Порой случается так, что может показаться: каких современных авторов предлагают читать в школе
Недавно попался мне на глаза список дополнительной литературы для чтения в 11 классе. Среди актуальных авторов — Степнова, Водолазкин, Рубина… Решил почитать — восполнить пробелы и узнать заодно, чем же «потчуют» нашу молодёжь.
Начал с «Лавра» Евгения Водолазкина — последнее время про него только и говорят. Такая книга — закачаешься. И автор под стать — большОй учёный, интеллектуал, петербуржец, доктор наук, ученик Д. С. Лихачёва, член президентского Совета по культуре, «при этом язык его романа нередко ошеломляет».
Осилил первый абзац.
«В разное время у него было четыре имени. В этом можно усматривать преимущество, поскольку жизнь человека неоднородна. Порой случается, что её части имеют между собой мало общего. Настолько мало, что может показаться, будто прожиты они разными людьми. В таких случаях нельзя не испытывать удивления, что все эти люди носят одно имя».
Что сказать? Нередко, но ошеломляет. А главное — нет фальши. Господин Водолазкин, как истинный канцелярский служащий, который всю жизнь строчил докладные записки и отчёты, вдруг решил применить свои нехитрые навыки для написания романа.
И захотелось совершенно прозрачно высказаться по поводу этого «живого и дышащего» — ну ведь ни в какие ворота! И ещё раз уже не столь прозрачно, но с добавлением хрусталя…
Нельзя не испытывать удивления, что в таких случаях обращения с русским языком господин Водолазкин с его «Лавром» увенчан лаврами премиальными и почитается чуть ли ни живым классиком, у которого в разное время было сразу или поврозь четыре имени. Но порой случается так, что проза человека неоднородна и её части имеют мало общего с изящной словесностью. Настолько мало, что может показаться. Однако достопочтенное жюри Большой книги, «Ясной поляны» и прочие разные люди — пусть у них и мало общего, хотя все они носят одно имя, — могут усматривать в этом преимущество. Конечно, в разное время, поскольку в таких случаях порой случается так, что может показаться, будто.
А теперь попорядку.
«В этом можно усматривать преимущество, поскольку жизнь человека неоднородна». Тут я крепко задумался. Полез в Толковый словарь Ушакова:
ПРЕИМУЩЕСТВО, преимущества, ср.
1. Превосходство, качество, возвышающее кого-что-нибудь, дающее кому-нибудь перевес над другими.
Преобладание, превосходство, присущее чему-нибудь в сравнении с чем-нибудь другим.
2. Исключительное право, привилегия (юр.). Права и преимущества. • По преимуществу (·книж.) — преимущественно, большей частью.
Второе значение сразу исключаем как невероятное. А вот первое кажется вполне очевидным. НО: где же необходимые в таком случае над другими или в сравнении с чем-нибудь другим? В этом возможно усматривать преимущество — в сравнении с кем, чем или перед кем? Молчит интеллектуал Водолазкин — не даёт ответа. Не говорю уже о том, что возможно усматривать преимущество — такой махровый канцеляризм, что хоть всех святых Лавров вон выноси. Не менее мудрёный вышел и конец этого предложения — поскольку жизнь человека неоднородна. Глубока мысль, но до того туманна… Это как понять-то — неоднородна? В детстве кисейно-кисельна, а в старости трухлява? Так что ли? Или по химическому составу? Или состоит из отдельных частей? Только кто и как её на эти ОТДЕЛЬНЫЕ части поделил? Не предложение, а научная загадка без разгадки. Абзац да и только.
Правда, автор нам дуракам неразумным всё это пытается далее популярно пояснить:
Порой случается, что её части имеют между собой мало общего. Настолько мало, что может показаться, будто прожиты они разными людьми.
Понятно али как, дубина стоеросовая? Чёрным по белому тебе написано: порой случается так, что может показаться. А чтобы ты не сумлевался, вот тебе вдогонку ещё один кандовый канцеляризм:
В таких случаях нельзя не испытывать удивления, что все эти люди носят одно имя.
Таким работникам пера и топора граф Л. Н. Толстой в годы оны дал свою характеристику и наказ: «Работа над языком ужасная. Надо, чтобы всё было красиво, коротко, просто и главное — ясно».
Пойдёт ли господину Водолазкину на пользу толстовская наука — Бог весть.
К комментариям