Помоги мне сделать самому. Мария Монтессори

«У нас есть проблема — взрослые находятся в центре внимания цивилизации. Если власти перенесут свой взгляд на детей, на душу ребенка, мы сможем создать мирный мир. Образование — оружие мира».

Недавно мне пришло письмо от Итальянского института культуры с приглашением принять участие в круглом столе, посвящённом 150-летию Марии Монтессори. Той самой итальянке, совершившей революцию в мире педагогики. Первой женщине-врачу на Апеннинском полуострове, по системе которой были воспитаны тысячи детей — системе противоречивой, но от этого не менее интересной. Для меня письмо Фарнезины стало сигналом к тому, что пора наконец разобраться, кто такая Монтессори и в чём суть её педагогики. Пока хотя бы в общих чертах.

Мария Монтессори родилась в 1870 году в Кьяравалле. Отец обеспечивал семью, а мать занималась воспитанием дочери. Мария увлекалась математикой и в целом любила учиться. Но из-за ограничений для лиц женского пола девочке приходилось нелегко на пути к получению образования. Тем не менее Монтессори справилась с сексизмом и всё-таки выучилась на детского врача. В начале своей карьеры Мария Монтессори работала с умственно-отсталыми детьми, параллельно изучала психологию и педантропологию. В 1907 г. она открыла первый в мире «Дом ребёнка» (детский сад), в котором реализовала собственные методики, и с тех пор занималась проблемами детского образования. В 1929 г. Монтессори организовала Международную Ассоциацию Монтессори, филиалы которой функционируют в разных странах мира, в том числе России, по сей день. В 1988 г. ЮНЕСКО включило имя Марии Монтессори в список четырёх великих педагогов 20 века. В честь неё даже назван кратер на Венере.

Чем же так уникальна методика Монтессори? Как мне кажется, её уникальность заключается в логичности и простоте. Краеугольный камень системы — тезис о том, что ребёнок имеет право выбора. Задача взрослого в таком случае — помочь ему понять, что с этим выбором делать дальше, и создать условия для самообучения. Девиз системы Монтессори: «Aiutami a fare da solo» (ит. «помоги мне сделать самому»). Взрослый лишь наблюдает за малышом, направляет, подсказывает, но не выполняет работу за него и уж тем более не принуждает ребёнка к конкретному виду деятельности.

Осуществлению этих принципов способствует особая среда детского сада. Она должна быть максимально развивающей, то есть содержать как можно больше разнообразного материала, который дети избирают для себя самостоятельно. Какой именно материал предоставлять определяет возрастная категория. В раннем детстве ключевую роль играют чувства, поэтому для малыша важно ко всему прикасаться: так он познает мир. Познакомившись с предметом, он вербализирует чувственный опыт, запоминает название — разумеется, с помощью педагога. Каким именно материалом стоит наполнять пространство? Конечно, если поставить перед маленьким человеком генератор, он запомнит, как называется эта вещь и, возможно, даже сможет распознать её в окружающей среде (скорее всего, очень нескоро). Но в таком опыте не будет смысла, так как, набивая голову умными понятиями, ребёнок не узнает о тех предметах, с которыми ему придётся сталкиваться в ближайшем будущем. Поэтому среда должна представлять собой уменьшенную копию реального мира, его упрощённую, но предельно схожую с оригиналом версию.

Пространство делится на тематические зоны: вот там Гриша пытается перерисовать алфавит, там Маша закручивает гайки, а вот тут Лиля разливает компот по стаканам — и неважно, если половина проливается на стол. Чем-то такая модель напоминает город профессий, в котором ребёнок может попробовать себя в любом амплуа. Но здесь он приобретает базовые навыки, необходимые для всех людей.

Хочу вернуться к компоту, пролитому на стол. Да, в этом нет ничего критичного. Ещё одна особенность подхода — позволить малышу ошибаться и самому исправлять свои ошибки. Увидев лужу компота, он сам понимает, что что-то здесь не так, и также сам придумывает способы, как можно исправить ситуацию. Для этого не нужно кричать на ребёнка, указывая на его ошибку, а потом бежать за тряпкой и исправлять её за него, попутно причитая. Намного разумнее будет положить тряпку и прочие примитивные принадлежности неподалёку от ребёнка заранее, чтобы он сам мог догадаться, как их можно использовать. При этом взрослому лучше быть рядом и периодически подглядывать за процессом, чтобы в случае чего малыш мог обратиться за подсказкой. В таких отношениях с миром дети учатся не бояться взаимодействия и осознают свои права: на выбор, идею, ошибку, просьбу о помощи.

Группы в таких детских садах объединяют детей разных возрастов и с разными особенностями (такое образование называется инклюзивным). Благодаря этому дети привыкают к тому, что люди — такие же разные, как и всё, что есть в их мире. Так, 6-летний дошкольник осознаёт, что 5-летний товарищ на самом деле не хуже него. Просто он — ещё одна форма существования, которой нужно помочь развиться. Точно так же воспринимаются и дети с инвалидностью. Они не хуже, они — разновидность нормы. В таких условиях дети не учатся толерантности, ведь этого термина для них просто не существует. А существует закономерность жизни.

В России первый сад Монтессори появился в 1913 г. благодаря Юлии Фаусек, которая изучила систему на её родине, в Италии, и привезла знания домой. Но с приходом власти большевиков и появлением необходимости создать «нового человека» сады Монтессори были ликвидированы. Вскоре то же самое произошло с Домами ребёнка в Италии и других странах, перешедших к тоталитарному режиму. В нашу страну педагогика Монтессори вернулась только в середине 90-х.

Сейчас существуют не только сады, но и школы Монтессори. Обучение в них построено по общим принципам педагогики, но в несколько модифицированном виде. Здесь перед ребёнком встают более сложные задачи, требующие от него большего самоконтроля, воли и упорства. При этом в Монтессори-школе изучают все те же самые предметы, что и в классической. Сохраняется и принцип тематического зонирования. Отличает же школьные занятия от детсадовских их исследовательский характер. Здесь ребята ищут ответы на вопросы «как», «почему» и «что получается в итоге». Вместо бытовых предметов они используют обучающие: книги, линейки, карты, компьютеры и т. д. И, да, в такой школе дети сами оценивают свою работу. Для этого они ведут дневники, в которых помечают выполненные пункты, записывают недочёты, оставляют напоминания. А взрослый продолжает быть главным наставником и помощником.

Лично мне такая система больше всего импонирует тем, что её принципы исходят из ценности свободы. На самом деле, трудно представить человека, который не стал бы её активным поборником, поняв, сколько возможностей открываются его ребёнку. Тем не менее я попробовала критически взглянуть на систему Монтессори.

Главный минус Монтессори-педагогики, по моему мнению, в том, что в ней не уделяется внимание такому важному аспекту воспитания, как игра. Да, дети приобретают необходимые для выживания умения, но не лишаются ли они в таком случае детства? Сравнивая педагогику Монтессори в условиях 19/20 и 21 веков, можно согласиться, что в те далёкие времена, когда войны разжигались с особой частотой и повсеместно не хватало рабочих рук, воспитание, заточенное на быстром освоении примитивных навыков, помогло людям пережить глобальный кризис. Дети учились работать по дому и заботиться о младших, что позволяло раньше ввести их во взрослый мир и переложить часть обязанностей родителей на их плечи, пока последние воют и пытаются отыскать средства к существованию.

Однако времена меняются. В 21 веке, хотя и щедром на проблемы, отсутствует острая необходимость научить ребёнка сохранять жизнь — акценты смещаются на её улучшение. Да, мы по-прежнему учим детей выживать, но правила изменились. Теперь для того, чтобы выжить, человеку нужно уметь творить, предлагать уникальные мысли, рисковать и выходить за рамки. Только тогда он сможет выстоять под натиском конкуренции с теми, кто обладает тем же набором свобод, что и он сам. Возникает потребность в новой философии. Поэтому мне кажется, что систему Монтессори, несомненно эффективную и нужную, стоит немного поправить в соответствии с характером времени. Возможно, привнести в нее больше креатива и переосмысления привычного, а заботу о научении ребёнка основному вверить его родителям. Но и этой мысли тоже можно возразить.