«Сорри, Монтессори»: как не лениться и учиться учить

Я думаю, расцвет системы Монтессори указывает на
слабость позиций современной педагогики в нашей стране. Чтоб завладеть умами современных родителей, этой системе необходимо было не так много.

Во-первых, отсутствие внятной современной концепции дошкольного воспитания и образования, явно и системно внедряемой в семьях и
дошкольных учреждениях.

Во-вторых, социальное расслоение общества, выделившее два социальных слоя родителей. Нижнему наплевать на воспитание, верхний грезит
элитарностью. Нижний утверждает:"Ничего, мы-то выросли, не сдохли», верхний: «Моя королевишна какашками рисует».

Оба типа родителей в отношениях со своими детьми интуитивны, ведь их не учили растить и учить познанию мира. Нормально то, что никто в трезвом уме не возьмётся за хирургическую операцию без многих лет обучения этому или постройку дома без кучи справочников и соседа-прораба. Но в плане воспитания — все педагоги! Воспитание детей в семье до сих пор находится либо на первобытнообщинном уровне («ребёнок — моё существо, делай, как я»), либо на феодальном («отдам в подмастерья — вернут человеком»). А тут — вот вам — готовая, стройная система, пригодная для садика и дома.

Сергей Гессен в книге «Основы педагогики» пишет: «Одну из главных задач своего воспитания Монтессори видит в подготовке детей к жизни. Они должны научиться сами одеваться, умываться, накрывать на стол, есть, отчасти готовить, мыть посуду, убирать комнату. Каждый ребенок должен уметь убрать свои игрушки, дети должны по возможности обходиться без помощи взрослых, чтобы стать самостоятельными.»

В итоге ребенок развивает все, кроме фантазии и творческого мышления. Для интерната умственно отсталых детей, где практиковала и разрабатывала методы Сегена (тоже врача-педагога) госпожа Монтессори — это безусловное достижение. Но то, что нормально для социальной адаптации и коррекции поведения у детей с когнитивными трудностями и задержкой развития в реалиях начала прошлого века подходит современным детям только со множеством оговорок. Потому-то современные адепты системы соревнуются в поправках, трактовках, адаптациях. Это уже было. Пророк сказал, переписчик добавил, переводчик ошибся.

Также не стоит забывать, что Мария Монтессори была физиологом. В то время психологии (в академическом современном понимании) не было. Бессистемные наблюдения, отсутствие контрольной группы, и, как следствие, неверные выводы, постоянные противоречия своему же материалу, казуистически маскированные ошибки — это тот довесок к наследию Монтессори, который почему-то принимается даже образованными современниками без критики, как в своё время учение Фрейда. Не буду здесь описывать суть системы, этим полон интернет. Пишу только о том, что в сердце укололо.

«Подготовленная среда — важнейший элемент педагогики Монтессори. Без нее она не может функционировать как система."Пишет Сергей Гессен. Полностью согласен, Ваше-ство! Приказать подать среду? Явное упущение Минобра состоит в отсутствии централизованных заказов и закупок конкурентных, безопасных, качественных развивающих игр. На это косвенно указывает отрывок статьи Микляевой Юлии, кандидата педагогических наук, доцента МГПИ. «Действительно, среди настоящего выбора дидактических игр и игрушек трудно найти лучшего комплекса методических и дидактических материалов, которые были бы изготовлены на высоком уровне, из качественного материала, представляли собой структуры, направленные на развитие всех органов чувств ребенка, предназначенные как для раннего, так и для дошкольного возраста. В группах Монтессори ребенок может найти большой спектр игр, направленных на тактильное, обонятельное, восприятие.»

Это было написано в 2010 году, но актуально и по сей день. А ведь для того, чтобы ваш детсад стал для вашего ребёнка уголком духовного роста,
самопознания и самовыражения, достаточно укомплектовать его нормально обученными педагогами и дидактически выверенным инвентарём. Тогда и Монтессори не причём. Не стоит кидаться в крайности, искать альтернативные методы. Выполните на 100% хотя бы все предписания Госкомиссий. Затратно? А уголок Монтессори приезжий инструктор в вашем посёлке открыл бесплатно? Кто-то закупил, привёз, подготовил кадры. Бесплатно. НКО ведь — некоммерческая организация. А нашей вот школе Свидетели Иеговы компьютерный класс укомплектовали. Бесплатно.

Снова Сергей Гессен: «Монтессори решительно отвергает всякого рода коллективные уроки, она настаивает на индивидуальном воспитании, понимая под ним изолированные занятия учительницы с каждым ребенком в отдельности. Поэтому она и считает возможным соединение в доме ребёнка детей столь различных возрастов, как двухлетки и шестилетки. Каждый ребенок, по ее мысли, занимается чем хочет и как хочет, согласно своим склонностям и вкусам. В этом отношении детям должно предоставить
полную свободу. В самых решительных выражениях Монтессори восстает против рабства обыкновенной школы и обычного детского сада, в которых учительница навязывает всем детям одни и те же определенные занятия.»
Действительно — крупнооптовый подход к воспитанию можно посчитать «тоталитарным рабством», но я вижу в нём только малобюджетность и равнодушие исполнителей, а никак не гримасу коммунизма.Тем более, что советские детские сады всегда были в дефиците, часто искусственном. Не до индивидуального подхода в садике на краю промзоны, куда мамы «закидывают» детей по дороге на завод. Хочет ребёнок или нет. Потому-то появление групп Монтессори стало возможным только в постсоветском слегка «обуржуазившимся» обществе. И по сравнению с советским детскием садом они смотрятся выигрышно.

Зато смешно и неубедительно смотрятся мастер-классы с ведущими педагогами этой системы. Они часто строятся на списке антитез, постоянно озвучиваемых ведущими. Любой психолог увидит в этом превентивные меры самозащиты, говорящие о чувстве ущербности, неуверенности в правоте и стойкости личной позиции. «Некоторые могут сказать, что… но мы сразу возразим… Нас пытаются обвинить в… Но позвольте, мы разве против?» На любой невнятный довод — веский контраргумент. Профессора всегда правы. Только зачем зрителю эти диспуты, встречи, вялая борьба банальных мнений чайников с блистательными диссертантами? Конечно, просто вербовка.
Грамотно, обстоятельно. Но не покидает ощущение пустого товарного вагона. Порожняк идёт.

И вот почему. В материалах, посвящённых системе Монтессори нет ничего нового для современного психолога и «традиционного советского» педагога. Потому так безусловно неопровержимо звучит большая часть заявлений педагогов этой системы. Разница между методами очень мала и состоит в паре коварных тезисов, по сути, являющихся идеологической миной. Например, один из главных тезисов «О предоставлении полной свободы ребёнку». Мало того, что тезис сразу обесценивается рамками собственных методик, ещё и в абсолютном толковании представляется социально опасным. Да и свободу самовыражения чаще декларируют те родители, у которых нет времени-сил-желания на регулярное общение с ребёнком: «Что мне с ним ползать? Играет, не шумит, и то хорошо». Странно, что такие родители искренне удивляются, увидев труп котёнка-космонавта в микроволновке.

Забавен также «Метод самообучения ребёнка». Формулировка обыденна, но сам метод при близком знакомстве сразу выдаёт профана и неуча. Причём бездетного и с посттравматической амнезией. Цитирую древнего китайского философа: «Не видевший реки — не изобретёт лодку». И как ребёнок будет самообучатся без постановки задач и предложенных педагогом способов их решения? Решить-то он сможет. Но без указания этических ориентиров решение может быть разрушительным для несформированной духовной среды. Но пусть решение найдётся. Неожиданное, нетрадиционное, своё. А сможет ли он поставить задачу? Не видевший реки.

Недавно наблюдал четырёхлетнего ребёнка, оторвавшего руку кукле и сующего в отверстие щепку. Спрашиваю, зачем? «А там дырочка». Безупречная логика. Здоровое любопытство. Говорю: «Но ей же больно, наверное? Помнишь, как ты палец прищемил и плакал?» (Тут я угадал. Кто себе не прищемлял палец?) Мне в ответ: «Ну она же не настоящая!».
Действительно, в игре можно всё. Ребёнок «ныряет» в игре между реальностью и фантазией, выныривая, меняя миры как ему выгодней по сюжету. Привиделся кошмар — и я очнулся. И бабайки нет. И логики тут не больше, чем в фантастическом романе. Всё. Тут для него кончается познавательный сюжет, остаётся рефлексия. Но я иду дальше:
-А представь, что это на фронте ей взрывом оторвало. Что делать будем?
-А я врачу позвоню, и он приедет с сумкой.
Память о недавнем опыте. Говорю:
-Давай попробуем сами пришить руку.
-Это же кукла.
-А ты будешь как будто хирург, который зашивает раны и пришивает обратно руки.
Сделали из щепок медицинские инструменты, прицепили руку, замотали листьями и песком посыпали, чтоб быстрей росла.
— А где у нас фронт есть?
-Зачем тебе на фронт?
— А я летом поеду к бабке, а потом мы с ней на фронт, руки пришивать.

Ну, что, адепты Монтессори, как самочувствие? Продолжим самообучение? Ещё можно в расчленёнку поиграть. С вашими детьми. Или вы всё-таки в доктора играете? А если ребёнок получает удовольствие, отрывая руки? Не будем мешать самовыражению? Мы же — свободные люди. Я пошёл за пилой.

Система в её развитом виде, по сути — реакция буржуазного общества на «гнёт» тоталитарных систем недалёкого прошлого. И если коммунисты «подавляли» индивидуальность (на можно сказать, что приучали к общественной жизни с централизованным контролем), то апологеты Монтессори устраняются от влияния на зачатки эмотивно-волевой сферы ребёнка дабы не подавлять индивидуальность, порой забывая о формообразующей роли среды, которая потом догонит и больно пнёт эту индивидуальность, не защищённую навыком консенсуального мышления.

Быстро вечереет за философскими спорами. Потому обратим внимание на главный скрытый мотив внедрения (да, не распространения, а внедрения) этой системы. Политический.

Цитата из книги Линн Джессен и Паула Лилльярд «Монтессори — педагогика с самого начала»: «Личный опыт взаимодействия с фашистским, нацистским и коммунистическим режимами убедил Монтессори в абсолютной необходимости свободы мысли в любом обществе. В 1930-е годы Гитлер и Муссолини приказали закрыть все школы, работавшие по системе Монтессори. Жесткие догмы, будь то политические или религиозные, порабощают людей и неизбежно ведут общество к разрушению и упадку.» Конец цитаты, но далеко не конец книги. Прочтите. А я пока цинично воскликну: «Мадам, вы что, обиделись? Неужто не ясно, что ваша система опасна для любого идеологически сплочённого общества, особенно, в период его политического подъёма?»

А насчёт упадка. Не догмы ведут к нему, а неумение договориться с соседями.
Радует то, что эта система ограничена дошкольным воспитанием и не интегрируется в дальнейшую систему образования. Правда, часто является причиной конфликтных ситуаций в связи с непоследовательностью, неусидчивостью, отсутствием чувства коллективной ответственности, сопричастности успешных «выпускников» монтессори-садиков. Я не против выращивания индивидуалистов и даже эгоцентриков. Они часто становятся мощными циничными руководителями с «крепкой рукой», о которой так много говорили большевики. В виде социального «нишевого» эксперимента –почему нет? Секта становится опасной (деструктивной) только с применением мошеннических и насильственных методов вовлечения и влияния. А тут пока ровно. Пока явные связи с сектой Хаббарда не установлены. Все известные по интернету специалисты этого метода — нормальные предприниматели «нишевого» бизнеса, разрабатывающие не новую, но крепкую медиажилу. Некоторые учились педагогике за рубежом, там же и защищались, что придаёт им ещё больший вес в глазах современного обывателя, не читавшего ни Макаренко, ни Выготского.Вообще не читавшего ничего. Но родившего ребёнка. Что теперь с ним делать, с обывателем. А тем, кто не разучился читать, хочу напомнить книгу «Фирменный поезд Фомич». Прямо с середины:

— Мы, папочка, играем, — сообщил мне сын. — А ты нам не мешай.
— Давай я тебя на руки возьму, — предложил я. Мне просто хотелось его куда‑нибудь сейчас спрятать, потому что ничего хорошего от этих премилых
существ я не ждал.
— Я не хочу на ручки, — сказал Сашенька, даже не отрываясь от игры.
— Нельзя приучать детей к рукам, — сказал мне «красивенький». И даже то, что он обратился ко мне на чистейшем русском, никого
не удивило.
— Я нисколечко не хочу к тебе на руки, — снова сказал мне мой Сашенька.
— Инга! — крикнул я. — Да что же это?
— А что, Артем? Видишь, они играют. Ну и пусть играют. Только бы скорее время шло.
— Да ты хоть видишь, с кем он играет?
— Вижу, Артем, вижу. Ну что ты кричишь?
— Саша, прекрати игру! — потребовал я.
— Мальцев, — удивилась Зинаида Павловна, — да что вы сейчас можете предложить ему взамен?
— Ничего. Но и этой игры я не хочу.

Кстати, потом «красивеньких» пассажиры в окна повыкидывали. Неужели вам надо наделать ошибок, сдать детей какой-то «системе», вместо того, чтобы самим ежедневно, вдумчиво работать с ними.

Работать отцом и матерью, продолжая семейные традиции. Это Россия, детка! Куда же без бабкиных сказок, мамкиных обнимашек, самого смешного деда и колючего папки? Это не только радость и гордость. Это тяжкий труд. Есть такая научная дисциплина — педагогика. И духовная дисциплина,
недоступная никаким монтессори, — любовь. Учитесь, пока не поздно.

«Надо отметить, что я нашла один недостаток в своих записях о Монтессори –то, что она не недооценивает, по моему мнению, физические объятия, нежность и домашнюю материнскую заботу, которые очень важны для ребенка. Это, хотелось бы верить, помогает ребенку вырасти уверенным в себе и независимым. Вероятно, это очень личное, и произошло из-за того, что ее незаконнорожденный сын не был с нею и был передан на воспитание, и они воссоединились, когда он вырос. Должно быть, ей тяжело было видеть, как другие матери ласкают своих малышей». Филлис Уэлбанк «Система Монтессори: вчера, сегодня, завтра».