История России. Как всё было на самом деле?
Блоги27.12.2019

История России. Как всё было на самом деле?

или о важном событии из первых уст

История. Как её выучить без вреда для нервов и сна? За 11 лет учёбы в школе я поняла, что трудности с этим предметом порой возникают из-за нерационального подхода к его изучению. Зазубривание до ненависти дат, терминов, имён не поможет приобрести прочные знания. Не полезнее ли обратиться за объяснениями к знающим людям? Ведь история — то, что нам рассказали. Так давайте же узнаем, как всё было на самом деле из первых уст. Для начала разбираемся с одной из популярнейших тем — Крещение Руси.

От язычества до христианства. Русь прошла непростой путь принятия новой веры. Единобожие не сразу вошло в жизнь наших предков-«варваров». Киевскую державу пытались крестить ещё задолго до знаменитого 988 года. Как и зачем хотели утвердить на Руси государственную религию? В этих вопросах нам помогут разобраться зачинатели русской христианской традиции: княгиня Ольга и её внук Владимир.

— Ольга, Вы оказались первым правителем Руси, кто принял христианство и пытался распространить его во всём государстве. Как Вы пришли к такому решению?

 — Я начала изучать основы христианской веры ещё до своего крещения. Мне казалось, что именно единая государственная религия может сплотить восточных славян и утвердить непоколебимую власть киевского князя. Древлянское восстание 945 года ещё раз доказало, что необходимо найти мощное средство для укрепления Киевской державы. Язычество на Руси мешало осознанию того, что все племена — это единый русский народ и что повиновение князю — одна из основ существования государства. Я обращала внимание на наших соседей, искала причину того, почему их земли процветают. К тому моменту в других державах уже царило единобожие. Мне показалось, что в этом и состоит их могущество. Я приняла решение креститься, чтобы остальные славяне последовали моему примеру. Искренне верила, что христианство спасёт Русь от восстаний и междоусобиц, да и мне поможет пережить горечь утраты князя Игоря.

— Ольга, Вы не раз проявляли свою мудрость, дальновидность, в том числе и на упомянутой войне с древлянами. Уверены, и выбор веры не был случайным… Почему он пал именно на христианство?

 — Христианство было государственной религией самой могущественной державы — Византийской империи. Принятие этой веры способствовало сближению наших государств. Путь «из варяг в греки» составлял основу внешней торговли Руси на тот момент. Необходимо было укрепить дружественные отношения с Византией, на которую совершалось много набегов с нашей стороны. Кроме того, принятие христианства позволяло Киевской Руси встать в один ряд с процветающими западными государствами, которые принадлежали к той же религии. Но моей главной целью было укрепление собственной державы, установление общности среди племён. Византия служила для меня примером. В 957 году я отправилась в Царьград, чтобы понять, в чём секрет великой империи. Как оказалось, мощь Византии держалась на христианской вере. Я была уверена, что вслед за мной христианство примут и во всей Руси…

— Но этого не произошло. По возвращении из Костантинополя Русью правил Ваш сын Святослав, который был против крещения. Ольга, почему, на Ваш взгляд, он не принимал христианства?

 — Святослав вырос на дворе княжеской дружины. Как истинный воин, мой сын презирал человеческие слабости. Он говорил об Иисусе Христе так: «Что это за Бог, который позволил себя убить?» Святослав считал Христа недостойным поклонения. Думаю, причина непринятия им христианства скрывается в воспитании, которое ему дала дружина.

 — Владимир, в Вашем воспитании принимала участие княгиня Ольга, проповедовавшая христианство. Почему Вы не последовали её примеру и Ваша первая религиозная реформа 980 года была связана с язычеством?

 — В начале своего правления мне казалось, что преобразовать традиции старой веры проще, чем обратить людей в новую. Я хотел создать государственный пантеон, который заменил бы разрозненные языческие культы единой религией. Таким образом, главным богом должен был стать Перун — покровитель князя и дружины, бог молнии. Я надеялся, что люди воспримут изменения с привычными им языческими божествами.

— Почему, на Ваш взгляд, первая религиозная реформа не удалась?

 — Новые представления о старых богах не усваивались населением. Для создания единого пантеона требовалось много времени.

— Летопись рассказывает о выборе Вами веры в 986 году. Почему Вы отдали предпочтение именно христианству?

 — В тот год ко мне пришли представители всех религий. Ислам я отверг из-за запрета на спиртное («Руси есть веселие пити»), а иудаизм — из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле. Христианство, на мой взгляд, как нельзя лучше подходило Руси. По византийской традиции, государь — «Божий слуга», справедливый судья и доблестный защитник державы. Принятие христианства укрепляло княжескую власть и территориальное единство Киевской Руси. Но всё же главная причина обращения именно к этой вере была связана с внутриполитическим кризисом Византии. Её императоры, Константин и Василий II, просили у меня помощи против мятежника Варды Фоки. Я согласился, но при условии, что они отдадут мне в жёны свою сестру Анну. Тогда императоры потребовали, чтобы я крестился, если хочу жениться на византийской царевне. Константин и Василий II не сразу, но выполнили своё обещание. Меня крестили священники из свиты Анны в Херсонесе в 988 году.

 — Крещение Руси заняло длительное время и не раз встречало сопротивление. Почему христианство не было принято?

 — В основном жестокое сопротивление было встречено в Новгороде. Этот город находился дальше всех от Византии и крещённого Киева, поэтому его жители не испытывали большого влияния христианства и продолжали верить в своих языческих божеств.

Спасибо нашим гостям за увлекательную беседу! Надеюсь, мы смогли развеять миф о «скучной» и «трудной» истории.

Читайте также
Комментарии(1)
Есть исторические факты, а есть трактовки по истории, которые дают логические обоснования решениям, действиям правителей и отдельных людей. Здесь приводится одна из исторических трактовок. А теперь другая. Города всегда были торговыми центрами. Торговля вне региона требовала знаний другого языка. Нет источников, подтверждающих наличие письменности на Руси до христианства. Потому маловероятно, что языческая вера была единой в той степени, как это было в тех странах, где религия опиралась на письменные источники. Купец не мог обходиться без письма, так как купцы подписывали соглашения в торговых сделках, а ещё купец что-то подписывал для себя. Сохранились византийские источники, рассказывающие о системе отношений Византии с теми, кто делал набеги. Византия откупалась от набегов щедрыми подарками, которые сопровождались книгами на греческом, а ещё из Константинополя ехали те, которые обучали грамотности детей князей и некоторых купцов. Так византийская вера стала основной у киевской элиты. А верующие не редко считают своим долгом обращать в свою веру других. Так и могло возникнуть желание у Владимира Святославовича сразу окрестить всех. Не думаю, чтобы ими владела идея о единстве веры ради укрепления национального единства. Он собирал дань с окрестных земель и требовал покорности. А мысли о национальном единстве — это уже следующий этап в ходе становления государственности.