Все это не означает, что ученые должны становиться философами или наоборот. Но это требует взаимодействия между двумя разными точками зрения.

2.2 Содержательные и формальные различия научных и философских изданий

Прежде всего необходимо разобрать на примере научных текстов особую специфику научных изданий, а именно:

1) Обнаружение объективных законов действительности: природных, социальных (общественных) и так далее. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть на примере издания «Основы физики» Яворского Б.М. и Пинского А.А. в цитате «Все тела, окружающие нас, от звезд и планет до таких мельчайших частиц, как атомы и их составные части, находятся в состоянии непрерывного движения. Простейшей формой движения является изменение положения тел друг относительно друга» [12];

2) Донесение объективной истины, постигаемой преимущественно рациональными средствами и методами, но не без участия живого созерцания. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Физика для любознательных. Материя. Движение. Сила» Эрика Роджерса в цитате «…различие в скорости движения в воздухе шаров из золота, свинца, меди, порфира и других тяжелых материалов настолько незначительно, что шар из золота при свободном падении на расстоянии в одну сотню локтей наверняка опередил бы шар из меди не более чем на четыре пальца. Сделав это наблюдение, я пришел к заключению, что в среде, полностью лишенной всякого сопротивления, все тела падали бы с одинаковой скоростью» [13];

3) Ориентирование на воплощение в практике, быть «руководством к действию» по изменению окружающей действительности и управлению реальными процессами. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Химические опыты» Владимира Рюмина в цитате «Отлейте немного полученных чернил в пузырек и при случае удостоверьтесь, что ими отлично можно писать. Беру пустую бутылку и сливаю в нее содержимое из всех стаканов. Встряхиваю бутылку, взбалтываю жидкость. Как видите, бутылка полна чистой воды. Чернил как не бывало!» [14];

4) Образование целостной системы, основанной на теориях, гипотезах, законах и других форм, закрепленных в языке — естественном или искусственном. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть на примере издания «Нескучная биология» Алексея Целлариуса в цитате «Основу любого живого организма составляют четыре группы веществ: белки, нуклеиновые кислоты, углеводы и жиры, точнее — липиды. Первые две группы веществ имеют очень крупные молекулы. И молекулы эти состоят не из простой углеродной цепочки, а из последовательности сложных звеньев. Эти звенья повторяются в цепи в определенном порядке. Вся макромолекула называется полимером, а ее звенья — мономерами» [15];

5) Применение специфических материальных средств, как приборы, инструменты и другого «научного оборудования». Подтверждение данной специфики можно рассмотреть на примере сборника научных трудов VI Международного фониологического конгресса «Голососберегающие технологии: клинические, гигиенические и педагогические аспекты» в цитате «Хирургическая операция проводится при таких осложнениях ГЭРБ, как пищевод Барретта, рефлюкс-эзофагит III или IV степени, стриктуры или язвы пищевода. Для лечения ГЭРБ применяется операция фундопликации, выполняемая лапароскопическим способом. Однако даже хирургическое вмешательство не даёт гарантии полного отказа от пожизненной терапии ИПН» [16];

6) Строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов [17], а именно содержание результатов теоретических и эмпирических исследований [2]. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть на примере издания «Молодая наука в классическом университете», где представлены тезисы докладов участников научных конференций, в цитате «С целью выявления особенностей копинг-стратегий и защитных механизмов студентов — будущих психологов, нами было проведено эмпирическое исследование, в котором приняли участие 68 студентов 1 — 4 курсов: из них 57 девушек и 11 юношей, в возрасте от 17-25 лет, обучающихся на специальности «психология» в ФГБОУ ВПО «Ивановский государственный университет» [18];

7) Изучение специфического среза действительности, фрагмент бытия, ограничивающийся отдельными частями мира [19]. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Химические опыты» Владимира Рюмина в цитате «Химия — это наука о составе веществ и изменении их внутреннего строения» [14].

Также необходимо разобрать на примере философских книг особую специфику философских изданий, а именно:

1. Абстрактность объекта и предмета мышления. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Диалоги» Платона в цитате

«Сократ: Итак, кто ошибается? Уж конечно не те, которые знают? Алкивиад: Разумеется.

Сократ: Если же не те, которые не знают, то остаются ли еще другие, кроме тех, кто, не зная, тем не менее приписывает себе знание?» [20];

2. Отсутствие системы проверки достоверности полученных знаний. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Наедине с собой. Размышления» Марка Аврелия в цитате «Если что-нибудь не является ни пороком во мне, ни действием моего порока и в то же врем не причиняет вреда Целому, то стоит ли мне по его поводу тревожиться? Но что могло бы причинить вред Целому?» [21];

3. Не претендует на объективную картину мира. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Теория справедливости» Джона Ролза в цитате «Система естественной свободы утверждает, что удовлетворяющая принципу эффективности базисная структура общества, в котором положения открыты тем, кто способен и желает бороться за них, приведет к справедливому распределению. Приписывание прав и обязанностей таким способом мыслится в качестве схемы честного выделения богатства и доходов, власти и ответственности, каким бы это выделение ни было» [22].

4. Обращение к проблеме отношения человека к миру (к восприятию действительности), отношения мышления к бытию. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Счастливая жизнь. Руководство по стоицизму для современного человека» Массимо Пильюччи в цитате ««Вот некоторые распространенные установки, лишенные логического смысла: «Я богаче тебя, следовательно, я лучше тебя» или «Я образованнее тебя, следовательно, я лучше тебя». Вывод здесь никак не следует из посылки. А что следует? «Я богаче тебя, следовательно, у меня больше денег». «Я образованнее тебя, следовательно, я более красноречив». Но ты — не деньги и не речь. Ты человек, способный принимать решения. И лишь по качеству этих решений должно судить о том, каков ты. По нему же и ты должен судить о себе» [23];

5. Идея может быть развита в абсолютно противоположных направлениях. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Как быть стоиком» Массимо Пильюччи в цитате «С одной стороны, в отношении стоиков к смерти отсутствуют фантазии о бессмертии, верить в которое нет ни научных, ни разумных оснований. С другой стороны, нет и секулярного пренебрежения или, что еще хуже, избегания мыслей о будущей смерти и исчезновении своей личности» [24];

6. Глубокое размышление о предметах, точное знание о которых невозможно или недоступно на данный момент времени. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Наедине с собой. Размышления» Марка Аврелия в цитате «Разве ты досадуешь на то, что в тебе столько-то веса, а не в сто раз больше? Точно также не досадуй на то, что тебе суждено прожить известное число лет, а не больше. Довольствуйся уделенным тебе временем, как довольствуешься данной тебе сущностью» [21];

7. Устремление к целостному постижению универсума, задумываясь о всеохватывающем единстве всего сущего. Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Наедине с собой. Размышления» Марка Аврелия во фрагменте «…но созерцая все так, как оно есть, я буду пользоваться всем сообразно его ценности» [21];

8. Стремление выявить исходные предпосылки любого знания, направленное на выявление критериев для понимания и оценки всего остального (отличие истины и мнения, эмпирии и теории, свободы и произвола, насилия и власти). Подтверждение данной специфики можно рассмотреть в издании «Наедине с собой. Размышления» Марка Аврелия во фрагменте:

«7 Устрани убеждение, устранится и жалоба на вред. Устрани жалобу на вред, устранится и самый вред.

8 То, что не делает человека худшим, чем он есть, не делает худшей и его жизнь и не вредит ни внешней, ни внутренней стороне его существа.

9 Польза вынуждает природу поступать таким образом» [21].

2.3 Противоречие между практикой и стандартом при маркировке философских изданий

Выходные сведения изданий — это комплекс элементов, характеризующих издание и предназначенных для его оформления, идентификации, информирования потребителей, библиографической обработки и статистического учета. Выходными сведениями непериодического издания являются: надзаголовочные данные, имя соавтора (соавторов), библиографическое описание, основное заглавие издание, параллельное заглавие издания, подзаголовочные данные, выходные данные, классификационные индексы и так далее [4]. Актуальное библиографическое описание по ГОСТ Р 7.0.100-2018 «Библиографическая запись. Библиографическое описание. Общие требования и правила составления» составляется следующим образом: Васильев, Ю. П. Управлен. внутр. сист. инф. [Текст] / Ю. П. Васильев.— М.: Экономика, 1984.— 232 с. [25].

На данный момент, современная классификация отклонилась от государственного стандарта. В библиографическом описании указывается философия, поскольку появляются или отдельные разделы с подобного рода изданиями, или они приписываются к похожим. Например:

1) Прочь от реальности: Исследования по философии текста: Учебное пособие для вузов. — М.: Академический проект, 2020. — 301 с. — (Философские технологии: современная философия).

Данное уточнение присутствует, поскольку в издательстве «Академический проект» появилась серия книг «Философские технологии: современная философия». Например, библиографическое описание издания «Диалоги» Платона выглядит так: Диалоги: Феаг, Первый Алкивиад, Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис. — 2-е изд. — М.: Академический проект, 2015. — 367 с. — (Философские технологии).

2) Государь: [перевод с итальянского] / Никколо Макиавелли. — Москва: Эксмо, 2022. — 320 с. — (Философия в кармане. Никколо Макиавелли).

«Философия в кармане» отмечено в качестве серии книг издательством Эксмо, тогда как остальные философские книги разбросаны по другим сериям, а именно: «Библиотека избранных сочинений», «Великие личности» и т. д.

3) Капитализм: Незнакомый идеал / Айн Рэнд; С добавлением статей Натаниэля Брандена, Алана Гринспена и Роберта Хессена; Пер. с англ. — М.: Альпина Паблишер, 2021. — 636 с. — (Серия «Альпина: психология и философия»). В представленной серии находятся многие философские книги, тогда как другая часть философских книг находится в разделе «Что бы сказал…?».

4) Как нам понимать свою страну. Русская идея и Российская идентичность: прошлое, настоящее, будущее. Философская публицистика/ — Чубайс Игорь — М.: ООО ArsisBooks, 2014. — 96 с.

На официальном сайте Эксмо в «Категория» присутствует «Философия и религия», далее делится отдельно на «Философию» и «Религию», «Философия» же подразделяется на «Учебники и учебные пособия по философии», «Философские труды», «Отдельные философские учения», «Прикладная философия». Данное издание относится к философским трудам и маркируется как философская публицистика.

5) Эго, или Наделенный собой / Жан-Люк Марион; [пер. с франц. А. Черноглазова]. — М. : Группа Компаний «РИПОЛ классик» / «Панглосс», 2019. — 159 с. — (Серия «Фигуры Философии»), а также Истинная жизнь / А. Бадью; [пер. с фр. В. Липки]. — М. : РИПОЛ классик, 2018. —176 с. — (Фигуры Философии).

Издательство «Рипол-Классик» определили данные произведения в серию «Фигуры Философии», а в самом большом книжном интернет-магазине «Лабиринт» представленные книги после «Нехудожественной литературы» переходят в раздел «Философские науки. Социология», а далее в «Западную философию».

6) Проблема сознания: Теория и критика альтернативных концепций. М.: ЛЕНАНД, 2019. — 400 с. (Философия сознания. № 8.)

В издательской группе URSS (магазине научной книги) представленное произведение находится в серии «Философия сознания».

7) Любовь / М. Эпштейн. — М. : РИПОЛ классик, 2018. — 568 с. : ил. — (Философия жизни). В самом большом книжном интернет-магазине «Лабиринт» помещена в серию «Философия жизни».

8) Прагматизм: новое название для некоторых старых методов мышления. Популярные лекции по философии. Пер. с англ. / Закл. ст. П. С. Юшкевича Изд. стереотип. — М.: ЛЕНАНД, 2019. — 238 с. (Из наследия мировой философской мысли: история философии).

В «Московском доме книги» данное издание помещено в серию «Из наследия мировой философской мысли», а также в рубрику «Философия. История философии»

9) Категории: С приложением «Введения» Порфирия к «Категориям» Аристотеля. Изд. 5-е, стереотип. — М.: ЛЕНАНД, 2018. — 80 с. (Из наследия мировой философской мысли: философия античности.)

В издательской группе URSS (магазине научной книги) представленное произведение находится в серии «Из наследия мировой философской мысли: философия античности».

10) История философии в биографиях: С приложением статьи В. Д. Вольфсона «О жизни и учении Шопенгауэра и Гартмана». Пер. с англ. / Предисл. и закл. ст. В. Д. Вольфсона. Изд. 4-е. М.: ЛЕНАНД, 2016. — 720 с. (Из наследия мировой философской мысли: история философии.)

В интернет-магазине OZON находится в серии «Из наследия мировой философской мысли. История философии» и т. д.

Следовательно, можно увидеть, что многие сайты/издательства/магазины активно используют маркировку философии, тогда как государственный стандарт не включает «философские издания» как отдельный вид непериодических изданий по целевому назначению.

3. Анализ каналов для подачи заявки на изменение актуального ГОСТ с включением разработки определения философских изданий

3.1 Выявление каналов для подачи заявки на изменение актуального ГОСТ

Подача заявки для рассмотрения предложения по изменению государственного стандарта может быть осуществлена следующим образом:

ГОСТ Р 7.0.60-2020 «Национальный стандарт Российской Федерации. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения» был разработан Федеральным государственным унитарным предприятием «Информационное телеграфное агентство России (ИТАР-ТАСС)» филиал «Российская книжная палата», Российским книжным союзом, Международной рекламной ассоциацией. Это является первостепенным вариантом по подаче заявки на рассмотрение разработанных изменений актуального ГОСТ. В данную организацию можно обратиться по электронной почте info@tass.ru или по номеру телефона 8-499-7910404.

Также ГОСТ Р 7.0.60-2020 был внесен Техническим комитетом по стандартизации ТК 191 «Научно-техническая информация, библиотечное и издательское дело», куда также можно обратиться для подачи заявки по почтам: dmitrieva@gpntb.ru, secretary_TK191@gpntb.ru или номерам телефонов: 8-495-6989305 (доб. 7100), 8-495-6989305 (доб. 6080), 8-919-4113744.

3.2 Формулировка определения и видов философских изданий

Философские издания считаются научными так же как и философия в целом считается наукой. Об этом свидетельствуют определения популярных словарей, а именно:

1. Толковый словарь Ожегова включает следующее определение: Философия — это наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления. — любомудрие — форма общественного сознания, система идей, взглядов на мир и место в нем человека;

2. Толковый словарь Дмитриева предлагает следующее определение: Философия — это наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления;

3. Толковый словарь Ушакова включает следующее определение: Философия — это наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления и т. д.

Первый ГОСТ 7.60-90 «Государственный стандарт союза ССР. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения» содержит следующее определение научного и научно-популярного издания:

Научное издание — это издание, содержащее результаты теоретических и (или) экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы.

Научно-популярное издание — это издание, содержащее сведения о технических и (или) экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, изложенные в форме, доступной читателю-неспециалисту.

Следующий по публикации ГОСТ 7.60-2003 «Межгосударственный стандарт. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения» включает следующее определение научного и научно-популярного издания:

Научное издание — это издание, содержащее результаты теоретических и (или) экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы.

Научно-популярное издание — это издание, содержащее сведения о теоретических и (или) экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, изложенные в форме, доступной читателю неспециалисту.

Актуальный ГОСТ Р 7.0.60-2020 «Национальный стандарт Российской Федерации. Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. Термины и определения» содержит следующие определения научного и научно-популярного издания:

Научное издание — это издание, содержащее результаты теоретических и/или экспериментальных исследований, а также научно подготовленные к публикации памятники культуры и исторические документы.

Научно-популярное издание — это издание, содержащее сведение о теоретических и/или экспериментальных исследованиях в области науки, культуры и техники, изложенные в форме, доступной читателю неспециалисту.

Следовательно, можно сделать вывод, что определение научного и научно-популярного издания не менялось с 1990 года, а именно с момента утверждения и введения в действие ГОСТ 7.60-90 Постановлением Государственного комитета СССР по управлению качеством продукции и стандартам от 22.03.90. № 520.

Учитывая особенности исследуемой литературы в данной ВКР, было выявлено следующее определение философского издания:

Философское издание — это опубликованный текст, содержащий особую форму человеческого сознания и познания окружающей действительности, вырабатывающее систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, включающее учение о физических, нравственных и умственных понятиях и учение об основных и первичных причинах всего сущего, предполагающее рефлексивное осмысление мира [26] [27] [28].

Изучив издания в рамках представленной работы, было выявлено, что философские издания можно разделить на академические и популярные. Учитывая особенности философской и академической литературы, было разработано определение «философско-академического издания», а именно:

Философско-академическое издание — это опубликованный текст, содержащий глубинное изучение той или иной мировоззренческой темы, транслируемое с помощью определенного стиля изложения, опираясь на профессиональные термины, присутствующие в философской и научной коммуникации.

Например:

1. «Философия. Учебник для вузов», а именно «Аксиологию интересует не бытие как таковое и не законы его познания, а прежде всего человеческое отношение к бытию. Праксиологический уровень связан с анализом практической деятельности человека по освоению реального бытия, предметного мира» [29];

2. «Методическое пособие по курсу Основы философии», а именно «Биологическая интерпретация подменяется понятие человеческой сущности понятием естественного субстрата (натурализм и биологизм)» [30];

3. «Письма и эссе о китайской философии и двоичной системе исчисления», а именно «Атрибутивно-глагольные (детерминирующие сказуемые) элементы –это наречия и деепричастия» [31].

Учитывая также особенности философской и популярной литературы, было разработано определение «философско-популярного издания», а именно:

Философско-популярное издание — это опубликованный текст, содержащий изучение той или иной мировоззренческой темы, рассчитанный на широкую аудиторию, отличающийся доступным для любого читателя стилем изложения.

Примеры:

1. «Спокойствие. Стоицизм — путь мудреца» Мэттью Дж. Ван Натта, а именно «На самом деле жизнь — это сплошной хаос, и рассмотренные нами принципы должны в него вписываться. Многие ситуации требуют от нас согласия, контроля над желаниями и соответствующего обстоятельствам поведения» [32];

2. «Прочь от реальности» В. Руднева, а именно «Поэтому мы будем говорить о множестве возможных миров «здесь» и в том случае, когда А находится здесь, будем говорить, что А принадлежит множеству возможных миров «здесь» [33];

3. «Беседы» Эпиктет, а именно «Он ведь хотел сохранить не бренное тело, но то, что от справедливого усиливается и сохраняется, а от несправедливого ослабевает и утрачивается» [34].

Заключение

Цель актуального ГОСТ Р 7.0.60-2020 — систематизировать издания для грамотной категоризации, поиска и накопления информации. Следовательно, необходимо устранить неточности для улучшения пользования государственным стандартом.

Для достижения этого были выполнены определенные задачи:

Первое: были выявлены изменения классификации видов непериодических изданий по целевому назначению устаревших ГОСТ 7.60-90 и ГОСТ 7.60-2003.

Второе: был проведен анализ актуальных видов непериодических изданий по целевому назначению в ГОСТ Р 7.0.60-2020.

Третье: был проведен анализ научных и философских изданий для выявления их специфики.

Четвертое: были выявлены содержательные и формальные отличия научных изданий от философских.

Пятое: были использованы теоретический и эмпирический метод.

Шестое: были выявлены основные маркировки философских изданий, а также новые маркировки философских изданий.

Седьмое: были разработаны определения философского издания, философско-академического издания, а также философско-популярного издания.

Уникальное выявление нового вида непериодического издания по целевому назначению может быть применен в качестве дополнительного образования на профильных предметах для студентов специальности «Издательское дело» в рамках техникума. Сформулированные аргументы могут использоваться в качестве подачи заявки для изменения актуального ГОСТ.

Список использованных источников:

1. ГОСТ 7.60-90 Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу «Издания. Основные виды» [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://docs.cntd.ru/document/1200004725 (Дата обращения: 24.03.20022)

2. ГОСТ 7.60-2003 Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Издания. Основные виды. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://docs.cntd.ru/document/1200034382 (Дата обращения: 24.03.2022)

3. Приказ об утверждении национального стандарта Российской Федерации [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://docs.cntd.ru/document/566377384?marker=7D20K3 (Дата обращается: 24.03.2022)

4. ГОСТ Р 7.0.60-2020 Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу «Издания. Основные виды» [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://docs.cntd.ru/document/1200175699 (Дата обращения 27.01.2022)

5. К внедрению национального стандарта ГОСТ Р 7.0.60-2020 «Издания. Основные виды. Термины и определения» [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.unkniga.ru/news/11648-osnovnye-vidy-izdaniy-na-sovremennom-etape-gost-7060-2020.html (Дата обращения: 25.03.2022)

6. Сергейчик, Е. М. Философия истории. Учебник для вузов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://urait.ru/viewer/filosofiya-istorii-445190#page/2 (Дата обращения: 10.05.2022)

7. Матяш, Т. П. Основы философии. [Текст]: учеб. пособие / Т. П. Матяш, Л. В. Жаров, Е. Е. Несмеянов; под общ. ред. Т. П. Матяш — М.: Феникс, 2020. — 314 с.

8. Любутин, К. Н. Западная философская антропология. Учебное пособие [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://urait.ru/book/zapadnaya-filosofskaya-antropologiya-446304 (Дата обращения: 10.05.2022)

9. Шаповалов, В. Ф. Философия в 2 частях. Часть 1. Введение в философию. Классическая философия. Учебник для академического бакалавриата [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://knigogid.ru/books/1937208-osnovy-filosofii-ot-klassiki-k-sovremennosti-uchebnoe-posobie-dlya-vuzov/toread (Дата обращения: 10.05.2022)

10. Миронов, В. В. Философия [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://booksonline.com.ua/view.php?book=150999 (Дата обращения: 10.05.2022)

11. Бранская, Е. В. Основы философии. Учебное пособие для СПО [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://studfile.net/preview/2801512/ (Дата обращения: 10.05.2022)

12. Яворский, Б. М. Основы физики [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://fileskachat.com/view/51166_84a27f2d9611a8160318e644dcf14188.html (Дата обращения: 11.05.2022)

13. Роджерс, Э. Физика для любознательных [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://coollib.com/b/399285-erik-rodzhers-fizika-dlya-lyuboznatelnyih-tom-1-materiya-dvizhenie-sila/read (Дата обращения: 11.05.2022)

14. Рюмин, В. Химические опыты [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://mybook.ru/author/vladimir-ryumin/himicheskie-opyty/read/ (Дата обращения: 11.05.2022)

15. Целлариус, А. Нескучная биология [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://mybook.ru/author/aleksej-cellarius/neskuchnaya-biologiya/read/ (Дата обращения: 10.05.2022)

16. Рудин, Л. Сборник научных трудов [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://voiceacademy.ru/images/files/nauch_trudi/sbornik-nauchnyh-trudov-2017.pdf (Дата обращения: 27.01.2022)

17. Руденко, В. И. Рефераты по философии [Текст]: учеб. пособие / В. И. Руденко; под общ. ред. В. П. Кохановского — Д.: Феникс, 2001. — 480 с.

18. Сырбу, С. Молодая наука в классическом университете [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/d21/MN2015-5.pdf (Дата обращения: 28.01.2022)

19. Лешкевич, Т. Г. Философия науки [Текст]: учеб. Пособие / Т. Г. Лешкевич — М.: ИНФРА-М, 2008. — 272 с.

20. Платон Диалоги [Текст]: пер. с древнегреч. / Платон — СПб.: Азбука-Аттикус, 2021. — 448 с.

21. Аврелий, М. Наедине с собой [Текст]: сборник / М. Аврелий — М.: АСТ, 2020. — 192 с.

22. Ролз, Дж. Теория справедливости [Текст]: пер. с англ. / Дж. Ролз — М.: УРСС: ЛЕНАНД, 2017. — 536 с.

23. Пильюччи, М. Руководство по стоицизму для современного человека. Счастливая жизнь [Текст]: пер. с англ. / М. Пильюччи — М.: Альпина нон-фикшн, 2021. — 196 с.

24. Пильюччи М. Как быть стоиком [Текст]: пер с англ. / М. Пильюччи — М.: Альпина нон-фикшн, 2021. — 279 с.

25. ГОСТ Р 7.0.100–2018 Национальный стандарт Российской Федерации «Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Библиографическая запись. Библиографическое описание» [Электронный ресурс]. Режим доступа: ГОСТ Р 7.0.100-2018 Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу (СИБИД). Библиографическая запись. Библиографическое описание. Общие требования и правила составления (с Поправкой) от 03 декабря 2018 — docs.cntd.ru (Дата обращения: 20.05.2022)

26. Гуревич, П. С. Культурология [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/kulturologija/gurevich_p_s_kulturologija_uchebnik/16-1-0-3475 (Дата обращения: 19.05.2022)

27. Левин В. И. Философия. Логика и методология науки [Электронный ресурс]. Режим доступа: Философия логика и методология науки Толковый словарь понятий. 2010 г. Национальная энциклопедия (terme.ru)

28. Спиркин, А. Г. Философия [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://chairoflogicphiloscult.files.wordpress.com/2013/02/d184d0b8d0bbd0bed181d0bed184d0b8d18f_d181d0bfd0b8d180d0bad0b8d0bd-d0b0-d0b3_d183d187d0b5d0b1d0bdd0b8d0ba_2006-2-d0b5-d0b8d0b7d0b4-736d181.pdf (Дата обращения: 15.05.2022)

29. Миронов, В. Философия учебник для вузов [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://philos.msu.ru/sites/default/files/lib/2005.%20%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_0.pdf (Дата обращения: 21.05.2022)

30. Шутова, А. Н. Методическое пособие по курсу «Основы философии» [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.tomintech.ru/lyceum/media/uploads/MPFSF.pdf (Дата обращения: 11.05.2022)

31. Лейбниц, Г. В. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/2005/Leibniz_Kit_phil.pdf (Дата обращения: 21.05.2022)

32. Мэттью, Дж. Спокойствие. Стоицизм — путь мудреца [Текст] / Дж. Мэттью — СПб.: Питер, 2021. — 192 с.

33. Руднев, В. Прочь от реальности [Текст]: учеб. пособие для вузов / В. Руднев — М.: Академический проект, 2020. — 301 с.