Написать в блог
Образ современного учителя

Образ современного учителя

Через призму идеала предшествующих поколений
Время чтения: 4 мин

Образ современного учителя

Через призму идеала предшествующих поколений
Время чтения: 4 мин

С конца 1980-х годов в нашей стране усиленно пропагандируются ценности гуманной и демократической педагогики, декларируется необходимость тотальной гуманизации образования, а также внедрения личностно-ориентированных технологий воспитания и обучения. С разной степенью интенсивности попытки обновления школы в нашей стране продолжаются вот уже два с половиной десятилетия. В этой связи особую актуальность приобретает проблема подготовки гуманистического учителя. Ведь именно учитель делает школу, а гуманистический учитель делает гуманистическую школу.

Замечательный российский педагог Рубинштейн прозорливо писал в 1927 году:

«Новая школа — это, прежде всего, новый педагог. Это положение представляется правильным даже тогда, когда широкая жизнь с ее объективными условиями еще не созрела для новых форм, но школа с живым педагогом, чувствующим новые зарождающиеся побеги грядущей действительности, может сложиться отчасти и в такой неблагоприятной обстановке в удачную форму и попытаться пробиться в своей собственной небольшой среде к новым формам жизни… В наше время великого устремления к новым формам жизни нужно особенное внимание обратить на школу и в ней на учителя… Проблема учителя — первая и важнейшая проблема всей педагогики, всей постановки народного образования, всей системы народного просвещения, всей судьбы народной культуры: с нее нужно начинать и ею нужно кончать. Учитель — это первое».

В нашей стране накоплен интересный опыт осмысления социальной миссии и роли учителя, гуманистической интерпретации его личности. Особенно глубоко эти проблемы проанализированы отечественной педагогической мыслью в первой трети ХХ столетия.

Как показывает экскурс в историю философской и общественно-педагогической мысли, в переломные эпохи, для которых характерны социальные противоречия, девальвация и утрата ценностей, поиск новых социальных моделей и им сопутствующих педагогических парадигм, особую значимость приобретают вопросы, связанные с нравственно-этическими качествами учителя. Многообразие духовных ориентиров, целей воспитания, стереотипов поведения в динамично развивающемся обществе придают особую значимость личности учителя, основой профессиональной деятельности которого являются вневременные константы — общечеловеческие ценности и идеалы. Именно учитель оказывается для общества примером верности профессиональному долгу, нравственной чистоты, благородства, образцом самосозидания, самосовершенствования.

Еще в 60-х гг. XIX в. известный отечественный педагог Водовозов обозначил настоятельную потребность в обосновании идеала учителя. В своей статье «Идеал народного учителя» автор подчеркивал, что «выработанный идеал необходим для жизни, он как с точки, поставленной на возвышенном месте, указывает все расходящиеся пути до их видимого предела. Такой идеал по отношению к человеку, который носит его в душе, составляет источник деятельного жара и нравственной силы и не разрушается, а крепнет в борьбе с жизнью».

Каптерев, отмечая заслуги Стоюнина в решении общепедагогических вопросов, в краткой, тезисной форме определяет логику его рассуждений: «воспитывать в школе, в полном значении этого слова, может только педагог, а не учитель-дидакт; педагогическая сфера деятельности может оживляться только идеалом, развившемся не в узких пределах того или иного учебного предмета, а в связи с нравственными требованиями семейной и общественной жизни. Узкий дидактический идеал способствует развитию ремесленничества в педагогическом деле. Ремесленник в педагогии способен сердиться, браниться, хвалить и наказывать, но не способен воспитывать; он способен с успехом приготовлять к школьному экзамену, но не способен приготовлять к жизни».

Рефреном всех произведений Миропольского является глубокое убеждение в важности осознания учителем своего долга перед учеником, обществом и государством. Миссия учителя заключается, по его мнению, в «живом созидании разумно-свободного существа, вечно развивающегося». Не случайно из 80 советов-рекомендаций Миропольского начинающему учителю, первый и самый важный выступает в виде аксиомы педагогического труда: «Кто не чувствует в себе любви и расположения к труду учителя, не сознает в себе призвания к нему, тот брось это дело. Не мучь себя, не мучь детей, не порть школу, ищи себе другой работы. Учитель без призвания — сам мученик, а ученики — его жертвы…».


Три аксиомы должны «сжиться со всем духовным существом педагога», стать внутренними убеждениями каждого, занимающегося воспитанием и обучением детей:

• Никто не может дать другому того, чего у него самого нет, также точно никто не может развивать, воспитать, образовать другого, если он сам не развит, не воспитан, не образован.

• Воспитатель, учитель, наставник может действовать на развитие, воспитание, образование воспитанника только в той степени, в какой он сам воспитан, развит и образован.

• Он может истинно развивать, воспитывать, образовывать только до тех пор, пока он сам работает над своим собственным образованием, развитием, воспитанием.


Несмотря на различие в требованиях к личностно-профессиональным качествам педагога, подходы со стороны государства и общества в совокупности образуют специфический тип личности учителя, обладающего своим неповторимым набором ценностей и идеалов, выраженной гражданской позицией, занимающим активную деятельную позицию по отношению к окружающему миру, бескорыстно преданного своему делу, влюбленного в свою профессию.

Теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы позволил определить понятие «образ педагога» как сложное когнитивное и эмоциональное образование, в котором отражаются субъективные представления человека о педагоге как профессионале в его многоаспектной природе (как индивиде, личности, субъекте профессиональной деятельности, индивидуальности). Это образование обладает активным началом и выполняет разнообразные функции в профессиональном становлении педагога (мотивационную, ценностно–целевую, прогностическую, контрольно–корректирующую, регулятивную).

Каждый образ педагога индивидуален и неповторим. Вместе с тем любой образ содержит свою «меру типического», определяемую особенностями конкретного исторического периода. То есть образ педагога можно рассматривать как социально-историческое явление, обусловленное мировоззренческими, социальными идеалами определенной эпохи.

Анализ современных исследований и документов в области образования, проведенный Ильиной Светланой Петровной показал, что за последнее десятилетие существенно обновились требования к педагогу. Называя разнообразные характеристики современного педагога, исследователи единодушно признают, что современная ситуация развития образования требует от педагога изменения отношений к другому, к себе и к профессиональной деятельности. В этой связи в качестве сущностных интегративных характеристик современного педагога были условно выделены диалогичность, творчество, самообразование.

Диалогичность предполагает умение педагога находить пути разрешения противоречий при отношении к другому человеку как нравственной ценности.

Творчество проявляется в умении педагога строить образовательный процесс с учетом особенностей его субъектов и условий, в которых разворачивается этот процесс.

Самообразование характеризует особое отношение педагога к себе, связанное с рефлексией процесса и результатов своей деятельности, саморазвитием и самосовершенствованием.

Становление образа педагога как внутренне закономерный процесс изменений в представлениях человека о педагоге является длительным, противоречивым и обязательно непрерывным.

Особая роль в становлении у человека образа педагога принадлежит этапу его профессионального педагогического образования. На этом этапе под влиянием специально созданных условий изменяется структура и содержание образа, совершенствуется механизм его «конструирования», появляются общие принципы, согласно которым многообразные качества различных педагогов объединяются в одном образе. Другими словами, на этапе профессионального образования необходим целенаправленный процесс создания педагогических условий, содействующих обогащению образа педагога у студентов.

На этапе профессионального образования значимый вклад в становление образа педагога у студентов вносят педагогические дисциплины, которые выступают в качестве основы для интеграции знаний о природе, культуре, обществе, личности, обеспечивая системно-целостное восприятие и освоение педагогической действительности

Но прежде, необходимо воссоздать понятие идеала и почетности профессии учителя в самом обществе, прибегая к разумному маркетингу в сфере образования.

Жак Барзэн сказал: «Учительство — не утраченное искусство, но уважение к учительству — утраченная традиция», — так вот каждый, сидящий на студенческой скамье педагогического вуза, обязан явить собой тот образ педагога, который будет достоин уважения.

Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
К комментариям
Комментариев пока нет