Гендерное воспитание в цифровой реальности

Воспитание сегодня нередко относится к практически устаревшим формам взаимодействия с реальностью. Можно говорить о пассивном воспитании, когда ребенка, например, воспитывает не родитель, а внешняя цифровая среда. В нее дети погружаются уже с раннего возраста, поэтому именно она может выступать фундаментом будущей личности. Традиционное воспитание становится второстепенным, лишь некоторые его элементы остаются в жизни общества. К примеру, в XIX–XX веках значимым методом воспитания был фольклор, вбирающий в себя знания о культуре и традициях. Сегодня и его место, в том числе, занимают медиа. Как воспитывать ребенка в новых реалиях, учитывая при этом гендерную направленность образования? Этот вопрос нам и предстоит изучить с психолого-педагогической точки зрения.

Воспитание как форма общения. Воспитание — это, в первую очередь, процесс передачи опыта от старшего поколения к младшему. Так очень часто пишут в книгах. На мой взгляд, это не самое главное. Мы забываем, что общение двух людей — это тоже воспитание. Они могут быть ровесниками или с колоссальной разницей в возрасте, это неважно. Важна мотивация к познанию нашей действительности с помощью и через общение. Цифровое пространство — это тоже форма общения и способ воспитания, уже, кстати, не новаторский. Просто познание происходит через экран. Такой способ менее эффективен с точки зрения считывания эмоций, эмпатийности, но это вовсе не значит, что он бесполезен. Воспитание как форма общения через экран попросту не воспринимается нами как воспитание. Однако, это не так. Можно разобрать серию «Фиксиков» и показать, что в одном случае детей «учат» сопереживанию, в другом воспитывают дух активности и стремления к познанию, в третьем — «взращивают» внимательное отношение к близким и т. д. Все это также относится к воспитанию. Цифровая среда гораздо более тотальна и как форма общения, и как форма активности, и как форма воспитания. Она воспитывает всех нас, участников и объектов ее взаимодействия, а не только детей определенных возрастов.

Виртуальное пространство отражает и свое отношение к гендерному воспитанию, более того, такое пространство может выступать формирующим гендер фактором. Гендерное воспитание не отличается от обычного, оно является составной частью целого комплекса воспитательных действий, будь то физическое, эстетическое или интеллектуальное воспитание.

В разнообразных определениях гендерного воспитания мы все же видим слово «пол». Речь идет чаще всего про социальные и/или культурные различия между полами, некоторые, как, например, Сандра Бем и вовсе говорят о том, что эти различия не столь велики, как принято думать и как это пытается нам навязать общество. Андрогиния — это и есть то, к чему нас ведет цифровая среда. Как бы ни было парадоксально, но за стремлением к индивидуальности, за возможностью быть «не как все», и теряется сама индивидуальность. В Советском Союзе продавали типовые, одинаковые платья, но женщины сами старались разнообразить свой гардероб за счет шитья и выкройки. Сегодня есть миллион вариантов того, как составить гардероб, но мы все больше ориентируемся на тренды. То, что модно, захватывает наш рассудок. Это, кстати, тоже аспект воспитания. В этом случае агентом воспитания выступает общество, как таковое, вся виртуальная среда.

Говоря более предметно, гендерное воспитание в цифровой реальности — это процесс общения с помощью определенных цифровых технологий, цель которого — передача опыта и культурно-социального кода с точки зрения взаимодействия представителей разных гендеров. Гендер — в свою очередь, социальный конструкт, вбирающий в себя ряд характеристик, таких как гендерная идентичность, гендерная роль, и др. Гендерное воспитание хорошо тогда, когда оно добровольно и, отчасти, является самовоспитанием. В первую очередь, это процесс познания, изучения и принятия себя. Гендерное воспитание позволяет откликаться на запрос детей, это всегда действие с согласия. Тем более, что мы видим все возрастающую потребность детей говорить о сексуальности в целом, в том числе и о социально-поведенческой презентации своего пола, то есть о презентации своего гендера. На постсоветском пространстве это до сих пор, в диковинку. Поэтому, говоря о пользе и вредности гендерного воспитания, можно определенно точно сказать, что вредно игнорирование интереса и потребностей ребенка. Еще больший вред наносят долженствование, предрассудки, стереотипы и убеждения. Перед тем, как воспитывать ребенка, желательно самому разобраться в материале и в себе самом. Ребенку важно понимать и чувствовать, что воспитатель не противопоставляет себя ему, а находится с ним на одной стороне. Поиск оптимального пути гендерного воспитания — это нелегкий путь, однако можно определить два важных аспекта воспитания и самовоспитания, которые будут подспорьем при работе с детьми и подростками.

Первое, что стоит определить — это путь гендерного воспитания. Каким способом мы будем воспитывать ребенка, используя методы и методики гендерной педагогики. Путь может быть традиционным, только при помощи общения, когда беседа выступает методом гендерного воспитания. Здесь же можно говорить о викарном обучении и воспитании, когда ребенок берет пример с значимого взрослого в решении жизненных задач. Говоря проще, «делай как папа или мама». Другой путь воспитания — через и с помощью цифровой среды. Когда агентами воспитания выступает цифровая среда. На мой взгляд, оптимальным вариантом будет гибридный способ, когда мы имеем дело со смешанным воспитанием.

Второе, это с помощью каких средств, методов и методик мы можем заниматься гендерным воспитанием. Если говорить про цифровую среду, то отлично подойдут интерактивные методы — ответы на вопросы в электронных ресурсах, групповые онлайн-дискуссии, групповое консультирование, мастер-классы по поведенческим проблемам, разборы ситуаций, творческие задания (рисунки, презентации, создание своих фильмов-короткометражек). Гибридные формы — просмотр кинофильмов, сериалов и их обсуждение. К примеру, можно спросить детей, почему любимый персонаж поступает так или иначе (анализ поведения). Кино и любой визуальный контент — это хороший наглядный пример того, что мужчина может демонстрировать феминные формы поведения, а женщина — маскулинные. Очень важен ситуативный фактор. Важно показать детям, что, в зависимости от ситуации, человек может поступать так или иначе. Обсуждение стоит выстроить с позиции положительного отношения к героям. Проще осудить, но всегда сложнее понять и разобраться в мотивах и поведении героев. Такой способ помогает детям понять разнообразие поступков и поведения людей, прояснить свое личное отношение к разным жизненным ситуациям. Традиционная форма — это чтение и обсуждение литературы, очные лекции, семинары, круглые столы. К примеру, со студентами можно прочитать и обсудить книгу Салли Хайнс «Может ли гендер меняться» (18+), а с детьми более младшего возраста соотвествующую их возрасту литературу. Так, для дошкольников можно придумать сказку, в которой принцесса будет сильной и ее не нужно обязательно «спасать», герой будет вести себя с активной позиции. Дети и могут играть в игры и брать нетипичные для своего пола гендерные роли. Важно, чтобы не было осуждения со стороны значимых взрослых. Только в этом случае, когда взрослый будет на стороне ребенка, можно выстроить продуктивное и интересное воспитательное занятие, которое послужит базой для дальнейшего развития и саморазвития, для гармоничного становления личности.