Написать в блог
Стоицизм на каждый день

Стоицизм на каждый день

Время чтения: 3 мин

Стоицизм на каждый день

Время чтения: 3 мин

«Жил раньше как дурилка!», — Я подумал про себя, когда почувствовал очередной жизненный катарсис

Такая мысль посетила мою голову, после лекции Кирилла Мартынова (Редактора отдела политики «Новой Газеты» и преподавателя ВШЭ) про стоицизм. Он называет себя последователем современного стоицизма. Или как говорят на западе — modern stoicism. Мне кажется, что большого смысла подробно рассказывать о стоиках нет. Все и так знают: кто, что, как и откуда они.

Стоиками назывались древнегреческие и древнеримские философы, которые искали путь к Атараксии — жизненному спокойствию. Они искали отрешение от человеческих страстей, страхов и тревог. Может показаться, что стоики походили на современных картонных киногероев, но это ложное впечатление. Они не были против радости, любви, веселья… Их философия отказывала чувствам тревоги и страха в целесообразности.

Как и большинство античных философов, стоики ставили во главу угла — счастье. По их мнению, человек живет, чтобы стать счастливым. В античности существовали различные философские школы, стремившиеся показать наиболее правильный путь к счастью.

Эпикурейцы называли счастьем отсутствие телесных и духовных страданий. Киники находили счастье в аскезе. Стоики не считали, что философ обязан быть нищим оборванцем. Наоборот, философ-стоик может ездить поршэ. Но все равно не будет хуже или лучше чем философ-стоик, катающийся на метро. Потому что материальные блага не играют важной роли. Можно достигнуть Атараксии во дворце с нимфами или сидя на коряге среди мхов.

Материальные блага — бутафория, играющая минимальную роль и необязательная для счастья. Можно всю жизнь гнаться за деньгами, но так и не ощутить настоящего счастья. Однако лучше быть счастливым с капиталом, чем без него.

Вот в чем заключается мировоззренческая позиция стоиков.

Мне нравится в стоицизме понятие «границ контроля»

Имеет смысл беспокоиться только о том, что находится в зоне вашего контроля. А посторонние вещи не должны беспокоить, потому что не зависят от наших действия. А значит являются несущественными.

Например, если вы выступаете с докладом. Надо беспокоиться только о степени вашей подготовки. Реакция публики, её оценка и прочее — находятся вне границ вашего контроля. Выступающий уже сделал свой максимум, презентовав себя как смог. А по другую сторону находится много факторов, лежащих вне вашего контроля. Плохое настроение части аудитории, кто-то не любит рыжих, кто-то вчера пил, у кого-то проблемы в семье и многое другое. Все эти факторы повлияет на оценку вашего выступления, но они лежат вне зоны вашего контроля. Поэтому держать их во внимании очень глупо.

Сосредоточиться исключительно на границах своего контроля — верный путь к Атаракасии и к жизни без страхов со страхами.

Также стоики рекомендуют относиться к мыслям и оценкам других людей. Мнения о Вас лежат за гранью вашего контроля, поэтому не имеет никакого. Только собственное мнение о себе имеет право на жизнь. А все другое туфта.

Стоицизм дает инструмент, чтобы выжить и сохранить рассудок в самой безумной ситуации

Если переводить на современный язык, такой инструмент можно назвать «негативной визуализацией»

Стоики считают, что думая о худшем, вырабатывается иммунитет к опасностям, которые таит в себе позитивное мышление. Философия держится на представлении самому себе о самом худшем, только в этом случае человек будет ценить настоящее. Тут нельзя представлять себе только самое плохое. Наоборот надо представить весь спектр возможных исходов того или иного события и отказаться от ответственности за результат, потому что он вне границ контроля.

История американского пилота времен вьетнамской войны Джеймса Стокдейла хрестоматийна. Его самолет был сбит во время вылета, а он был взят плен. Следующие 7,5 лет провел во вьетнамской тюрьме Хоало. Заключенных били, пытали, заковывали в кандалы и сажали в тесный карцер без окон размером метр на три. Чтобы вьетнамцы не использовали его в пропагандистских целях, Стокдейл изрезал себе голову бритвой, а лицо изуродовал табуретом. Когда пытки стали невыносимыми, он вскрыл себе вены, чтобы не выдать информацию о подпольной деятельности своих товарищей. После освобождения бывший заключенный дал интервью, где его спросили, кому было всех труднее выжить в аду Ханои, а он ответил следующее.

Оптимистам. Тем, кто говорил: «К Рождеству мы будем на свободе». Но наступало Рождество, а они по-прежнему были в тюрьме. Тогда они говорили: «Мы будем на свободе к Пасхе». Наступала Пасха, но ничего не менялось. Затем проходил день благодарения и следующее Рождество. Оптимисты теряли надежду, и это был конец… Это очень важный урок. Необходимо всегда сохранять веру в то, что вы победите, невзирая ни на какие трудности, — потому что мы попросту не можете позволить себе потерпеть поражение — и в то же самое время нужно смотреть суровой правде в лицо, какой бы жестокой эта правда не было.

Позже выяснилось, что Стокдейл любил философию в военной академии и неоднократно перечитывал «Краткое руководство к нравственной жизни» Эпиктета. Впоследствии он говорил, что именно Эпиктету обязан своим выживанием во Въетнам, посколько тот дал ему нравственную силу для преодоления всех ужасов и рациональную ясность для понимания, что он может сделать, а что нет.

Я давно прочитал «К самому себе» Марка Аврелия и был в восторге от этой книги. Она залечила мою душу, когда в ней была огромная черная дыра. Когда узнал, что «К самому себе» была настольной книгой самого Сесиля Родса (основателя Де Бирс и создателя своего государства в Южной Африке), то безумно обрадовался. Кстати, Фридрих Великий не ходил в походы без «Краткого руководства к нравственной жизни» Эпиктета. Из современных политиков Билл Клинтон называет «К самому себе» своей любимой книгой. Много крутых людей читают стоиков, чего я всем и советую.

Всем читать Эпиктета, Сенеку и Марка Аврелия. Только затем можно переходить к современным стоикам XXI века.

Сегодня люди думают, что стоики — люди, которые терпят боль и страдание, стиснув зубы. Но на самом деле они просто спокойные и уверенные ребята перед лицом любых невзгод.

В книжке «Как быть стоиком» Массимо Пильюччи есть крутая цитата, которая сочетает в себе все принципы стоицизма: «Господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, чего я не могу изменить, мужество — изменять то, что могу, и мудрости — всегда отличать одно от другого».

Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
К комментариям
Комментариев пока нет