Написать в блог
Семья как самоорганизация: параллели с искусством

Семья как самоорганизация: параллели с искусством

Время чтения: 4 мин

Семья как самоорганизация: параллели с искусством

Время чтения: 4 мин

Самоорганизация — насущный и актуальный вопрос для многих арт-объединений и художественных пространств, создающих «искусство снизу» без поддержки частных или государственных институций. Именно эта тема стала главной в проекте «Формы художественной жизни», который рассказывает о некоммерческих арт-пространствах, созданных по принципу самоорганизации в разных регионах Германии.

Среди всего прочего, в пространстве ММОМА весьма любопытны работы на тему семейных отношений, созданные немецкими художниками Эльзой Артман и Сэмюэлем Дювозин. Зеркально воспроизводя действия друг друга во время рисования, художники таким образом обращаются к тематике взаимодействия людей в меняющемся мире («Синхронно копировать», 2018). Дополняющая её работа «Партитура для семьи» (2018) предполагает коллективную рефлексию над понятием нуклеарной семьи. Художники предлагают зрителям совершить ряд действий, которые помогут им переосмыслить феномен семьи — сделать подвижную схему собственной семьи, составить межпоколенческий договор или совместно спеть семейную историю.

Продолжением данной тематики является организованный в рамках выставки семинар художницы Ильмиры Болотян, который нацелен на обсуждение понятия семьи в игровых формах с тремя поколениями участников. По словам художницы, актуальная для арт-среды тема самоорганизации редко рассматривается сквозь призму семьи и семейных отношений, несмотря на то, что само понятие семьи также предполагает самоорганизацию всех ее членов. «Я выбрала такую тему для воркшопа, поскольку у меня уже есть опыт построения художественной самоорганизации», — поясняет Ильмира, — «с 2015 по 2017 год существовало объединение художников «Центр «Красный», и то, как мы строили свое пространство и взаимодействовали между собой, дало мне довольно большой опыт не только в арт-сфере, но и для жизни вообще. К тому же мне было интересно взять малоисследованную в искусстве тему семьи и провести параллели между ней и работами на текущей выставке».

Несмотря на всю очевидность этого вывода, в повседневной жизни мы редко думаем о семье как самоорганизации. Как правило, мы появляемся в семье, растем в ней, выстраиваем определенные отношения с членами семьи, но никогда не осмысляем механизмы ее функционирования.

Что такое семья? Кто и что входит в это понятие? Входят ли в это понятие близкие друзья, с которыми мы выбираем сознательно снимать общую квартиру и договариваемся о совместном ведении хозяйства; наши партнеры, с которыми мы живем вместе, не вступая в брачные отношения? Практически все отечественные и западные социологи отличительной чертой семьи выделяют отношения, основанные прежде всего на кровном или брачном родстве. Даже теперь, с легализацией однополых браков в отдельных странах, институционально понятие семьи не расшатывается, в своей основе по-прежнему оставаясь довольно традиционалистским. Все прочие виды отношений образуют домохозяйство — социально-экономическую ячейку, объединяющую людей отношениями, которые возникают при организации совместного быта.

Понятие семьи сложно рассматривать даже с точки зрения самоорганизации, поскольку структурно оно представляет собой полотно постоянно меняющихся взаимосвязей. Иерархия семьи неоднородна: члены семьи могут состоять одновременно и в горизонтальной, и в вертикальной коммуникации по отношению к другим родственникам. Например, отношения матери или отца с несовершеннолетними детьми, как правило, вертикальные. Братья или сестры находятся друг с другом в горизонтальных отношениях, а вырастая, они становятся на одну «ступеньку» вместе с родителями. Несколько поколений, живущих под одной крышей, могут образовывать еще более сложные взаимосвязи. Так, если по возрасту и состоянию здоровья бабушки и дедушки не могут полноценно справляться с ежедневными делами, они попадают в зависимость от своих детей.

В других, более патриархальных семьях, все наоборот: старшее поколение является беспрекословным авторитетом, и все остальные члены семьи находятся в вертикальной взаимосвязи с ними. А в неполной семье по распространенной в нашей стране модели «мама, бабушка, ребенок» мать ребенка и бабушка находятся в горизонтальных отношениях — при условии равных вложений, а иногда и без таковых.

Какие цели преследует семья как общность? Ее цели, как и у любой самоорганизации — выживание, сохранение самой себя, обеспечение преемственности. Если семья не деструктивна, то она направлена на благополучие всех ее членов. Отечественная социология под понятием семейной самоорганизации понимает те порядки регуляции семейных взаимодействий, которые помогают этому хаосу не распадаться.

Прежде всего в иерархии основополагающих для семейной самоорганизации вещей (согласно отечественным социологам Семену Резнику и Римме Турчаевой) лежат уклад и специфика жизни семьи, упомянутые нами выше. Количество членов семьи, степень гибкости их семейного уклада и распределение ролей в семейной иерархии является одной из составляющих процесса самоорганизации, поскольку оно влияет на весь дальнейший быт семьи и механизмы взаимопомощи — кто, как и когда забирает ребенка из школы, выполняет уборку по дому, готовит и т. д.

Следующая составляющая — экономический и жилищный вопросы. Эффективная самоорганизация семьи в этих аспектах поспособствует организации финансовых процессов и грамотному потреблению благ. Другие составляющие семьи как самоорганизации — это взаимодействие семьи с социумом, социальный статус, а также общая система ценностей у членов семьи. Научившись управлять этими процессами, например, целенаправленно выстраивая нужный «имидж семьи» в обществе, можно в конечном итоге поспособствовать не только благополучию семьи, но и личному росту и уверенности в завтрашнем дне у каждого из ее членов.

Прояснить для себя данные аспекты собственной самоорганизации в семье помогает арт-терапия. Для своего воркшопа Ильмира Болотян выбрала формат зина — самодельного журнала. Выполненный в форме коллажа или нарисованный, такой журнал может не только помочь понять человеку, что он считает своей семьей, но и сформулировать для себя то, что бы он хотел изменить в ее текущей самоорганизации. Каждый разворот такого зина может обыгрывать отдельное понятие: семейный бюджет, распределение обязанностей или общие семейные активности. Особенно эффективна игровая составляющая изготовления зина у детей: так, в процессе можно дать задание придумать и нарисовать еще не существующее изобретение для облегчения ведения хозяйства или изобразить любимый вид работы по дому.

Художница не скрывает, что, рассматривая семью как самоорганизацию, обращается в первую очередь к практическим вопросам существования семьи, — в том числе столь проблематичным как оценка значимости домашнего труда. Также процесс изготовления зина может обнажить личные проблемы: «Мы с кураторами Леной Брюггеман и Констанц не случайно выбрали форму зина, потому что рисование и коллажирование на определенные темы всегда имеет психотерапевтическое, проясняющее значение. На первом, детском семинаре, который прошел в июне, я столкнулась с тем, что у двух девочек, которые пришли ко мне, умерла мама, а еще у одной родители в разводе. Работы, которые они сделали, показали, как они справляются с этими сложностями».

После воркшопа всем участникам было предложено оставить свои зины на тему семьи для экспозиции. Так работы посетителей пространства ММОМА становятся полноценным художественным высказыванием и частью самоорганизующегося выставочного пространства. Автор текста: Яна Логинова Следующий семинар состоится 25 августа в 16:00. Информацию и ссылку на регистрацию для участие в семинаре можно найти на сайте Гёте-Института в Москве.

Специальная рассылка
Для тех, кому до школы остался год. Как подготовить ребёнка и себя к походу в первый класс
Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
К комментариям
Комментариев пока нет
Больше статей